Tibetan
ཏེ། བྱི་དོར་བྱ་བ་དང༌། བཀྲུ་བ་དང༌། ཁ་བསྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པའོ། །ཆག་ཆག་གདབ་པ་དང༌། ཕྱག་དར་བྱ་བ་དང༌། ཞལ་ཞལ་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཁང་ལ་སོགས་པའོ། །འུ་ཤ་དང་ཐང་དང༌། ཐུག་པ་དག་ཏུ་བྱ་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དག་ཏུ་བྱ་བའོ། །དེ་དག་ཏུ་བྱ་བའི་ཆུ་ལ་སོགས་པ་དག་གང་ཞེ་ན། ཆུ་དང་ཞུན་མར་དང༌། འབྲུ་མར་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། བུ་རམ་གྱི་དབུ་བ་དང༌། འོ་མ་དང༌། ཞོ་དང༌། མར་དང༌། ཚྭ་དང་འབྲུའི་ཚ་དང༌། ཞོ་ག་ཆུ་དང༌། རྩབ་མོ་དང༌། ཤིང་ཟོག་དང་བཅའ་བར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །དེ་དག་སྲོག་ཆགས་ཇི་ལྟ་བུ་དག་གིས་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཡིན་ཞེ་ན། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པའི་སྲོག་ཆགས་ལྟར་ནུས་པས་སྣང་བ་དག་གིས་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །ཆུ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཉི་ཚེ་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་འབའ་ཞིག་འདིར་བཟུང་བར་མ་ཟད་ཀྱི། སྲོག་ཆགས་འཆི་བའི་སྦྱོར་བ་གཞན་དག་ཀྱང་བཟུང་བའི་ཕྱིར་ཆུའི་སྲོལ་དགག་པ་དང་བསལ་བ་དག་ཅེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཡུར་བ་ལ་སོགས་པ་ཆུའི་སྲོལ་དགག་པ་དང་བསལ་བ་དག་བྱ་བ་ལྟ་བུ་ཡང་སྲོག་ཆགས་འཆི་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིན་པས་དེ་དག་དུད་འགྲོའི་སྐྱེས་གནས་སུ་སྐྱེས་པའི་སྲོག་ཆགས་ལྟར་ནུས་པས་སྣང་བ་དག་གིས་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་ཀྱང་འདིར་གཟུང་ངོ༌། །སྲོག་ཆགས་འཆི་བའི་སྦྱོར་བ་གཞན་དག་ཀྱང་གཟུང་བའི་ཕྱིར་ཤིང་དང་གཡེང་བ་དག་ཆུར་གཞུག་པ་དང་དྲང་བ་དང་བཤལ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཤིང་ཆུའི་ནང་དུ་གཞུག་པ་དང༌། ཆུའི་ནང་ཉིད་དུ་དྲང་བ་དང༌། ཆུའི་ནང་ནས་སྐམ་སར་བཤལ་བ་དང༌། ཆུ་ལོན་ལ་སོགས་པ་ཆུར་གཡེང་བ་དག་ཆུར་གཞུག་པ་དང༌། ཆུའི་ནང་ཉིད་དུ་དྲང་བ་དང༌། ཆུའི་ནང་ནས་སྐམ་སར་བཤལ་བ་དག་བྱ་བ་ལྟ་བུ་ཡང་སྲོག་ཆགས་འཆི་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིན་པས། དེ་དག་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པའི་སྲོག་ཆགས་ལྟར་ནུས་པས་སྣང་བ་དག་གིས་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་འདིར་གཟུང་ངོ༌། །ཤིང་དང་གཡེང་བ་དག་ཅེས་སྨོས་པ་ནི་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ་དེ་ལྟ་བུ་དང་མཐུན་པ་གཞན་དག་ཀྱང་བསྡུའོ། །སྲོག་ཆགས་འཆི་བའི་སྦྱོར་བ་རྣམ་པ་གཞན་དག་ཀྱང་གཟུང་བའི་ཕྱིར་གོས་རིམ་པ་གཅིག་པ་ལས་གཞན་པ་སྦུ་ཅན་ལ་སོགས་པ་ཆུར་བཀྲུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གོས་ཆིག་རྐྱང་ལས་གཞན་པ་ཉིས་རིམ་སྤུ་ཅན་དང༌། ལྷན་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་དག་ཆུར་བཀྲུ་བ་དག་བྱ་བ་ལྟ་བུ་ཡང་སྲོག་ཆགས་འཆི་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིན་པས་དེ་དག་དུད་
Chinese
དེ། 清扫、洗涤、擦拭，指的是钵等。敲打、拂拭、擦拭，指的是住所等。做成肉汤、羹汤、粥等，指的是做成食物和饮料。做什么的那些水等是什么呢？说是水、酥油、麻油、蜂蜜、红糖汁、牛奶、酸奶、奶油、盐和谷物碱、酸粥水、粗粮、木器和炊具等。那些什么样的众生才算是与众生在一起呢？说是像家畜的出生地所生的众生一样，能够看见的那些才算是与众生在一起。水等那些仅仅是包含微小的众生，不仅限于此，为了包含其他众生死去的行为，所以说了阻止和排除水流等。像阻止和排除水渠等水流的行为，也是众生死去的行为，所以那些像家畜的出生地所生的众生一样，能够看见的那些与众生在一起的也包含在这里。为了包含其他众生死去的行为，所以说了将木头和漂浮物放入水中、拉直和冲洗等。将木头放入水中，在水中拉直，从水中冲洗到陆地上，以及将水草等漂浮物放入水中，在水中拉直，从水中冲洗到陆地上等行为，也是众生死去的行为。所以，那些像家畜的出生地所生的众生一样，能够看见的那些与众生在一起的也包含在这里。说木头和漂浮物等只是举个例子，其他类似的也包括在内。为了包含其他种类的众生死去的行为，所以说了将不是单层的衣服，而是带毛等的放入水中洗涤。像将不是单层的衣服，而是双层带毛的、带补丁等的放入水中洗涤的行为，也是众生死去的行为，所以那些家畜
English
Te. Cleaning, washing, and wiping refer to things like alms bowls. Knocking, dusting, and wiping refer to things like dwellings. Making broth, soup, and porridge refers to making food and drink. What are those things like water that are used for those purposes? It is said that water, ghee, sesame oil, honey, molasses juice, milk, yogurt, butter, salt and grain alkali, sour porridge water, coarse grains, wooden utensils, and cooking utensils are included. What kind of beings are considered to be with living beings? It is said that those that can be seen, like the beings born in the