Tibetan
་ཏེ། དག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིན་ན། །ཆུ་མི་གཡོ་བ་ཉིད་དང་རྙོག་པ་མེད་པ་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ། །བུམ་པ་གང་བ་ཉིད་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ། །ཆུ་བརྟགས་པ་དེ་ལ་ཡུན་ནི་བྱ་བ་ལས་འདས་པར་བགྲང་བའི་ཡུན་རིང་པོ་ཉིད་དུ་མི་བྱ་སྟེ། ཇི་སྲིད་ཀྱིས་བ་ལང་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་རྟ་སྨྱིག་མའི་ཤར་བས་བཀང་བ་གཡངས་ཀྱིས་ལན་ཅིག་འཁོར་བར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་དམ། ཇི་སྲིད་ཀྱིས་སེམས་དག་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ལ་ལ་ཆུའི་སྲོག་ཆགས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བའམ་མི་མཐོང་ན་དེའི་ཚེ་ཐུར་མའམ་རྩའམ་ཤིང་བུ་རྩེ་མོ་འཇམ་པོས་སྲོག་ཆགས་དག་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་དག་འཆི་བར་འགྱུར་བའི་ལམ་དུ་མི་དོར་རོ། །དེ་ལས་གཞན་པ་ཞིག་དང་རྩྭ་ཤིག་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང་འཆི་བར་འགྱུར་བའི་ལམ་དུ་མི་དོར་རོ། །གལ་ཏེ་མར་མེའི་ནང་དུ་སྲོག་ཆགས་ལྟུང་ན་མར་མེ་སྣང་བར་བྱེད་པའི་འོད་ཁང་གིས་མར་མེ་དེ་གཡོགས་པར་བྱའོ། །འོད་ཁར་དེ་ཅི་ འདྲ་བ་ཞིག་ཅེ་ན། སྨྱིག་ཚལ་གྱི་གཟེ་བ་དར་དཀར་རམ་ལྷང་ཚེར་སྲབ་མོས་གཡོགས་པ་ནི་འོད་ཁང་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཡུལ་གཞན་དག་ནི་ཏིང་ཁང་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་རོ། །འོད་ཁང་མ་རྙེད་ན་མིག་བརྒྱ་བས་གཡོགས་སུ་རུང་ངོ༌། །མིག་བརྒྱ་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ཅེ་ན། དང་པོ་ནས་ས་ལས་བྱས་པའི་སྣོད་ཁྲོལ་མའི་མིག་ལྟ་བུའི་བུ་གུ་མང་པོ་ཅན་ནམ། ཕྱིས་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་གསོར་བུས་དེ་ལྟར་ཕུག་པའི་སྣོད་བུ་གུ་ཅན་ནི་འོད་ཁང་མིག་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྐྲ་དང་རྡ་མ་དང༌། རྔོག་མ་ལ་སོགས་པའི་རྙིས་སྦྲུལ་གཟུང་བར་མི་བྱའོ། །སྦྲུལ་བསལ་བ་ལ་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ། བཞིན་བཟངས་མིག་ལམ་ན་མ་འདུག་ཤིང་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་འདུག་ན་དབྱུ་གུ་སྐམ་ཁས་དལ་བུས་རྫ་མའམ་བུམ་པར་བཅུག་སྟེ་ཁ་བཅད་ནས་རླུང་རྒྱུ་བའི་བུ་གུ་དག་བཏོད་དེ་བསལ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཐབས་དེ་ལྟ་བུ་མ་གྲུབ་ན་ལྕག་ཁོད་དམ་ཤུར་བུའམ་ཤུར་བུ་ཕྲེའུ་འམ་ཐ་གུ་རས་མས་དཀྲིས་པའི་ཞགས་མིག་གིས་མགུལ་བར་བཅིངས་ཏེ་དོར་བར་བྱའོ། །ཐབས་དེ་ནི་རྫ་མའམ། བུམ་པར་གཞུག་པ་ཡང་བྱའོ། །སྦྲུལ་དེ་གང་དུ་རང་གིས་མེ་གཏོང་བའི་ཉེས་དམིགས་སུ་འགྱུར་བའི་ཚང་ཚིང་གི་ནང་དུ་དོར་བར་མི་བྱ་བར་ས་སྒྲེ་བོ་ལ་ཁུང་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པར་དོར་བར་བྱའོ། །ཁུང་དུ་མ་ཞུགས་ཀྱི་བར་དུ་འོལ་བ་ལ་སོགས་པས་འཁྱེར་བ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་བསྡད་པར་བྱའོ། །ཤིག་རྣམས་ནི་རས་མས་དཀྲིས་ཏེ་ཀ་བ་ལ་སོགས་པའི་གཟེབ་ཏུ་གཞག་གོ །རྩྭ་ཤིག་རྣམས་ནི་གསིང་བར་དོར་བ་འམ་ཡང་ན་ཕྱོགས་བསིལ་བར་དོར་རོ། །ཆུའི་སྲོག་ཆགས་ཆུ་ཚགས་ཀྱིས་བཙགས་པ་ཕྱིར་གཞུག་པའི་ཆེད་དུ་དགེ་འདུན་དང་གང་ཟག་གིས་ཀྱང་བསལ་ཚགས་དང་དཔྱང་ཐག་གཉིས་པ་བཅང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཆུ་ཚགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཡང་ཁ་དང་ཞབས་གཉིས་ཀར་དཔྱང་ཐག་གཉིས་ཀྱིས་གདགས་པར་བྱའོ། །ཆུ་ཚགས་ལ་སྲོག་ཆགས་དག་ཆགས་པ་བསལ་བའི་ཐབས་ནི་བཤལ་བ་ཡིན་ནོ། །ཆུ་ཚགས་ལ་དྲི་མ་ཆགས་པ་བསལ་བའི་ཐབས་ནི་ཆུར་བཀྲུ་བ་ཡིན་ནོ། །ཆུ་ཚགས་རུལ་བ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་བའི་ཐབས་ནི་སྐམ་པས་སོ། །དྲི་མ་བཀྲུ་བ་དང་སྐམ་པ་དེ་གཉི་ག་ལ་ཡང་དམ་དུ་བཙིར་ཏེ་ཆུ་གཟགས་ན་ཕན་པ་ཉིད་དོ། །ཆུ་རུང་བ་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དགེ་འདུན་གྱིས་རུང་བ་དང༌། གང་ཟག་གིས་རུང་བ་དང༌། ཆུ་ཚགས་ཀྱིས་རུང་བ་དང༌། ཁྲོན་པས་རུང་བ་དང༌། ཉིན་ཞག་ གཅིག་རུང་བ་རྙེད་པའི་ཤེས་པས་འཇུག་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་དོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་འདི་ལ་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ཐ་སྙད་བྱེད་པར་མི་སྤྱོད་དོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གང་ཟག་གིས་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟག་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་ཁྱིམ་པ་ཡང་གལ་ཏེ་གང་ཟག་འདི་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཆུ་མི་སྤྱོད་དོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཆུ་ཚགས་ཀྱིས་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ཚགས་འདིས་བཙགས་པའི་ཆུ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཁྲོན་པས་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོན་པའི་ཆུ་འདི་ལ་ནམ་ཡང་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པར་མ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་བཅུས་པ་དང་ཁྲོན་པ་དག་གིས་ཉི་མ་འཆར་ཁ་ཚུན་ཆད་བརྟགས་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་རྐང་ཁྲུས་སྣོད་སྟོང་པར་མཐོང་ན་དགང་བར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་ཆུ་དང་མར་དང་འབྲུ་མར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་ཀྱང་བཅང་བར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་ཆུ་སྣོད་ལ་སོགས་པ་སྣོད་སྤྱད་དུ་གཏོགས་སོ་ཅོག་བྲུབས་པ་དང༌། དབྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དགེ་སློང་སྣོད་སྤྱད་བྲུབས་པའི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་སྦྱིན་པ་དང་བླང་བ་དག་ཀྱང་དེའི་ལས་ཡིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་དགེ་འདུན་ལ་སྣོད་སྤྱད་རྙིང་པ་བརྙན་པ་ཉིད་ལ་དེ་ཡོད་པ་ཉིད་ན་སྣོད་སྤྱད་བྲུབས་པས་གཡར་པོར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་པ་ཡོན་བདག་རྣམས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་ཏེ་སྣོད་སྤྱད་རྙིང་པ་བརྙན་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་ཡོད་པ་ཉིད་ན་སྣོད་སྤྱད་བྲུབས་པས་གཡར་པོར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་དགེ་འདུན་ལ་སྣོད་སྤྱད་བརྙན་ཏམ་
Chinese
