Tibetan
ཡང་རུང་སྟེ། གསར་དུ་རྙེད་པས་སར་པ་ལ་ནི་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །དེ་དག་ཀྱང་དགེ་སློང་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང༌། དགེ་ཚུལ་དང༌། དགེ་ཚུལ་མའི་སྡེ་པ་གཞན་ལས་འོངས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཕྱིར་རྒོལ་བ་གཞན་དག་གིས་གཞན་ལས་བརྐུས་པའི་གོས་རུང་བར་བྱས་ཟིན་པ་ཞིག་གསར་དུ་རྙེད་ན་དེ་དག་ནི་ཡང་གཟོད་རུང་བར་བྱ་མི་དགོས་པས་དེ་དག་མ་གཏོགས་པའི་གོས་གསར་དུ་རྙེད་པས་གསར་པ་གཞན་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །གཞན་གྱིས་གོས་སྤྱོད་པ་ལ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་ བ་ན་སྨད་པར་འགྱུར་བས་དེའི་ཕྱིར་རང་གི་གོས་ཞེས་སྨོས་སོ། །ཐ་ན་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ཆོས་གོས་ལ་སོགས་པ་གཙོ་ཆེན་པོ་དག་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཁ་གཡོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྟེང་ནས་གཡོགས་པའི་རྗེས་སོ། །ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྣོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལྷུང་བཟེད་གཞུག་པའི་སྣོད་དོ། །རྐང་པའི་འབོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པ་དཀྲི་བའི་རྫས་སོ། །སྐ་རགས་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་ཅང་དང༌། ལྕག་པོད་ལ་སོགས་པ་དག་གོ །བགོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྤྱི་ལ་སྙེགས་སོ། །སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་བགོ་བ་དག་ཉི་ཚེར་མ་ཟད་ཀྱི། སླེའུ་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང་བཟུང་སྟེ། རང་གི་གོས་གསར་དུ་རྙེད་པ་ཐ་ན་དེ་དག་ཙམ་ཡན་ཆད་ལན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ཇི་དེ་དག་ཚོན་གང་ཡང་རུང་བས་ཁ་བསྒྱུར་བར་བྱའམ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ཁ་དོག་ཆེན་པོ་བརྒྱད་མ་གཏོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཁ་དོག་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་ལི་ཁྲི་དང༌། ཐིང་ཤིང་དང༌། རྒྱ་སྐྱེགས་དང༌། མཚལ་དང༌། གུར་ཀུམ་དང༌། བཙོད་དང༌། རྨ་ཤིང་དང༌། ལེ་བརྒན་རྩིས་བསྒྱུར་བའི་གོས་བསྟེན་པར་མི་བྱའོ། །འོ་ན་གང་གིས་ཁ་བསྒྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་སྔོན་པོའམ། དམར་པོའམ། དུར་སྨྲིག་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམས་ཉིད་དེ། དེས་ནི་སྐྱེ་བའི་ཚོན་སྔོན་པོ་ཁ་དོག་གཞན་ཡང་བསྡུའོ། །དམར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙག་སྟེ། དེས་ནི་སའི་ཁམས་ན་དམར་པོ་གཞན་ཡང་བསྡུའོ། །དུར་སྨྲིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་ཤུན་ཏེ། དེས་ནི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་གཞན་དག་ཀྱང་བསྡུའོ། །དེ་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་ཏུ་ཁམ་བསྒྱུར་བ་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ཆུ་ཚགས་ནི་ཁ་བསྒྱུར་བར་མི་རིགས་པར་སྣང་ངོ༌། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་རང་གི་གོས་ཐ་ན་ལྟུང་བཟེད་ཀྱི་ཁ་གཡོགས་ལ་སོགས་པ་རྙེད་པས་སར་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ལྔས་
Chinese
又，新获得的衣服，对于新获得者来说，没有过失。那些比丘、比丘尼、比丘尼、沙弥、沙弥尼从其他僧团来，以及国王的反对者们，如果新获得的是从他人那里偷来的已经允许使用的衣服，那么那些衣服不需要再次允许使用，除了那些之外，新获得的衣服，对于其他新获得者来说，没有过失。因为使用他人的衣服会成为过失，所以才说了“自己的衣服”。“甚至”这个词，是为了说明像法衣等重要物品，更不用说了。钵盖是指盖在钵上面的东西。钵的容器是指放置钵的容器。脚的裹布是指缠绕脚的物品。腰带等是指腰带和鞭子等。穿着是指衣服的总体样式。等等这个词，不仅包括衣服，还包括鞋子等。新获得的自己的衣服，甚至到那些为止，都没有过失。如果用任何颜色来改变它们，可以吗？不是的，因此说了“除了八种大颜色”。八种大颜色是铅丹、靛蓝、茜草、朱砂、藏红花、蓝靛、红木和用茜草染色的衣服，不应该使用。那么用什么来改变呢？因此说了“蓝色、红色或赭色中的任何一种”。蓝色是指各种蓝色，它包括其他蓝色的颜色。红色是指茜草，它包括土地中的其他红色。赭色是指树皮，它包括其他的花和果实。从那些中的任何一种来改变颜色，使用它们没有过失。水滤器似乎不适合改变颜色。这的作者是，因为获得了自己的衣服，甚至到钵盖等，所以是新获得者本身。这有五个分支。
English
Furthermore, there is no fault for the newly acquired by the newly acquiring person. Those monks, nuns, female monks, novices, female novices who come from other sanghas, and the king's opponents, if what is newly acquired is clothing stolen from others that has already been allowed, then those clothes do not need to be allowed again. Except for those, there is no fault for other newly acquired clothes by the newly acquiring person. Because using others' clothes becomes a fault, that is why it is said "one's own clothes." The word "even" is to show that there is no need to mention important items such as Dharma robes. "Bowl cover" refers to the thing that covers the bowl. "Bowl container" refers to the container in which the bowl is placed. "Foot wrapping" refers to the material for wrapping the feet. "Belts, etc." refers to belts and whips, etc. "Wearing" refers to the general style of clothing. The word "etc." includes not only clothes but also shoes, etc. There is no fault in newly acquired one's own clothes, even up to those things. If they are changed with any color, is it okay? No, therefore it is said, "except for the eight major colors." The eight major colors are red lead, indigo, madder, cinnabar, saffron, indigo, redwood, and clothes dyed with madder should not be used. Then what should they be changed with? Therefore it is said, "any of blue, red, or ochre." "Blue" refers to all kinds of blue, which includes other blue colors. "Red" refers to madder, which includes other reds in the earth element. "Ochre" refers to tree bark, which includes other flowers and fruits. There is no fault in using them after changing the color with any of those. It seems inappropriate to change the color of a water strainer. The author of this is the newly acquiring person himself, because he acquired his own clothes, even up to the bowl cover, etc. This has five branches.