birthplace of domestic animals, are considered to be with living beings. Not only are those things like water considered to contain only tiny living beings, but also, in order to include other actions that cause the death of living beings, it is said that one should prevent and eliminate watercourses. Actions such as preventing and eliminating watercourses like canals are also actions that cause the death of living beings. Therefore, those that can be seen, like the beings born in the birthplace of domestic animals, are also included here as being with living beings. In order to include other actions that cause the death of living beings, it is said that one should put wood and floating objects into water, straighten them, and rinse them. Actions such as putting wood into water, straightening it in the water, rinsing it from the water onto the land, and putting floating objects such as aquatic plants into water, straightening them in the water, and rinsing them from the water onto the land are also actions that cause the death of living beings. Therefore, those that can be seen, like the beings born in the birthplace of domestic animals, are also included here as being with living beings. Saying "wood and floating objects" is just an example, and other similar things are also included. In order to include other kinds of actions that cause the death of living beings, it is said that one should wash clothes that are not single-layered, but have wool, etc., in water. Actions such as washing clothes that are not single-layered, but are double-layered with wool, have patches, etc., in water are also actions that cause the death of living beings. Therefore, those domestic animals
Tibetan
འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པའི་སྲོག་ཆགས་ལྟར་ནུས་པས་སྣང་བ་དག་གིས་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་ཀྱང་འདིར་གཟུང་ངོ༌། །ཡང་སྲོག་ཆགས་འཆི་བའི་སྦྱོར་བ་རྣམ་པ་གཞན་དག་ཀྱང་གཟུང་བའི་ཕྱིར་གོས་རིམ་པ་གཅིག་པ་དེ་ཡང་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་ཁམས་ལྷག་པར་མང་བའི་ཆུར་འཁྲུ་བ་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བ་དག་ལ་ཡང་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་དུ་འདུ་ཤེས་པས་རང་ཉིད་འཇུག་གམ། གཞན་འཇུག་ཏུ་འཇུད་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པའི་སྲོག་ཆགས་རེ་རེ་ཤི་བའི་མཐར་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ལ་སྤྱོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །རང་སྤྱོད་པའི་དོན་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པའི་སྲོག་ཆགས་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ཤའ་མིག་གིས་ལྟར་སྣང་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་ལས་དེར་འདུ་ཤེས་པ་དང་ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །རང་ཉིད་འཇུག་གམ་གཞན་འཇུག་ཏུ་བཅུག་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །སྲོག་ཆགས་རེ་རེ་ཤི་བའི་མཐར་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་དངོས་གཞི་རེ་རེར་འགྱུར་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་རང་སྤྱད་པའི་དོན་དུ་ཆུ་ལ་སོགས་པ་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ལ་འདུ་ཤེས་གཙོ་ཆེར་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ལྡས་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ། རང་སྤྱད་པའི་དོན་གང་ཡང་ རུང་བ་དང༌། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པའི་སྲོག་ཆགས་གང་ཡང་རུང་བ་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དེར་འདུ་ཤེས་པ་དང༌། རང་དང་གཞན་གྱིས་སྤྱད་པ་དང༌། སྲོག་ཆགས་ཇི་སྙེད་ཤི་བའོ། །དེ་དག་ལས་ཡན་ལག་མ་ཚང་ན་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ། །སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་ནི་ཉེས་བྱས་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ལ་སྤྱོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བརྩམས་ནས་དངོས་གཞི་ལ་མ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཉེས་བྱས་སོ། །དངོས་གཞི་ལ་སྦྱོར་བ་ཐ་དད་པ་ཇི་སྙེད་བརྩམས་པ་རེ་རེ་ལ་ཉེས་བྱས་རེ་རེའོ། །སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་པ་ལ་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་དུ་འདུ་ཤེས་པ་དང༌། ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །རང་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་དུད་འགྲོ་མ་ཡིན་པ་དག་ནི་ལྟུང་བ་གཞན་གྱི་ཡུལ་ཡིན་ནོ། །མ་ཤིན་སྦྱོར་བའི་ཉེས་བྱས་སོ། །སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་ནི་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོ་སྟེ། སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་པ་ལ་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཡང་དེ་སྙེད་དེ། སྦྱོར་བ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཡང་ཉེས་བྱས་ཏེ་ཉེས་བྱ
Chinese
就像出生于有情众生之处的生物一样，由于其能力显现，因此也在此处包括了有情众生。此外，为了涵盖其他形式的生物死亡行为，即使是同一件衣服，例如在生物特别多的水中清洗，也应意识到其中包含生物，从而自己使用或让他人使用。据说，如果这样做，那么出生于畜生之地的每一个生物死亡之后，使用包含生物的水的行为，将成为堕罪的根本。对于任何自己使用的行为，都没有过失。对于任何出生于畜生之地的生物，都没有过失。对于像纱幕一样显现的事物，都没有过失。对于明明包含生物，却认为不包含生物或犹豫不决，都没有过失。对于自己使用或让他人使用，都没有过失。对于每一个生物死亡之后，都成为一个堕罪的根本，都没有过失。此处的作者主要是指那些为了自己使用，而认为水中等包含生物的人。如果具备了所有支分，就会成为根本堕罪，即任何自己使用的行为，以及任何属于畜生之地的生物所包含的水等，以及认为其中包含生物，以及自己和他人使用，以及有多少生物死亡。如果这些支分不完整，则会根据情况而有过失。行为的堕罪是恶作，即只要开始了使用包含生物的水的行为，直到没有达到根本堕罪为止，都是恶作。对于每一个所做的不同行为，都是一个恶作。对于明明不包含生物，却认为包含生物，或者犹豫不决，都是恶作。不是自己使用的，以及不是畜生的，则是其他堕罪的对境。未死的行为的恶作。行为的行为的堕罪是轻微的恶作，即有多少行为，就有多少行为的行为，行为的恶作的行为也是恶作，即恶作
English
Just as creatures born in places of sentient beings appear due to their ability, so too are sentient beings included here. Furthermore, in order to encompass other forms of the act of creatures dying, even a single garment, such as washing in water particularly abundant with creatures, should be recognized as containing creatures, thereby using it oneself or causing others to use it. It is said that if one does so, then after each creature born in the realm of animals dies, the act of using water containing creatures will become the basis for a transgression. There is no fault for any act of using it oneself. There is no fault for any creature born in the realm of animals. There is no fault for things that appear like a gauze curtain. There is no fault for thinking that something does not contain creatures when it clearly does, or for being indecisive. There is no fault for using it oneself or causing others to use it. There is no fault for each creature becoming the basis for a transgression after it dies. The agent here primarily refers to those who, for their own use, think that water and so on contain creatures. If all the limbs are complete, it will become a root transgression, namely any act of using it oneself, and water and so on containing any creature belonging to the realm of animals, and thinking that it contains creatures, and using it oneself and others, and how many creatures die. If these limbs are incomplete, there will be faults accordingly. The transgression of the act is a misdeed, namely as long as one has begun the act of using water containing creatures, until one has not reached the root transgression, it is a misdeed. For each different act that is done, there is a misdeed. For thinking that something contains creatures when it clearly does not, or for being indecisive, there is a misdeed. Things that are not used oneself, and that are not animals, are the objects of other transgressions. The misdeed of an act that has not died. The transgression of the act of the act is a minor misdeed, namely as many acts as there are, so many acts of the act there are, the act of the misdeed of the act is also a misdeed, namely a misdeed.