Tibetan
གྱི་དགུན་ནི་རིང༌། །དགུན་སྨད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ནི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་བར་ལ་འོད་མ་འགས་པའི་གསེར་མ་དག་ལྡང་ཞིང༌། བཙུན་པ་བདག་གི་བུ་ཕྲུག་དག་ནི་ཆུང་ན་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བགྱི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་ཞིག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷ་ཁྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་ལྷ་འདིའི་གནས་བྱིན་ཅིག །ལྷ་དེས་འདི་ལྟ་སྟེ་སྟོན་པའི་བཀའ་ལུང་གིས་རང་གི་གནས་སུ་ལྷ་དེའི་གནས་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་འདས་པ་དང༌། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གུང་ལ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མ་དང་ལྷ་ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་ཞིག་མཚན་མོ་ནམ་སྲོས་པ་དང་ངེའི་གན་དུ་འོངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་རོ་ཞེས་ལྷ་དེས་ཇི་སྐད་གསོལ་པའི་ཚིག་བ་ཟླས་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟར་ལྷ་དག་དེ་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མ་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྤྱོད་རྣམས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བ་བྱེད་པ་དེ་ནི་མི་མཛེས་ཤིང་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅུང་ཟད་ཅི་བྱུང་བ་དེ་ནི་དགེ་སློང་ཤིང་ལྗོན་པ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན། དགེ་སློང་གིས་ཤིང་ལྗོན་པ་གཅད་པར་མི་བྱའོ། །གཅོད་པ་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འབྲོག་གནས་ན་འབྲོག་གི་གནས་མཆོག་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་ཤིང་ལྗོན་པ་གཅད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་དག་གིས་ཤིང་མེད་པས་མཁར་ལན་དག་ གཏང་བར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་པ་མཛད་པས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་མིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་ལག་གི་ལ་དག་གིས་མཁར་ལེན་དག་བཏང་བར་གྱུར། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་ཤིང་ལྗོན་པ་བཅད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་དག་གིས་ཞུགས་ཤིང་མ་མཆིས་པས་མཁར་ལན་དག་བཏང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཀུན་དགའ་པོ་ངས་དགེ་སློང་ལག་གི་བླའི་ཀུན་དུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་དག་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ལག་གི་བླས་ཞག་བདུན་ནམ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཤིང་ལྗོན་པ་གཅོད་པར་
Chinese
的冬天很长。冬末的时候，在初八之前，光芒不散的纯金升起。尊者，我的孩子们还小，我该怎么办？然后，世尊对一位天神说：天神，请把这位天神的位置赐予你的住所。那位天神就这样按照导师的教令，把那位天神的位置赐予了自己的住所。然后，世尊的那一夜过去后，在比丘僧团的午后，就坐在铺设好的座位上。坐定后，世尊对比丘们说：比丘们，昨天晚上天亮时，一位颜色非常出众的天神来到我这里，这样说，那位天神如是祈请的话语重复着说。比丘们，像这样，天神们这样说：唉，释迦族的出家人的行为是这样的，善良的法会完全衰败。他们进行诽谤，进行嘲笑，说坏话，这是不美妙且不合规矩的。然后，世尊这样想到：稍微出现什么过失，那是因为比丘砍伐树木造成的。这样想后，对比丘们说：比丘们，因此，比丘不应该砍伐树木。砍伐的话，会犯重罪。佛陀世尊住在乡村，住在最好的乡村住所。世尊说了比丘不应该砍伐树木之后，比丘手下的工匠们因为没有木材而停止了建造。佛陀世尊们明明知道却还是耕作，佛陀世尊对具寿阿难陀说：阿难陀，为了人，比丘手下的工匠们停止了建造。尊者，世尊说了比丘不应该砍伐树木之后，比丘手下的工匠们因为没有木柴而停止了建造。阿难陀，我应该为比丘手下的工匠们制定普遍适用的戒律，比丘手下的工匠们可以在七天或八天内砍伐树木。
English
The winter is long. At the end of winter, before the eighth day, pure gold that does not scatter light rises. Venerable one, my children are young, what should I do? Then, the Blessed One said to a deity: Deity, please grant the place of this deity to your abode. That deity, according to the teacher's command, granted the place of that deity to his own abode. Then, after that night of the Blessed One had passed, in the afternoon of the monastic community of monks, he sat on the prepared seat. Having