Tibetan
སློང་གི་དགེ་འདུན་ཚིམ་པར་བྱས་སམ་ཞེས་སོ་སོར་ཀུན་དགའ་བར་མཛད་པ་དང༌། དེས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་ཏེ་བོར་ཟས་བསོད་ཅིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཚིམ་པར་བགྱིས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞལ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛད་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སླད་རོལ་དུ་ཞབས་གཉིས་བསིལ་ཏེ། ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་གི་སླང་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱི་དྲོ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལས་བཞེངས་ ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གུང་ལ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ངས་འདི་ན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་ཤེས་ནས། ལྡེ་མིག་ཁྱེར་ཏེ། ཀུན་དགའ་ར་བ་ནས་ཀུན་དགའ་ར་བར། གཙུག་ལག་ཁང་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ། ཁང་ཁྱིམ་ནས་ཁང་ཁྱིམ་དུ། འཆགས་ནས་འཆག་སར་དང༌། གོལ་བར་སོང་ཞིང་མཐར་གྱིས་འགྲོ་བ་ན། གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་གལ་བ་དེར་ཕྱིན་ནས། ངས་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་སྲིལ་དག་གིས་ཕྱི་ནང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་མཐོང་ངོ༌། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཨེ་མ་ཞེས་བྱས་ཏེ་སྨད་ནས་འདི་སྙམ་དུ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་པགས་པ་དང༌། ཤ་དང་ཁྲག་དག་བཙིར་ཞིང་བཙིང་ཞིང་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན། བསོད་ནམས་དག་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ། དགེ་སློང་དག་དྲོད་མི་ཤེས་པ་དང་སོ་སོར་མི་རྟོག་པར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ཀྱི། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དད་པས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ལ་དྲོད་རན་པར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་དང་སྤང་ཞིང་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་དང༌། །དུས་སུ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་དང༌། བརྟག་ཅིང་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་དང༌།ཁང་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་ན་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲོད་རན་པ་དང༌། སྤངས་བ་དང༌། དུས་དང༌། བརྟག་པ་དང༌། ཁད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས་བསླབ་པ་བཅའ་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་ནས་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་རྩྭའི་གདིང་བ་འམ་ལོ་མའི་གདིང་བ་གདིང་ངམ་འདིང་དུ་བཅུག་ནས་མ་བསྡུས་སམ་སྡུད་དུ་མ་བཅུག་པར་དེ་ནས་སོང་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་མཉན་ཡོད་གང་ཟག་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་པའི་དགེ་སློང་གཉིས། ཉོན་མོངས་པ་ནི་དྲོད་མི་ཤེས་པ་དང༌། སོ་སོར་མི་རྟོག་པར་ ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ། ཉེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གདིང་བ་མང་པོ་དག་བཏིང་ནས་མ་བསྡུས་པར་དེ་ནས་སོང་བའོ། །གནང་བའི་གླེང་གཞི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྤྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་འགྲོན་པ་དོན་མཐུན་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ལྗོངས་རྒྱུར་འདོང་བ་ན་རི་བྲགས་ཤིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས། དེར་དེ་དག་གིས་ཁྱིམ་བདག་ལ་གནས་མལ་གཡར་བ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་དམ་ཚིག་གིས་གཡར་བར་བགྱི་སྟེ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་བསོད་སྙོམས་གསོལ་ཏེ་གཤེགས་ན་གཡར་རོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་ཁོ་བོ་ཅག་ནི་འགྲོན་བ་དོན་མཐུན་པ་ལ་རག་ལས་པ་ཡིན་པས་གལ་ཏེ་དེ་དག་སྡོང་ན་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ན་ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་དག་མེད་ནས་དེ་དག་གིས་རྩྭ་བམ་མང་པོ་བླངས་ནས་པུས་མོ་ནུབ་པ་ཙམ་གྱི་གདིང་བ་བཤམས་སོ་།འགྲོན་པ་དོན་མཐུན་པ་དག་ནམ་མ་ལངས་པ་ཉིད་དུ་འཕགས་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཀྱང་གདིང་བ་མ་བོར་དོང་ངོ༌། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པས་གདིང་བ་དེ་དག་འདོར་བ་ན་སྔ་དྲོ་རིལ་གྱིས་ཡོལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་གཞན་དག་དེར་འོངས་ཏེ་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་གནས་བརྙས་པ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་དམ་ཚིགས་གིས་གཡར་བར་བགྱི་སྟེ། གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཅག་རན་གྱི་གདིང་བ་མི་འདིང་ན་གཡར་རོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་འདི་ན་ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་དག་མེད་ན། ཁོ་བོ་ཅག་ས་སྒྲེ་བོ་ལ་ཇི་ལྟར་ཉལ་བར་བྱ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་དག་གི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་དག་འདིར་ལྷགས་པས་རན་གྱི་གདིང་བ་བཏིང་བ་མ་བོར་བར་དོང་ནས། བདག་མཆིས་བྲང་དང་བཅས་པས་དེ་འདོར་བ་ན་སྔ་དྲོ་རིལ་གྱིས་ཡོལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དེ་དག་ས་སྒྲེ་བོ་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་འགྲེ་ལྡོག་བས་འདའ་བར་བྱས་ནས། ནང་ པར་སྔར་ལངས་ཏེ་དོང་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཁྱིམ་བདག་དེས་དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་གིས་ཁྱིམ་གཞན་དུ་གདིང་བ་བཏིང་བ་མ་བོར་བར་དོང་པ་ལ་སྨོད་པ་དང༌། བདག་ཅག་ས་སྒྲེ་བོ་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་འགྲེ་ལྡོག་པ་བྱས་སོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་གཞན་ནས་ཀྱང་གདིང་བ་བོར་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་གཞན་ནས་ཀྱང་གདིང་བ་བོར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་འགྲོན་པ་དོན་མཐུན་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ལྗོངས་རྒྱུར་འདོད་བ་ནི་རི་བྲ
Chinese
问是否使僧众满足，各自使阿难喜悦。他回答说：尊者，已为提婆布施食物，并使比丘僧众满足。然后，世尊完成用餐后，在精舍后面洗脚，为了午睡进入精舍。之后，世尊下午从午睡中醒来，在比丘僧众的中央，坐在已铺设好的座位上。坐定后，世尊对比丘们说：比丘们，我得知这里的比丘僧众离开后不久，拿着钥匙，从僧园到僧园，从精舍到精舍，从房舍到房舍，到处巡视，四处游走，逐渐走动时，走到一个破旧的精舍，我看到那个精舍内外都被尘土覆盖。看到后，我感叹并责备说：唉，婆罗门和有信仰的居士们，榨取皮肤、血肉，布施，行善，而比丘们却不知冷暖，不加分别地享用。比丘们，你们应该适度、舍弃、按时、审慎、有节制地享用信施之物，这样才好。然后，世尊赞叹了适度、舍弃、按时、审慎、有节制地享用，并完全看到了制定戒律的十种利益，因此我的声闻弟子们应该这样诵读学习的根本：如果任何比丘在僧众的精舍中铺设或让人铺设草垫或树叶垫，却没有收拾或让人收拾就离开，犯堕罪。制定戒律的地方是舍卫城，人物是南方来的两位比丘，烦恼是不知冷暖，不加分别地享用，罪过是僧众的。
English
He asked if the Sangha was satisfied, individually pleasing Ananda. He replied, "Venerable one, food has been given to Deva, and the Sangha of monks has been satisfied." Then, after the Blessed One had finished his meal, he washed his feet behind the monastery. In order to take a nap, he went into the monastery. Then, in the afternoon, the Blessed One arose from his nap and sat down in the midst of the Sangha of monks on the seat that had been prepared. Having sat down, the Blessed One addressed the monks, "Monks, I learned that the Sangha of monks had left here not long ago. Taking the key, from monastery to monastery, from temple to temple, from house to house, wandering around, going astray, and gradually walking, I went to a dilapidated temple. I saw that temple covered with dust, both inside and out. Having seen it, I exclaimed and rebuked, 'Alas, Brahmins and faithful householders squeeze their skin, flesh, and blood, give alms, and do good deeds, but the monks enjoy them without knowing the warmth or distinguishing them.' Monks, you should enjoy the offerings given in faith moderately, abandoning, on time, prudently, and with restraint. Then the Blessed One praised enjoying with moderation, abandonment, on time, prudence, and restraint, and having fully seen the ten benefits of establishing the precepts, my disciples should recite and study the basis of discipline in this way: 'If any monk, in the monastery of the Sangha, lays down or causes to be laid down a grass mat or a leaf mat, and leaves without gathering it up or causing it to be gathered up, it is a downfall.' The place where the precept was established was Shravasti, the people were two monks from the South, the afflictions were not knowing the warmth and enjoying without discrimination, and the fault was that of the Sangha.