是故，如果说清净之水是清净的，就应当观察水的静止和无浊。应当观察瓶子的充满。对于观察水这件事，时间不应过长，以至于超过了行为的界限，即不应长到足以让六头牛拉的、装满箭杆的车辆绕场一周的时间，或者直到内心清净为止才观察。如果有人对水中的生物产生怀疑或看不见，那时就应用勺子、草根或顶端光滑的木棍来展示那些生物。不要把它们丢弃在会导致死亡的道路上。除此之外，其他的如草虫等也不要丢弃在会导致死亡的道路上。如果生物掉进灯里，就应用能使灯发光的灯罩盖住灯。灯罩是什么样的呢？用竹林的篾条，覆盖上白色的丝绸或薄薄的棉布，这叫做灯罩。其他地方也称之为“鼎罩”。如果没有灯罩，可以用“百眼”来遮盖。“百眼”是什么样的呢？最初用泥土制作的器皿，像筛子一样有很多孔，或者后来在瓶子等器物上用锥子钻出孔的器皿，就叫做“百眼灯罩”。不要用头发、绳子和胡须等旧物去抓蛇。驱赶蛇时，要发出响板的声音，并说：“善良的蛇，不要待在我的视线里。”如果它仍然待在那里，就用干燥的木棍轻轻地把它赶进瓦罐或瓶子里，封住口，然后开一些通风的孔，再把它移走。如果这种方法不成功，就用鞭子、绳索、细绳索或用布包裹的绳套套住它的脖子，然后丢弃它。也可以把蛇放进瓦罐或瓶子里。不要把蛇丢弃在容易引起火灾的灌木丛中，而应丢弃在有洞等的空旷地上。在它进入洞里之前，为了防止被乌鸦等叼走，应留在那里守护。虱子要用布包裹起来，放在柱子等的缝隙里。草虫等
English
Therefore, if it is said that pure water is pure, one should observe the stillness and clarity of the water. One should observe the fullness of the pot. Regarding the observation of water, the time should not be too long, so as to exceed the limits of action, that is, it should not be long enough for a chariot with six oxen, filled with arrow shafts, to circle the field once, or until the mind becomes pure. If someone doubts or cannot see the creatures in the water, then a spoon, root, or smooth-tipped wooden stick should be used to show those creatures. Do not discard them on the path that leads to death. Apart from that, other things like grass insects should also not be discarded on the path that leads to death. If a creature falls into a lamp, the lamp should be covered with a lampshade that allows the lamp to shine. What is the lampshade like? It is made of bamboo strips from a bamboo grove, covered with white silk or thin cotton cloth, and is called a lampshade. In other places, it is also called a "cauldron cover." If there is no lampshade, it can be covered with a "hundred-eye." What is the "hundred-eye" like? It is a vessel made of earth from the beginning, with many holes like a sieve, or a vessel with holes drilled with an awl in bottles and other objects later on, and is called a "hundred-eye lampshade." Do not use old things like hair, ropes, and beards to catch snakes. When driving away a snake, make the sound of a clapper and say, "Good snake, do not stay in my sight." If it still stays there, gently drive it into an earthenware pot or bottle with a dry wooden stick, seal the mouth, then make some ventilation holes, and then move it away. If this method does not work, tie a whip, rope, thin rope, or a noose wrapped in cloth around its neck and discard it. The snake can also be put into an earthenware pot or bottle. Do not discard the snake in a thicket that is prone to fire, but discard it in an open space with holes, etc. Before it enters the hole, stay there to guard it to prevent it from being carried away by crows, etc. Lice should be wrapped in cloth and placed in the crevices of pillars, etc. Grass insects, etc.
