Tibetan
་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་འགྱེད་པར་དུས་བཏབ་པོ། །དེའི་ནུབ་མོ་ལག་བརྒྱུད་ཀྱིས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་རེ་ཞིག་བྲམ་ཟེ་ཚར་བཅད་ན་ནི་དེ་ལྟ་ན་ཡང་བདག་གིས་སྒོ་འཕར་བརྒྱ་དག་འདས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ལྟོ་དགོང་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་དགོས་སོ། །གལ་ཏེ་བྲམ་ཟེས་བདག་ཚར་བཅད་ན་ནི་དེ་ལྟ་ན་བདག་གིས་ གྲགས་པའི་ཕྲེང་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། དེ་ཕྱེ་དེ་ནང་པར་རྒོལ་བའི་སར་མ་སོང་ངོ༌། །དེ་ལྟ་བུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་ཙམ་དུ་འཐུས་པ་ལས། ཤཱཀྱའི་བུ་ལག་རྒྱུད་ཀྱིས་དེ་ཐོ་འཚམས་པའི་ཕྱིར་ཡུལ་ཕྱོགས་དང་བརྡ་དང་མཚན་མ་བྱས་ནས་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་མི་འགྲོ་ནས་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་དག །ཤེས་ལྡན་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སློང་འདི་དག་ནི་བརྫུན་སྨྲ་བ། བརྫུན་སྨྲ་བ་ལས་མ་ལོག །མ་སྤངས། སོ་སོར་མ་སྤངས་པ་དག་ཡིན་ཏེ། སྔར་འཐུས་པ་ལས་ཡུལ་ཕྱོགས་དང་བརྡ་དང་མཚན་མ་བྱས་ནས་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ། འགྲོ་བར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང༌། གླེང་གཞི་འདི་དང༌། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དེ་ཤཱཀྱའི་བུ་དགེ་སློང་ལག་བརྒྱུད་ལ་སྨྲས་ནས། དགེ་སློང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། རུང་བ་མ་ཡིན་པ། ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་སྨད་དེ། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དོ། །ཡུལ་ནི་མཉན་ཡོད། གང་ཟག་ནི་ཤཱཀྱའི་བུ་དགེ་སློང་ལག་བརྒྱུད། ཉོན་མོངས་པ་ནི་གཞན་ལ་ཐོ་འཚམས་པ། ཉེས་པ་ནི་ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་སྨྲ་པའོ། དེ་ལ་ཤེས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་དཔྱད་ནས་སོ། །བརྫུན་སྨྲ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བརྫུན་སྨྲ་བ་ལ་ནི་རྣམ་པ་དགུ་ཡང་ཡོད། རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱང་ཡོད། རྣམ་པ་བདུན་ཡང་ཡོད། རྣམ་པ་དྲུག་ཀྱང་ཡོད། རྣམ་པ་ལྔ་ཡང་ཡོད། རྣམ་པ་བཞི་ཡང་ཡོད། རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱང་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་བརྫུན་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་དགུ་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་དང༌། ལྟུང་བྱེད་དང༌། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ། ཉེས་བྱས་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང༌།
Chinese
就这样，约定第二天在某个花园里进行辩论。那天晚上，拉格久想：如果我暂时击败了婆罗门，我将失去一百个门路，我该如何准备晚餐呢？如果婆罗门击败了我，我将失去名声。于是，第二天他没有去辩论的地点。像这样重复了两三次，释迦族的儿子拉格久为了避免辩论，事先约定地点、暗号和标志，故意不去。其他的外道就诽谤说：这些有知识的释迦族比丘是说谎者，他们没有从说谎中回头，没有放弃，没有各自放弃，以前约定了地点、暗号和标志，故意不去。他们进行诽谤，散布谣言，恶语相向。当时，比丘们向世尊禀告了这件事。然后，世尊因为这件事、这个缘起、这个场合，召集了比丘僧团，呵责释迦族的儿子比丘拉格久说：这种不像比丘的行为，不随顺，不合适，不合乎规矩，不是出家人应该做的。他以多种方式呵责，并完全看到了制定戒律的十种利益，因此我的声闻弟子们应该这样诵读学习的根本：明知故犯地说谎，犯堕罪。地点是舍卫城（Sravasti，古印度城市名）。人物是释迦族的儿子比丘拉格久。烦恼是想避免辩论。罪过是明知故犯地说谎。其中，明知故犯是指经过考虑。说谎是指：说谎有九种、八种、七种、六种、五种、四种、两种。其中，什么是九种说谎呢？毫无根据地说犯了堕罪，僧残罪，堕罪，向彼悔罪，恶作罪，戒律破损，
English
Thus, they arranged to debate the next day in a certain garden. That night, Lagjya thought: If I temporarily defeat the Brahmin, I will lose a hundred avenues, how should I prepare dinner? If the Brahmin defeats me, I will lose my reputation. So, the next day he did not go to the debate location. After repeating this two or three times, the Shakya's son Lagjya, in order to avoid the debate, prearranged the location, code, and signs, and deliberately did not go. Other heretics then slandered, saying: These knowledgeable Shakya monks are liars, they have not turned away from lying, have not abandoned it, have not