Tibetan
ད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་འདི་གཉིས་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་ཅག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ནས། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ན་འདི་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ན། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ན་གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང༌། ཆེན་པོ་པ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་དེང་ཕྱིན་ཆད་དགེ་ཚུལ་ཁྱེད་གཉིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་སྟོན་པའོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་མཁས་པ་བླ་མའི་གནས་ལྟ་བུ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཡང་མ་འགྲོ་ཤིག ། དགེ་སློང་རྣམས་དང་དགེ་ཚུལ་ལྷན་ཅིག་ནུབ་གཉིས་ཚུན་ཆད་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་དུ་དབང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ལ་མེད་དེ། མི་གཏི་མུག་ཅན་ཁྱེད་གཉིས་བསྙིལ་གྱི་གཞན་དུ་སོང་ཤིག་ཅེས་བསྙིལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དེའི་ འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་ཁྱེད་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་མཛད་པར་འགྱུར་བ་ལས་གསོལ་བ་མཛད་ལགས་ཀྱི་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བསྒོ་བ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ལས་བྱའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་འདི་གཉིས་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི
Chinese
现在开始做。各位尊贵的僧众请听。沙弥茨玛和沙弥钦布巴这两人出现了这种罪恶的见解，他们说：世尊所说的那些欲望是障碍，即使依止那些欲望也不会成为障碍，我们已经了解世尊如此宣说的佛法。众多比丘劝诫他们两人，即使众多比丘劝诫他们两人，他们仍然顽固地坚持并执着于那种罪恶的见解，并宣称只有这个是真的，其他的都是假的。如果僧团以祈请和四种羯磨来劝诫他们两人，即使僧团以祈请和四种羯磨来劝诫他们两人，他们仍然顽固地坚持并执着于那种罪恶的见解，并宣称只有这个是真的，其他的都是假的。如果现在是僧团的适当时机并且可以容忍，那么请僧团允许。僧团对于沙弥茨玛和钦布巴不放弃罪恶的见解，从今以后，沙弥你们两人不要再说世尊、如来、阿罗汉、正等觉是导师。也不要追随任何梵行者、智者或上师的处所。过去允许比丘和沙弥一起在两个日落之间的同一处所睡觉，但从今以后你们不再被允许这样做。愚痴之人，你们两人离开这里，去其他地方吧。就这样进行了驱摈的羯磨。这是祈请。之后，一位比丘应该对那位沙弥说：僧团将对你进行祈请和四种羯磨，所以请你放弃这种罪恶的见解。如果他放弃了，那就很好。如果他不放弃，那么之后就进行羯磨。羯磨应该这样做：各位尊贵的僧众请听。沙弥茨玛和沙弥钦布巴这两人出现了这种罪恶的见解。
English
Now let's begin. Venerable Sangha, please listen. These two novices, Tsherma and Chenpo Pa, have developed such a sinful view, saying: 'Whatever desires the Blessed One has said are obstacles, even if one relies on those desires, they will not become obstacles. We have understood the Dharma taught by the Blessed One in this way.' Many monks admonished these two, but even though many monks admonished them, they stubbornly adhered to and were attached to that sinful view, proclaiming, 'Only this is true, the rest is false.' If the Sangha admonishes these two with a motion and four karmas, even if the Sangha admonishes these two with a motion and four karmas, they still stubbornly adhere to and are attached to that sinful view, proclaiming, 'Only this is true, the rest is false.' If it is now the appropriate time for the Sangha and it is tolerable, then please allow the Sangha. Regarding the fact that the Sangha does not abandon the sinful view of the novices Tsherma and Chenpo Pa, from now on, you two novices should not say that the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha is the teacher. Do not follow after any practitioner of pure conduct, wise person, or the place of a lama. In the past, it was permissible for monks and novices to sleep together in the same place between two sunsets, but from now on you are no longer allowed to do so. Foolish ones, you two leave here and go elsewhere.' Thus, the act of expulsion was performed. This is the motion. After that, one monk should say to that novice: 'The Sangha will perform a motion and four karmas on you, so please abandon this sinful view.' If he abandons it, that is good. If he does not abandon it, then the karma should be performed afterward. The karma should be done as follows: Venerable Sangha, please listen. These two novices, Tsherma and Chenpo Pa, have developed such a sinful view.