sat down, the Blessed One said to the monks: Monks, last night at dawn, a deity of very outstanding color came to me and said this, repeating the words that the deity had requested. Monks, like this, the deities say: Alas, the practices of the Shakya's renunciates are like this, the virtuous Dharma will completely decline. They slander, they mock, they speak ill, this is not beautiful and not in accordance with the rules. Then, the Blessed One thought: Whatever slight fault has occurred, it is because the monks are cutting down trees. After thinking this, he said to the monks: Monks, therefore, monks should not cut down trees. If they cut down, they will commit a serious offense. The Buddha, the Blessed One, dwells in the countryside, in the best rural dwelling. After the Blessed One said that monks should not cut down trees, the craftsmen under the monks stopped building because there was no wood. The Buddhas, the Blessed Ones, knowingly cultivate, the Buddha, the Blessed One, said to the venerable Ananda: Ananda, for the sake of people, the craftsmen under the monks have stopped building. Venerable one, after the Blessed One said that monks should not cut down trees, the craftsmen under the monks stopped building because there was no firewood. Ananda, I should establish universally applicable precepts for the craftsmen under the monks, the craftsmen under the monks can cut down trees in seven or eight days.
Tibetan
འགྱུར་པ་ནི་ཤིང་ལྗོན་པ་དེའི་དྲུང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་ཞིང་སྤོས་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། གཏོར་མ་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱ། རྒྱུན་ཆགས་གསུམ་པ་ཡང་ཀླག་པར་བྱ། ཡོན་བཤད་པ་ཡང་བྱ་ཞིང་དགེ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དག་གིས་བསྔགས་པ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ། མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དག་གི་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པར་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་ཅེས་ཤིང་ལྗོན་པ་འདི་ལ་ལྷ་གང་གནས་པ་དེ་གནས་གཞན་ཚོལ་ཅིག །ཤིང་ལྗོན་པ་འདིས་མཆོད་རྟེན་གྱི་འམ། ཆོས་ཀྱིའམ། དགེ་འདུན་གྱི་བྱ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཉི་མ་བདུན་ནམ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཤིང་ལྗོན་པ་དེ་གཅད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་འགྱུར་བ་སྟོན་ན་གཅད་པར་མི་བྱའོ། །འོན་ཏེ་མི་སྟོན་ན་གཅད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་ལག་གི་བླས་ཀུན་དུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་དག་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འཇུག་པར་མི་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་རེ་ཞིག་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རེ་ཞིག་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་ནི་མཛད་དོ། །བཅས་པའི་གླེང་གཞི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོང་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཆོ་ན་དགེ་སློང་དྲུག་སྟེ་དག་རང་གི་ལག་གིས་ཤིང་ལྗོན་པ་གཅོད་ཅིང་གཅོད་དུ་འཇུག་པར་ཡང་བྱེད། རྩྭ་སྔོན་པོ་རྔ་ཞིང་བརྔར་འཇུག་པར་ཡང་བྱེད། མེ་ཏོག་དགའ་ཐོག་ཅིང་འཐོག་ཏུ་འཇུག་པར་ཡང་ བྱེད་ནས། །གཞན་མུ་སྟེག་ཅན་དག་ཤེས་ལྡན་དག་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་བ་འདི་དག་ནི་དེ་ལྟར་བྱེད་དེ། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་འདི་དག་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱེད་པས། ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦོང་འདི་དག་དང༌། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་འདི་དག་ལ་བྱེད་ནི་ཅི་ཡོད། བསམ་པ་ནི་ཅི་ཡོད། ཐ་དད་དུ་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཡོད། སུ་ཞིག་དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་འདི་དག་ལ་བསོད་སྙོམས་སྦྱིན་པ་དག་བྱ་བར་སེམས་ཞེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་གླེང་གཞི་འདི་དང༌། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དེ། དྲུག་སྡེ་དག་ལ་རྨས་ནས། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ། རྗེས་སུ་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། རུང་བ་མ་ཡིན་པ། ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་སྨད་དེ་བསླབ་པ་བཅའ་བའི་ཕན་ཡོན
Chinese
转变是，在那树的旁边做坛城，并且供奉香、花和食子。也要念诵常续三遍。也要宣说功德，也要用十善业的道路来赞颂。也要说不是十不善业的道路的赞颂。像这样说：这树上住着的神，去寻找其他住所吧！也要说这树会做佛塔的，或者法的，或者僧伽的事业。在那之后，用七天或八天砍伐那树。如果显示出转变，就不要砍伐。如果没显示出，就砍伐。如果比丘没有正确地接受并实行用手掌普遍使用的法，就会变成重罪。这是暂且发生的事情。佛薄伽梵暂时为了调伏，而为声闻们制定学处的基础。制定的缘起是，佛薄伽梵住在舍卫城祇陀林给孤独园。那时，有六个比丘，他们用自己的手砍伐树木，也让别人砍伐。割青草，也让别人割。采摘花朵，也让别人采摘，然后。其他的外道、有知识的人说：这些释迦子比丘是这样做的，婆罗门和居士也是这样做的，释迦子比丘和婆罗门、居士有什么区别呢？有什么想法呢？有什么不同之处呢？谁会想给这些光头沙门布施呢？他们诽谤，指责，恶语相向。那时，比丘们禀告了薄伽梵。然后，薄伽梵因为这件事和这个缘起，以及这个场合，召集了比丘僧团，呵斥了六群比丘，以多种方式贬低了不像沙门的行为，不随顺的行为，不合适的行为，不符合戒律的行为，说这不是出家人应该做的事情，这就是制定学处的利益。
English
The transformation is to make a mandala near that tree, and also offer incense, flowers, and torma. Also, recite the continuous three times. Also, declare the merits, and also praise with the paths of the ten virtuous actions. Also, say that it is not the praise of the paths of the ten non-virtuous actions. Say like this: The god who dwells on this tree, go and find another dwelling! Also say that this tree will do the work of a stupa, or of the Dharma, or of the Sangha. After that, cut down that tree in seven or eight days. If a transformation is shown, do not cut it down. If it is not shown, then cut it down. If a monk does not correctly accept and practice the Dharma that is universally used with the palm of the hand, it will become a serious offense. This is something that happened temporarily. The Buddha Bhagavan temporarily, in order to subdue, established the basis of the training for the Shravakas. The origin of the establishment is that the Buddha Bhagavan was staying in Jeta Grove Anathapindika's Garden in Shravasti. At that time, there were six monks, they cut down trees with their own hands, and also had others cut them down. They cut green grass, and also had others cut it. They picked flowers, and also had others pick them, then. Other non-Buddhists, knowledgeable people said: These Shakya's son monks are doing this, Brahmins and householders are also doing this, what is the difference between Shakya's son monks and Brahmins and householders? What is the thought? What is the difference? Who would think of giving alms to these bald-headed Shramanas? They slander, accuse, and speak harshly. At that time, the monks reported to the Bhagavan. Then, the Bhagavan, because of this event and this origin, and this occasion, gathered the Sangha of monks, scolded the six groups of monks, and in various ways degraded the behavior that is not like a Shramana, the behavior that is not in accordance, the behavior that is not appropriate, the behavior that is not in accordance with the precepts, saying that this is not something that a renunciate should do, this is the benefit of establishing the training.