Tibetan
༌། ཉི་འོག་གི་གོས་ལས་གང་ཡང་རུང་བའོ། །བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གིར་བྱ་བའོ། །བླངས་ནས་གོས་སྦྱིན་པའི་དུས་ཀྱི་བར་དུ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གི་གོས་སྦྱིན་པའི་དུས་ནི་ གང་ཡིན། དུས་མ་ཡིན་པ་ནི་གང་ཞེ་ན། སྲ་བརྐྱང་མ་བཏིང་བའི་གནས་ན་ནི་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉ་ཚུན་ཆད་ནི་གོས་སྦྱིན་པའི་དུས་མ་ཡིན་ལ། ལྷག་མ་ནི་དུས་ཡིན་ནོ། །སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བའི་གནས་ན་ནི་སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཐ་ཆུངས་ཉ་ཕན་ཆད་ནས་དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཐ་ཆུངས་ཉ་ཕན་ཆད་ནས་དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉ་ཚུན་ཆད་ནི་དུས་མ་ནི་དུས་མ་ཡིན་ལ་ལྷག་མ་ནི་དུས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལས་འདས་པར་འཆང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་ཐལ་བར་འཆང་ནའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་དེ་སྤངས་ནས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདིར་ཡང་དངོས་གཞི་དང༌། སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བས་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་ལྟུང་བ་མེད་པ་དང༌། བསླབ་པར་བྱ་བ་དང༌། ཕྱིས་བཅོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདིའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དགེ་སློང་གིས། དབྱར་གྱི་རྙེད་པ་དབྱར་གྱི་ནང་ལོགས་སུ་བདག་གིར་བྱེད་དམ། དེ་བགོས་སྨ་དེ་སྤེད་པ་མ་བསྐོས་པ་རྣམས་ཀྱི་དགག་དབྱེའི་ཉིན་མོའི་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་མ་བགོས་ན་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ལ་བརྟད་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྤད་བའི་ལྟུང་བྱེད་བྱུང་བ་ན་དེ་མ་སྤངས་ཤིང་བྲལ་བར་མ་བྱས་ལ་ལྟུང་བ་མ་བཤགས་པར་རམ། སྤངས་ཤིང་བྲལ་བར་མ་བྱས་ལ་ལྟུང་བ་མ་བཤགས་པར་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བར་གཏོགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་གཞན་ཞིག་རྙེད་ན་དེ་ཡང་སྔ་མའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྤང་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལས་ལྟུང་བར་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་བྱུང་ལ། ཇི་སྲིད་དུ་སྤང་བའི་དངོས་པོ་ལས་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་པར་ལྷུང་བཟེད་དམ་ཆོས་གོས་སམ་དྲ་བའམ་ཕོར་བུ་འམ་སྐར་གས་སམ་དགེ་སློང་གི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་གང་ཡང་རུང་བ་གཞན་ཉེ་བར་འཇོག་པར་བྱེད་ན་དེ་ཡང་སྔ་མའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྤང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལས་ལྟུང་བར་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །དབྱར་གྱི་རྙེད་པ་ལན་སྨད་པ་མེད་དོ། །དབྱར་གྱི་ནང་ལོགས་སུ་བདག་གིར་བྱེད་པ་ལ་ན་སྨད་དོ། །བརྟད་པའི་དབང་གིས་མཐའི
Chinese
任何太阳下的衣服都可以。 “应该接受”的意思是应该拥有。 “接受后，应持有至布施衣服之时”的意思是应该隐藏。 比丘布施衣服的时间是 什么时候？什么不是时候？在没有铺设硬垫的地方，从秋季最后一个月的最后一天起，不是布施衣服的时间，其余时间是时候。在铺设硬垫的地方，从秋季中月的最后一天到夏季中月的最后一天，再到夏季中月的最后一天，不是时候，其余时间是时候。 “如果超过这个时间持有”的意思是如果超过这个时间持有。 “是舍堕”的意思是舍弃该物，忏悔舍堕罪，因此说“是舍堕”。 那么，罪过如何产生呢？这里，也通过正行、加行、加行的加行来确定罪过，以及没有罪过、应该学习、后来补救等来了解此处的特征。 那么，这里确定正行的罪过是，比丘，夏季的所得在夏季内部占为己有吗？如果没有在那些没有指定分配份额的人的解制日之后的那天分配，就会成为由拖延造成的舍堕罪的正行。 如果比丘产生了由拖延造成的舍堕罪，在没有舍弃和分离它，没有忏悔罪过的情况下，或者舍弃和分离了它，没有忏悔罪过的情况下，又获得了属于由拖延造成的类似的东西，那么它也会因为之前的力量而被舍弃，但不会因此而产生罪过。 如果比丘产生了由拖延造成的舍堕罪，只要没有从应该舍弃的物品中忏悔和分别忏悔，就将钵或法衣或坐垫或碗或针筒或任何比丘的生活用具放在附近，那么它也会因为之前的力量而被舍弃，但不会因此而产生罪过。 夏季的所得没有反驳。在夏季内部占为己有会受到反驳。由于拖延的缘故，
English
Any garment under the sun is acceptable. "Should be accepted" means should be owned. "Having accepted, it should be held until the time of giving the garment" means it should be hidden. The time for a monk to give a garment is When is it? What is not the time? In a place where a hard mat has not been laid, from the last day of the last autumn month onwards, it is not the time for giving a garment, the remainder is the time. In a place where a hard mat has been laid, from the last day of the middle autumn month until the last day of the middle summer month, and from the last day of the middle summer month until the last day of the middle summer month, it is not the time, the remainder is the time. "If one holds it beyond that time" means if one holds it excessively beyond that time. "It is a relinquishment offense" means having relinquished that object, one should confess the offense of relinquishment, therefore it is said "it is a relinquishment offense." How does the offense arise then? Here too, one should understand the characteristics of this through the main action, the preparatory action, the determination of offenses by the preparatory action of the preparatory action, and the absence of offense, what should be learned, and what is later remedied. So, here, the determination of the main action's offense is: does a monk claim as his own the gains of summer within the summer? If it is not distributed on the day after the day of separation of those who have not been assigned a share, it will become the main action of a relinquishment offense arising from delay. If a monk has incurred a relinquishment offense arising from delay, and without abandoning and separating from it, without confessing the offense, or having abandoned and separated from it, without confessing the offense, he acquires another such thing belonging to what arose from delay, then that too will be abandoned by the force of the previous one, but no offense will arise from it. If a monk has incurred a relinquishment offense arising from delay, and as long as he has not confessed and separately confessed from the object to be relinquished, he places near him a begging bowl or a Dharma garment or a mat or a bowl or a needle case or any other of the monk's necessities of life, then that too will be abandoned by the force of the previous one, but no offense will arise from it. There is no refutation of the gains of summer. There is refutation of claiming it as one's own within the summer. Because of the power of delay,