Tibetan
ལ་རི་མོ་གདོད་པར་བྱའོ། །རྒོད་པ་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོངས་བར་བྱའི་འདུན་པ་མི་བསྐྱེད་དོ། ཕྱིར་བཅོས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཆུ་ལ་རྩེ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་དྲུག་ཅུ་བཞི་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་གླེང་གཞི་ནི་སངས་རྒྱས་བཙམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཤིང༌། དེས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ཚེ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་བདག་ལ་ཕན་པ་མཛད་པ། ལེགས་པར་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་བདག་གི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཆོས་མང་པོ་སེལ་བར་མཛད་པ། བདེ་བའི་ཆོས་མང་པོ་བསྒྲུབ་པར་མཛད་པ། སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་མང་པོ་སེལ་བར་མཛད་པ། དགེ་བའི་ཆོས་མང་པོ་སྒྲུབ་པར་མཛད་པ་ཡིན་ན་བདག་གིས་དེ་ལ་ཇི་ཞིག་བྱས་ན་ལན་བྱས་པ་དང༌། ཉེ་བར་བྱས་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱས་པར་འགྱུར་སྙམ་ནས་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དཀའ་བ་མཛད་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དག་གིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་མཁྱེན་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་ཡིན་པས་བདག་གིས་ཀྱང་གདུལ་བའི་ བྱ་བ་ཅུང་ཞིག་བྱའོ་སྙམ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་ཏེ་ལྗོངས་རྒྱུར་སོང་ངོ༌། །རི་བྲགས་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་འདུག་པ་དེ་ལ་བུ་གཉིས་དང་བུ་མོ་གཅིག་ཡོད་ནས་དེས་བུ་དེ་གཉིས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཕུབ་ཅིང་བུ་མོ་དེ་ཡང་བག་མར་བཏང་ངོ༌། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཡང་དུས་ལ་བབ་དེའི་བུ་མོ་དེ་ཡང་ཁྱོ་ཤི་བར་གྱུར་ནས། མིང་པོ་གཉིས་ཀྱི་ཁྱིམ་ན་གནས་པའི་ཚེ་སྐྱེས་པ་གཞན་དག་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་ཁྱེའུ་སྤྱི་རྟོལ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་ནས། དེའི་མ་ཡང་སྤྱི་རྟོལ་ཅན་གྱི་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བ་ན་རི་བྲགས་དེར་ཕྱིན་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ནི་མ་བསམས་པར་ཤེས་པ་དང་མཐོང་བ་མི་འཇུག་པས་དེ་དེར་སོང་སྟེ་བསྟི་གནས་བརྙས་ནས་དེར་འདུག་པ་དང༌། དེས་དེའི་རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་ཆུ་དང༌། རྐང་པ་བཀྲུ་བ་དང་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཟས་བསྟབས་པ་དག་ནི་དེས་བླངས་སོ། །
Chinese
应当首先绘画山景图。不应生起想要体验嬉戏玩乐的念头。事后补救的方法与之前相同。关于在水中嬉戏的堕罪，第六十四条已经讲述完毕。 关于与妇女同睡的堕罪的缘起是，佛薄伽梵住在舍卫城祇陀林给孤独园。 当具寿莫嘎嘎断除一切烦恼，现证阿罗汉果，体验解脱之乐时，他心想：世尊对我恩重如山，功德无量。因为世尊为我消除了许多痛苦之法，成就了许多安乐之法，消除了许多罪恶不善之法，成就了许多善良之法。我该如何做才能报答他的恩情，亲近他，恭敬他呢？他又想：诸佛薄伽梵以百千苦行，历经无数三大阿僧祇劫圆满了六度波罗蜜多，证得了无上智慧，这一切都是为了利益众生。我也应该做一些调伏众生的事业。于是他禀告世尊，然后去游方。 在一个山岩处住着一个居士，他有两个儿子和一个女儿，他为两个儿子盖了房子，也把女儿嫁出去了。 后来，居士去世了，他的女儿也成了寡妇。当她住在两个哥哥家时，与别的男人一起寻欢作乐，生了一个名叫“私生子”的男孩。她的母亲也被称为“私生子的母亲”。 具寿莫嘎嘎在游方时来到了那个山岩处。阿罗汉的法性是不允许未经思索而知晓和见到的，所以他去了那里，轻蔑地选择了那个住所，住在那里。她提供了洗脚水，洗脚，以及非时之食，他都接受了。
English
One should first draw a mountain scene. One should not generate the desire to experience revelry and joy. The remedy is the same as before. The sixty-fourth transgression, concerning playing in the water, has been explained. The story of the transgression of sleeping with a woman is as follows: The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Shravasti, in Jeta's Grove, in the Garden of Anathapindika. When the venerable Magadha, having abandoned all afflictions, directly realized the state of an Arhat, and was experiencing the bliss of liberation, he thought to himself: "The Bhagavan has benefited me greatly, and has done me much good. For the Bhagavan has eliminated many of my sufferings, accomplished many things of happiness, eliminated many sinful and unwholesome things, and accomplished many virtuous things. What should I do to repay his kindness, to draw near to him, and to honor him?" Then he thought to himself: "The Buddhas, the Bhagavan, through hundreds of thousands of difficult deeds, have perfected the six paramitas over three countless eons, and have realized the unsurpassed wisdom, all of which is for the benefit of sentient beings. I too should do some work of taming beings." So he informed the Bhagavan and went on pilgrimage. In a mountain hermitage lived a householder who had two sons and one daughter. He built houses for the two sons and gave the daughter away in marriage. Later, the householder died, and his daughter became a widow. While she was living in the house of her two brothers, she indulged in pleasure with other men, and a boy named "Illegitimate Child" was born. His mother was also called "Mother of the Illegitimate Child." The venerable Magadha, while traveling on pilgrimage, went to that mountain hermitage. The nature of Arhats does not allow knowing and seeing without thinking, so he went there, scornfully chose that dwelling place, and stayed there. She offered water for washing his feet, washed his feet, and offered untimely food, all of which he accepted.
Tibetan
དེས་དེའི་གནས་མལ་བཤམས་པ་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་མལ་དེར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ལུས་དྲང་པོར་བསྲངས་ཏེ་དྲན་པ་ཕྱོགས་པར་བཞག་ནས་འདུག་གོ །དེ་དེའི་གན་དུ་མཚན་མོ་ཐུན་དང་པོ་དང་ནམ་ཕྱེད་ནས་འོངས་ཏེ་བུད་མེད་ཀྱི་གཡོ་དག་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བརྩམས་པ་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་དབང་པོ་དག་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །དེས་འཁྱུད་པར་བརྩམས་པ་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་དང་པའི་རྒྱལ་པོ་འདབ་མ་བརྐྱང་པ་ལྟར་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་འཕགས་ནས་འབར་བ་དང་གསལ་བ་དང་ཆར་འབེབས་པ་དང༌། གློག་འབྱིན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དག་བྱ་བར་བརྩམས་ནས་བུད་མེད་དེ་ལ་རྗེས་སུ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་ཤོད་དུ་བབས་ཏེ། དེའི་བསམ་པ་དང༌། བག་ལ་ཉལ་བ་དང༌། ཁམས་དང་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་གང་ཐོས་ན་བུད་མེད་དེས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དེ་ལྟ་བུས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཡང་དག་པར་སོ་སོར་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་བྱས་པས་དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས། ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་འཕགས་པ་མ་འགགས་བསྒོ་བཅད་དེ་གདུགས་ཚོད་གསོལ་ནས་ ཆོས་སྟོན་པའི་ཚེ་དེའི་མིང་པོ་གཉིས་མི་ཞིག་དང་ལྷན་ཅིག་ཐབ་མོ་བྱུང་བ་ན་མི་དེ་ན་རེ་ཁྱེད་གཉིས་ཀྱང་སྨྲའམ་ཁྱེད་གཉིས་ཀྱི་སྲིང་མོ་ཡ་མཚན་ཅན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པས་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་ཡང་མ་བཏང་སྟེ། ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་ཁར་རྩང་ཞུགས་ན་ད་དུང་ཡང་མ་བྱུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་བསམས་པ་བདག་ཅག་གཉིས་གང་ཅུང་ཟད་མིས་བརྙས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འདིའི་ལེ་ལེན་ཡིན་གྱི་དེ་གསོད་དུ་འདོང་ངོ་སྙམ་ནས་རལ་གྲི་ཤུབས་ནས་ཕྱུང་སྟེ་དེའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཕྱོགས་ཏེ་བརྒྱུགས་པ་དང་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག་ཀྱང་ཁ་ཅིག་ནི་ལྟད་མོ་སྐྱེད་པ་ན། ཁ་ཅིག་ནི་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་གིས་བསྐུལ་བ་ན་དེ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་ཕྱི་བཞིན་རྗེས་སུ་འབྲང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཚོ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་ཁོ་བོ་ཕྱིར་བྱུང་གི་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒོ་ཆོད་ཅིག །དེ་ཕྱིར་བྱུང་བ་དང་དེས་སྒོ་བཅད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་འདབ་མ་བརྐྱང་པ་ལྟར་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་དག་བྱ་བར་བརྩམས་ནས་ཤོད་དུ་བབས་ཏེ་ཆོ
Chinese
因此，他布置了他的住所，具寿莫嘎拉那在那个床上结跏趺坐，身体正直，将正念置于前方而坐。他在夜晚的第一时段和半夜来到他那里，开始展示妇女的媚态，具寿莫嘎拉那使诸根调伏。他开始拥抱，具寿莫嘎拉那像天鹅之王展开翅膀一样，显现在上方的天空中，开始进行燃烧、照亮、降雨和放电的神变，为了对那个妇女表示怜悯，从上方的天空中降落下来。他理解了她的思想、习气、界和自性，无论听到什么，那个妇女坐在那个垫子上，以智慧金刚摧毁了二十座高的有身见山顶，现证了入流果，像这样，他教导了使四圣谛如实地个别证悟的法，因此她见到了真谛。第二天，具寿莫嘎拉那受了比丘戒，穿上袈裟，当 讲法的时候，她的两个哥哥和一个人在争吵，那个人说：“你们两个也说吗？你们两个的妹妹以各种奇特的供养进行供养，也没有放弃释迦之子的沙门，如果加入释迦之子的沙门中，现在还没有出现。”他们两个想：“我们两个稍微被人轻蔑，所有这些都是她的过错，我们要去杀了她。”于是从鞘中拔出剑，朝她家所在的方向跑去，许多成百上千的众生，有些是为了看热闹，有些是被以前的善根所驱使，都跟在他们两个后面。然后，具寿莫嘎拉那说：“妹妹，我出去，你关上门。”他出去后，她关上了门。然后，具寿莫嘎拉那像天鹅之王展开翅膀一样，升到上方的天空中，开始进行神变，然后降落下来，就
English
Therefore, he arranged his dwelling, and the venerable Maudgalyayana sat on that bed in the lotus position, keeping his body upright, and placing mindfulness in front of him. He came to him in the first watch of the night and at midnight, and began to display the wiles of women, and the venerable Maudgalyayana subdued the senses. He began to embrace, and the venerable Maudgalyayana, like the king of swans spreading its wings, appeared in the sky above, and began to perform the miracles of burning, illuminating, raining, and lightning, and out of compassion for that woman, he descended from the sky above. He understood her thoughts, habits, realms, and nature, and whatever he heard, that woman, sitting on that cushion, destroyed the twenty-peaked mountain of the view of the assembly with the vajra of wisdom, and manifested the fruit of entering the stream, and in this way, he taught the Dharma that makes the four noble truths truly and individually realized, and thus she saw the truth. The next day, the venerable Maudgalyayana received the monastic vows, put on the robes, and when teaching the Dharma, her two brothers were arguing with a man, and that man said, "Do you two also speak? Your sister makes offerings with various wonderful things, and has not given up the Shakyaputra's ascetic, and if she joins the Shakyaputra's ascetic, it has not yet happened." The two of them thought, "We two are slightly despised by people, all of this is her fault, we will go and kill her." Then they drew their swords from their sheaths and ran towards the direction where her house was, and many hundreds and thousands of beings, some to watch the spectacle, and some driven by previous roots of virtue, followed behind them. Then, the venerable Maudgalyayana said, "Sister, I will go out, you close the door." After he went out, she closed the door. Then, the venerable Maudgalyayana, like the king of swans spreading its wings, rose into the sky above, and began to perform miracles, and then descended, and then