Chinese
在寺庙里铺设了很多坐垫，却没有收拾就离开了。所讲的缘起是，佛陀世尊住在舍卫城的祇陀林给孤独园。很多比丘与同行的客人一起游方时，去了一座山岩。在那里，他们向屋主借宿，屋主说：圣者们，我以誓言借给你们，如果我出去乞食，就借给你们。比丘们说：屋主，我们依赖同行的客人，如果他们同意，我们就吃。那里没有床和椅子，他们就拿了很多草，铺设了没过膝盖的坐垫。同行的客人们还没亮就离开了。那些比丘们也没有收拾坐垫就走了。那个屋主和妻子一起收拾那些坐垫时，早上累得气喘吁吁。又有其他很多比丘来到那里，向屋主借宿，屋主说：圣者们，我以誓言借给你们，如果你们不铺过分的坐垫，就借给你们。比丘们说：屋主，这里没有床和椅子，我们怎么能在地上睡觉呢？圣者们，你们这些行为相同的人来到这里，铺设了过分的坐垫，没有收拾就走了，我和妻子一起收拾那些坐垫时，早上累得气喘吁吁。那些比丘们在地上彻夜翻来覆去。第二天早上起来走了，屋主就向比丘们抱怨说，之前的比丘们在其他人家里铺设坐垫，没有收拾就走了，我们彻夜在地上翻来覆去。比丘们将此事禀告世尊，世尊说：在其他人家里也要收拾坐垫。世尊说了“在其他人家里也要收拾坐垫”之后，很多比丘与同行的客人一起想要游方，去了一座山岩。
English
In the monastery, many cushions were laid out, but they left without collecting them. The origin of the story is that the Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Jeta's Grove, Anathapindika's Park, in Shravasti. Many monks, together with fellow travelers, were going on a pilgrimage and went to a rocky mountain. There, they asked the householder for lodging, and the householder said: "Venerables, I will lend it to you with a vow, if I go out to beg for alms, I will lend it to you." The monks said: "Householder, we depend on our fellow travelers, and if they agree, we will eat." Since there were no beds or chairs there, they took many bundles of grass and prepared cushions that were knee-deep. The fellow travelers got up before dawn. Those monks also left without tidying up the cushions. When that householder and his wife were clearing away those cushions, they were completely exhausted in the morning. Again, many other monks came there and asked that householder for lodging, and the householder said: "Venerables, I will lend it to you with a vow, if you do not lay out excessive cushions, I will lend it to you." The monks said: "Householder, since there are no beds or chairs here, how can we sleep on the bare ground?" "Venerables, since you people who behave similarly have come here, you have laid out excessive cushions and left without tidying up. When I and my wife cleared them away, we were completely exhausted in the morning." Those monks spent the night tossing and turning on the bare ground. The next morning, they got up early and left, and the householder complained to the monks, saying that the previous monks had laid out cushions in other people's houses and left without tidying up, and we spent the night tossing and turning on the bare ground. The monks reported this matter to the Bhagavan, and the Bhagavan said: "Cushions should also be tidied up in other people's houses." After the Bhagavan said, "Cushions should also be tidied up in other people's houses," many monks, together with fellow travelers, wanted to go on a pilgrimage and went to a rocky mountain.