Tibetan
ང་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་ཆོས་གོས་གསུམ་དན་ཅིང་སྣམ་སྦྱར་ཡང་ཡོངས་སུ་རྙིངས་ལ། དགེ་འདུན་ལ་ནི་རས་ཡུག་ཆེན་འབྱོར་པར་མངའ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་ཚེ་དང་ལན་པ་གྱད་བུ་ནོར་ལ་རས་ཡུག་ཆེན་སྩོལ་ཏོ། །འདི་ནི་ གསོལ་བའོ། །ཕྱིར་བཅོས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སྐུར་འདེབས་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་དགུ་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །ཁྱད་དུ་གསོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་གླེང་གཞི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ན། དྲུག་སྡེ་དག་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བཞི་པོ་དག་འདོན་པའི་ཚེ་ན་ཅད་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་དོ། །དགེ་འདུན་ལྷག་མ་བཅུ་གསུམ་དང༌། མ་ངེས་པ་གཉིས་དང༌། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་དང༌། ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་དགུ་བཅུ་དང༌། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཆོས་བཞི་དང༌། བསླབ་པར་བྱ་བའི་ཆོས་མང་པོ་དང༌། རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཆོས་བདུན་པོ་དག་འདོན་པའི་ཚེ་ན་ནི། །འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་ལ་གཞི་ངེས་པ་དང༌། གང་ཟག་ངེས་པར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་ཡོད་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་གི་རྨ་སོས་བ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་འདྲལ་བར་བྱེད། གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འགྱོད་པ་དང༌། ཡིད་ལ་གཅགས་པ་དང༌། གནོད་པར་འགྱུར་བ་བསླབ་པའི་གཞི་ཕྲན་ཚེགས་རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་འདི་དག་གིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་བཏོན་པ་དག་གིས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གི་ཕྱིར་ཁོ་བོ་ཅག་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པ་ཡིན་གྱིས། འདི་ལྟར་ཁོ་བོ་ཅག་ནི་སྟོན་པའི་བཀའ་ལུང་གིས་འདོན་ཏོ། །གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཅག་སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཡིད་མི་བདེ་བ་སྐྱེ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ལྷག་པར་སྤྱོད་ཅེས་ཚར་བཅད་ཅིང་དགེ་སློང་དོན་ཉུང་གདུ་དག་ཀྱང་དྲུག་སྡེ་དག་ལ་སྨོད་པར་བྱེད་ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་ཁྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འབྱུང་བ་འདི་དང་གླིང་གཞི་འདི་དང༌། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་བསྡུ་མཛད་དེ། དྲུག་སྡེ་དག་ལ་རྨས་ནས། དགེ་སློང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། རུང་བ་མ་ཡིན་པ། ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ རྣམ་གྲངས་དུ་མར་སྨད་དེ། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འགྱོད་པ་དང༌། ཡིད་ལ་གཅགས་པ་དང༌། གནོད་པར་གྱུར་བ་བསླབ་པའི་གཞི་ཕྲན་ཚོགས་རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་འདི་དག་གིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་བཏོན་པ་དག་གིས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛོད་དེ། ཡུལ་ནི་མཉན་ཡོད་གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་བག་མེད་པ། ཉེས་པ་ནི་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་པའོ། །དེ་ལ་ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་སྡེའམ། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོ་སྦྱོང་གི་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་དོ། །སོ་སོར་ཐར་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕམ་པར་འགྱུར་པའི་ཆོས་བཞི་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ཆོས་བཅུ་གསུམ་དང༌། མ་ངེས་པའི་ཆོས་གཉིས་དང༌། སྤང་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་དང༌། ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་དགུ་བཅུ་དང༌། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཆོས་བཞི་དང༌། བསླབ་པའི་ཆོས་མང་པོ་དང༌། རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་བདུན་པོ་དག་གིའོ། །མདོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེས་ཉེ་བར་སྦྱར་བའི་མདོའོ། །ཡང་ན་མདོ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའོ། གདོན་པ་འདོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་ལྔ་པོ་དག་རབ་ཏུ་བཏོན་པ་ནའོ། །འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འགྱོད་པ་དང༌། ཡིད་ལ་གཅགས་པ་དང༌། གནོད་པར་འགྱུར་བ་བསླབ་པའི་གཞི་ཕྲན་ཚོགས་རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་འདི་དག་གིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་བཏོན་པ་དག་གིས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་པའི་བསམ་པས་ངག་དང་ཚིག་དང་ཐ་སྙད་དང་སྐད་དང༌། བརྗོད་པ་དང་ངེས་པའི་ཚིག་དང༌། ཚིག་གི་ལམ་དང༌། ཚིག་གི་སྒྲ་དང༌། ངག་གི་ལས་དང༌། ངག་གི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་བརྗོད་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ ཞེན། འདིར་ཡང་དངོས་གཞི་དང༌། སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོ
Chinese
我已全部舍弃，三法衣已经破旧，袈裟也完全破烂。僧团拥有大量的布匹。如果僧团的时机成熟且允许，请僧团赐予。僧团将大量的布匹赐予具寿兰巴·嘉布·诺。这是祈请。修改与之前相同。关于诽谤的堕罪，第九条已经讲完。关于特别杀害的堕罪的缘起是，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。世尊开示说，每半月诵读一次别解脱经。比丘们每半月诵读一次别解脱经时，六群比丘在诵读四种根本堕罪时，一言不发地坐着。在诵读十三种僧残、两种不定、三十种舍堕、九十种单堕、四种悔过、众多应学法和七种灭诤法时，他们这样说：具寿们，明明知道什么是根本，什么是人，为什么还要揭开我们的旧伤疤？那些让比丘们感到后悔、不悦和恼怒的人，用这些极其细微的学处来诵读每半月的别解脱经有什么用呢？比丘们说：具寿们，我们是为了你们才诵读每半月的别解脱经的。我们是按照导师的教令来诵读的。如果你们感到痛苦和不悦，为什么还要更加放纵呢？于是他们斥责，并且少数正直的比丘也开始责骂六群比丘，进行谴责。比丘们将此事禀告了世尊。之后，世尊因为这件事、这个缘起和这个场合，召集了比丘僧团，呵斥了六群比