Tibetan
་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་ཅག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ནས། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན་འདི་གཉིས་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ནས། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ན། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང༌། ཆེན་པོ་པ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་ཁྱེད་གཉིས་དེང་ཕྱིན་ཆད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་སྟོན་པའོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་མཁས་པ་བླ་མའི་གནས་ལྟ་བུ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཡང་མ་འགྲོ་ཤིག །དགེ་སློང་རྣམས་དང་དགེ་ཚུལ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནུབ་གཉིས་ཚུན་ཆད་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་དུ་དབང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ལ་མེད་དེ། མི་གཏི་མུག་ཅན་ཁྱེད་གཉིས་བསྙིལ་གྱི་གཞན་དུ་སོང་ཤིག་ཅེས་བསྙིལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ མཛད་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་བསྙིལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་ཁྱོད་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་མཛད་པར་གྱུར་པ་ལས་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་ཡང་མཛད་ལགས་ཀྱི་ཁྱོད་ཀྱིས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བསྒོ་བ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ལས་བརྗོད་པ་གཉིས་པ་བྱའོ། །ལས་བརྗོད་པ་གཉིས་པ་བྱས་ནས་ཀྱང་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་ཁྱོད་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས
Chinese
生起之后，如来世尊所说，哪些是能断绝欲望的，如果依止那些，也不会断绝。我们知道如来世尊如此宣说了法。对这二人，众多比丘劝诫说，即使劝诫这二人，他们仍然顽固地坚持和执着于罪恶的见解，并宣称只有这个是真的，其他的都是假的。如果僧团以祈请和四种羯磨来劝诫这二人，即使僧团以祈请和四种羯磨来劝诫这二人，他们仍然顽固地坚持和执着于罪恶的见解，并宣称只有这个是真的，其他的都是假的。因此，僧团对比丘茨勒玛和钦布巴，对于不放弃罪恶见解的人说：茨勒玛和钦布巴，你们二人从今以后不要说世尊如来应供正等觉是导师。也不要追随任何梵行者、智者、上师的处所。从今以后，你们也不能和比丘们、比丘一起在两个日落之间的同一处所睡觉。愚痴之人，你们二人离开这里，去其他地方吧！如果进行摈斥的行为，那么，对于那些容忍对不放弃罪恶见解的比丘茨勒玛和钦布巴进行摈斥行为的有寿命者，不要说任何话。对于那些不能容忍的，就说出来。这是第一个羯磨词。之后，一位比丘对比丘说：僧团已经对你进行了祈请和四种羯磨，也已经进行了第一个羯磨词，你应该放弃这种罪恶的见解。如此劝诫之后，如果他放弃了，那就很好。如果他不放弃，那么之后就进行第二个羯磨词。进行了第二个羯磨词之后，之后一位比丘对比丘说：僧团已经对你进行了祈请和四种羯磨。
English
Having arisen, as the Blessed One said, those that sever desires, even if one relies on those, they will not be severed. We know that the Blessed One has thus proclaimed the Dharma. To these two, many monks admonish, even if they admonish these two, they still stubbornly adhere to and are attached to the sinful view, and proclaim that only this is true, and the others are false. If the Sangha admonishes these two with a request and four karmas, even if the Sangha admonishes these two with a request and four karmas, they still stubbornly adhere to and are attached to the sinful view, and proclaim that only this is true, and the others are false. Therefore, the Sangha says to the monk Tsherma and Chenpopa, to those who do not abandon the sinful view: Tsherma and Chenpopa, from now on, do not say that the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha is the teacher. Do not follow any Brahmachari, wise person, or the place of the Lama. From now on, you are not allowed to sleep in the same place between two sunsets with the monks and the novices. Foolish ones, you two leave here and go elsewhere! If the act of expulsion is performed, then, to those who tolerate the act of expulsion being performed on the monk Tsherma and Chenpopa who do not abandon the sinful view, do not say anything. For those who cannot tolerate it, speak up. This is the first Karma word. After that, one monk says to the monk: The Sangha has performed a request and four karmas on you, and the first Karma word has also been performed, you should abandon this sinful view. After such admonition, if he abandons it, then that is good. If he does not abandon it, then the second Karma word should be performed. After performing the second Karma word, then one monk says to the monk: The Sangha has performed a request and four karmas on you.