Chinese
那些应该被扔到隐蔽处或者阴凉处。为了把用水滤网过滤过的水放回去，僧团和个人都应该持有滤网和两条悬挂绳。或者应该用那个滤网放回去，那个滤网的上下两端也应该系上两条悬挂绳。清除滤网上附着的生物的方法是冲洗。清除滤网上附着的污垢的方法是用水清洗。防止滤网腐烂的方法是使其干燥。清洗污垢和干燥这两者，紧紧挤压以沥干水分是有益的。五种适用的水，即僧团适用的水、个人适用的水、滤网适用的水、井水适用的水以及一天适用的水，通过获得知识而进入，没有过失。所谓僧团适用的水，是指这个僧团不使用含有生物的水。所谓个人适用的水，是指无论是出家人还是在家人，如果这个人不使用含有生物的水。所谓滤网适用的水，是指用这个滤网过滤的水在任何时候都是干净的。所谓井水适用的水，是指这口井的水从来没有含有生物。所谓一天适用的水，是指储水池和井在太阳升起之前进行检查后才能使用。如果僧团看到空的洗脚容器，应该将其装满。僧团也应该持有水、酥油、麻油等容器。僧团倾倒水容器等所有容器，以及取出等行为，是比丘倾倒容器的工作。给予和接受那些也是他的工作。如果施主向僧团提供旧的、破损的容器，如果那里有，应该用倾倒容器的方式借给他们。如果施主们来到寺庙，即使是旧的、破损的容器，如果那里有，也应该用倾倒容器的方式借给他们。比丘们向僧团提供容器，无论是新的还是
English
Those should be discarded in a hidden place or in a cool place. In order to return the water filtered by the water strainer, both the Sangha and the individual should hold a strainer and two hanging ropes. Or it should be returned with that water strainer itself, and two hanging ropes should be attached to both the top and bottom of it. The method of removing the creatures attached to the water strainer is to rinse it. The method of removing the dirt attached to the water strainer is to wash it with water. The method of preventing the water strainer from rotting is to dry it. For both washing dirt and drying, it is beneficial to squeeze tightly to drain the water. The five kinds of suitable water, namely the water suitable for the Sangha, the water suitable for the individual, the water suitable for the water strainer, the water suitable for the well, and the water suitable for one day, entering through obtaining knowledge, there is no fault. The so-called water suitable for the Sangha means that this Sangha does not use water containing creatures. The so-called water suitable for the individual means that whether it is a monastic or a householder, if this person does not use water containing creatures. The so-called water suitable for the water strainer means that the water filtered by this water strainer is clean at all times. The so-called water suitable for the well means that the water in this well has never contained creatures. The so-called water suitable for one day means that the reservoir and the well are used only after being inspected before sunrise. If the Sangha sees an empty foot washing container, it should be filled. The Sangha should also hold containers for water, butter, sesame oil, etc. The Sangha emptying all containers such as water containers, and actions such as taking them out, are the work of a Bhikshu emptying containers. Giving and receiving those are also his work. If a householder offers old, broken containers to the Sangha, if there are any there, they should be lent to them by emptying the containers. If householder patrons come to the temple, even if they are old, broken containers, if there are any there, they should be lent to them by emptying the containers. Bhikshus offer containers to the Sangha, whether new or