English
Having completely renounced, my three Dharma robes are worn out, and my kasaya is also completely tattered. The Sangha possesses a large amount of cloth. If it is the right time for the Sangha and it is permissible, may the Sangha grant it. The Sangha bestows a large amount of cloth upon the venerable Lamba Gyabu Nor. This is the request. The amendment is the same as before. The ninth of the offenses of defamation has been explained. The basis for the offense of special killing is that the Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Jeta's Grove in Anathapindika's Garden in Shravasti. The Bhagavan commanded that the Pratimoksha Sutra should be recited every half month. When the monks recited the Pratimoksha Sutra every half month, the group of six remained silent when the four root downfalls were recited. When reciting the thirteen Sanghavasesas, the two Aniyatas, the thirty Nissaggiya Pacittiyas, the ninety Pacittiyas, the four Patidesaniyas, the many Sekhiyas, and the seven Adhikaranasamathas, they said: 'Venerable ones, knowing what the basis is and who the person is, why do you tear open our healed wounds? What is the use of reciting the Pratimoksha Sutra every half month with these extremely minor training rules that cause regret, displeasure, and annoyance to the monks?' The monks said: 'Venerable ones, we recite the Pratimoksha Sutra every half month for your sake. We recite it according to the command of the Teacher. If you feel pain and displeasure, why do you indulge even more?' Then they rebuked them, and even a few upright monks began to scold the group of six, condemning them. The monks reported this matter to the Bhagavan. Then, because of this event, this basis, and this occasion, the Bhagavan gathered the Sangha of monks and rebuked the group of six.
Chinese
不如法之行，不随顺之行，不容许之行，不如理之行，此非出家者所应为。如是种种呵责已，如实见立学处之十种利益，故我之声闻众，应如是诵此学处之根本。复次，若有比丘于半月半月诵别解脱经时，作如是言：‘诸具寿！何以故，以令诸比丘生悔、心怀忧恼、成为损害之微细学处，于半月半月诵别解脱经者，为何所为？’如是语，轻毁学处，犯堕罪。如是制戒。处所为舍卫城，人为六众，烦恼为放逸，过失为轻毁学处。其中，何谓‘若有比丘’？谓六众，或其余如是者。何谓‘半月半月’？谓于布萨时之半月半月。何谓‘别解脱’？谓波罗夷法四种，僧残法十三种，不定法二种，舍堕法三十种，单堕法九十种，向彼悔罪法四种，多学处法，及灭诤法七种。何谓‘经’？谓彼所系属之经。或谓经即是善巧结合。何谓‘诵别解脱经’？谓善诵彼五种别解脱经。何谓‘此语’？谓‘诸具寿！何以故，以令诸比丘生悔、心怀忧恼、成为损害之微细学处，于半月半月诵别解脱经者，为何所为？’如是语，轻毁学处者，谓以轻毁学处之心，说语、言辞、名词、声音、语句、决定词、言辞之路、言辞之声、语言之业、语言之表相。何谓‘犯堕罪’？如前说。如是，云何成堕罪？ 此处亦有正行，加行，及加
English
An action that is not in accordance with the Dharma, an action that is not in accordance with the Vinaya, an action that is not permissible, an action that is not in accordance with the rules, this is not what a renunciate should do. Having thus criticized in various ways, having truly seen the ten benefits of establishing the precepts, therefore, my hearers, you should recite the basis of learning in the Vinaya in this way. Furthermore, if any bhikkhu, when reciting the Pratimoksha Sutra every half month, says thus: 'Venerable ones! Why is it that those who recite the Pratimoksha Sutra every half month with these minor precepts that cause regret, mental distress, and harm to the bhikkhus, what is the purpose?' If he speaks thus, disparaging the precepts, he commits a Patayantika offense. Thus the rule was established. The place was Shravasti, the persons were the group of six, the affliction was negligence, the fault was disparaging the precepts. Among them, what is 'any bhikkhu'? It refers to the group of six, or anyone else like that. What is 'every half month'? It refers to every half month at the time of the Uposatha. What is 'Pratimoksha'? It refers to the four Parajika Dharmas, the thirteen Sanghavasesa Dharmas, the two Aniyata Dharmas, the thirty Nissaggiya Pacittiya Dharmas, the ninety Pacittiya Dharmas, the four Patidesaniya Dharmas, the many Sekhiya Dharmas, and the seven Adhikaranasamatha Dharmas. What is 'Sutra'? It is the Sutra to which it is related. Or it means that the Sutra is well-joined. What is 'reciting the Pratimoksha Sutra'? It means reciting those five Pratimoksha Sutras well. What is 'this speech'? It means 'Venerable ones! Why is it that those who recite the Pratimoksha Sutra every half month with these minor precepts that cause regret, mental distress, and harm to the bhikkhus, what is the purpose?' Speaking thus, disparaging the precepts, means with the intention of disparaging the precepts, speaking words, terms, nouns, sounds, sentences, definitive words, the path of words, the sound of words, the action of speech, the expression of speech. What is 'commits a Patayantika offense'? It is as before. Thus, how does one commit a Patayantika offense? Here also, there is the main action, the preparatory action, and the add