individually abandoned it, having previously arranged the location, code, and signs, they deliberately do not go. They slandered, spread rumors, and spoke abusively. At that time, the monks reported this matter to the Blessed One. Then, because of this event, this origin, this occasion, the Blessed One convened the monastic community of monks, and rebuked the Shakya's son, the monk Lagjya, saying: This behavior, which is not like a monk, is not in accordance, is not appropriate, is not in accordance with the rules, is not something a renunciant should do. He rebuked in various ways, and fully saw the ten benefits of establishing precepts, therefore my hearers should recite and study this root of discipline thus: Knowingly lying, one commits a Patayantika offense. The place was Sravasti. The person was the Shakya's son, the monk Lagjya. The affliction was wanting to avoid the debate. The offense was knowingly lying. Among these, 'knowingly' means after consideration. 'Lying' means: there are nine kinds of lying, also eight kinds, also seven kinds, also six kinds, also five kinds, also four kinds, also two kinds. Among these, what are the nine kinds of lying? Groundlessly saying that one has committed a Parajika offense, a Sanghavasesa offense, a Patayantika offense, an offense to be confessed, a Dukkata offense, broken precepts,
Tibetan
ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང༌། ཆོ་ག་ཉམས་པ་དང༌། འཚོ་བ་ཉམས་པས་གླེང་བའོ། །རྣམ་པ་བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་དང༌། ལྟུང་བྱེད་དང༌། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང༌། ཉེས་བྱས་དང༌། མཐོང་བ་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། དོགས་པས་གླེང་བའོ། །རྣམ་པ་བདུན་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང༌། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང༌། ཆོ་ག་ཉམས་པ་དང༌། འཚོ་བ་ཉམས་པ་དང༌། མཐོང་བ་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། དོགས་པས་གླེང་བའོ། །རྣམ་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་བརྫུན་སྨྲ་བར་འདོད་པ་ན། འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲ་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲ་བ་ནི་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲའོ་སྙམ་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲས་པ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲས་སོ་སྙམ་པ་དང༌། གཞི་མེད་པར་མཐོང་བ་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། དོགས་པས་བརྫུན་སྨྲ་བའོ། །རྣམ་པ་ལྔ་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་དང༌། ལྟུང་བྱེད་དང༌། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང༌། ཉེས་བྱས་ཀྱིས་གླེང་བའོ། །རྣམ་པ་བཞི་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང༌། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང༌། ཆོ་ག་ཉམས་པ་དང༌། འཚོ་བ་ཉམས་པས་གླེང་བའོ། །རྣམ་པ་གསུམ་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་མཐོང་བ་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། དོགས་པས་གླེང་བའོ། །གཞན་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ་གང་ཞེ་ན་བརྫུན་སྨྲ་བར་འདོད་པ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲ་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲ་བ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲའོ་སྙམ་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲ་བ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲས་སོ་སྙམ་པའོ། །རྣམ་པ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། བརྫུན་སྨྲ་བ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲའོ་སྙམ་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲས་པ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲས་སོ་སྙམ་པའོ། །བརྫུན་སྨྲ་བ་ན་རྣམ་པ་གཅིག་པུ་འབའ་ཞིག་ནི་མེད་དོ། བརྫུན་སྨྲ་བ་ནི། ཕམ་པར་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད། ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བར་ཡང་ཡོད། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད། དེ་ལ་བརྫུན་སྨྲ་བ་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་དགེ་སློང་མེད་ལ་མེད་བཞིན་དུ་མིའི་ཆོས་བླ་མེ་སྨྲ་བའོ། །དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་དགེ་སློང་ཁྲོས་ཤིང་ཞེ་སྡང་བར་གྱུར་ནས་ཇི་ནས་ཀྱང་འདི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་དབྲལ་ལོ་སྙམ་ནས། དགེ་སློང་དག་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པ་ལ་གཞི་མེད་པ་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་འདེབས་པའོ། །ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བ་གང་ཞེས་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་དགེ་སློ
Chinese
是关于见解退失、仪轨退失、生活退失的谈论。八种情况是什么呢？无根据地成为他胜处，僧残，堕罪， 应向他人忏悔，恶作，见，闻，疑虑的谈论。七种情况是什么呢？无根据地戒律退失，见解退失，仪轨退失，生活退失，见，闻，疑虑的谈论。六种情况是什么呢？比丘想要说谎时，心想我要说谎，说谎时心想我在说谎，说完谎后心想我说了谎，无根据地见，闻，疑虑而说谎。五种情况是什么呢？无根据地成为他胜处，僧残，堕罪，应向他人忏悔，恶作的谈论。四种情况是什么呢？无根据地戒律退失，见解退失，仪轨退失，生活退失的谈论。三种情况是什么呢？无根据地见，闻，疑虑的谈论。另外三种情况是什么呢？想要说谎时，心想我要说谎，说谎时心想我在说谎，说谎后心想我说了谎。两种情况是什么呢？说谎时心想我在说谎，说谎后心想我说了谎。说谎时只有一种情况是没有的。说谎有：成为他胜处，也有成为僧残，也有成为粗罪，也有成为堕罪，也有成为恶作。其中说谎成为他胜处是什么呢？例如比丘没有（功德）却自称具有超人的功德。说谎成为僧残是什么呢？例如比丘愤怒且怀有嗔恨心，心想无论如何也要使此人与梵行分离，于是对比丘们没有犯戒之处，却以无根据的他胜处之法进行诽谤。成为粗罪是什么呢？例如比丘
English
It is a discussion about the deterioration of views, the deterioration of rituals, and the deterioration of livelihood. What are the eight situations? Groundlessly becoming defeated, Sanghavasesa, Patayantika, To be confessed to others, Dukkata, seeing, hearing, and discussing doubts. What are the seven situations? Groundlessly, discipline deteriorates, views deteriorate, rituals deteriorate, livelihood deteriorates, seeing, hearing, and discussing doubts. What are the six situations? When a monk wants to lie, he thinks, "I will lie." When lying, he thinks, "I am lying." After lying, he thinks, "I have lied." Lying based on groundless seeing, hearing, and doubt. What are the five situations? Groundlessly becoming defeated, Sanghavasesa, Patayantika, to be confessed to others, and discussing Dukkata. What are the four situations? Groundlessly, discipline deteriorates, views deteriorate, rituals deteriorate, and discussing livelihood deteriorates. What are the three situations? Groundlessly seeing, hearing, and discussing doubts. What are the other three situations? When wanting to lie, thinking, "I will lie." When lying, thinking, "I am lying." After lying, thinking, "I have lied." What are the two situations? When lying, thinking, "I am lying." After lying, thinking, "I have lied." There is no such thing as only one situation when lying. Lying can lead to becoming defeated, becoming Sanghavasesa, becoming a gross offense, becoming a Patayantika, or becoming a Dukkata. Among them, what is lying that leads to becoming defeated? For example, a monk claims to have superhuman qualities when he does not. What is lying that leads to becoming Sanghavasesa? For example, a monk is angry and harbors hatred, thinking, "I must separate this person from the Brahmacharya." Therefore, he accuses monks of groundless offenses that lead to defeat, even though they have not committed any offenses. What is becoming a gross offense? For example, a monk