Tibetan
། །འོ་ན་སང་གདུགས་ཚོད་གསོལ་ཅིག །དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྦྱིན་བདག་དེ་དག་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་གྱི་ཟན་དྲུག་ཅུ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་ནས་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་དོང་བ་དང༌། ཅི་ཙམ་ན་ཁ་ཟས་སྟ་གོན་བྱས་པ་ཡང་མེད། གནས་མལ་བཤམས་པ་ཡང་མེད་པར་མཐོང་ནས། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་གྱི་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་ནས་སྙིང་ལས་ཆུང་དུར་འཁོད་ཅིང་གདུགས་ཚོད་ཀྱང་སྟ་གོན་མི་བྱེད། གནས་མལ་ཀྱང་ཤོམ་པར་མི་བྱེད་ན་ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གདུགས་ཚོད་གཅོད་པར་བྱེད་དམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་གཅིག་པུ་དག་རྣལ་བར་གྱུར་ཏམ་ཅི། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གདུགས་ཚོད་གསོལ་ཏེ་གཤེགས་ལགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཇི་ཁོ་བོ་ཅག་གི་ཟན་གཅད་པར་བྱ་འམ་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་བདག་ཅག་གིས་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་ལ་སྦྲན་གྱི་བར་དུ་རེ་ཞིག་ཡུད་ཙམ་ཞིག་གཞེས་ཤིག་ཅེས་དེ་དག་དོང་སྟེ་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དྲུག་སྡེ་དག་གཟོད་མཆིས་ཏེ་འཚལ་མ་སློང་ངོ༌། །ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་གྱིས་སྨྲས་པ། དེང་ལ་ལྷག་རོལ་ཆུང་ཟད་ཅིག་གདའ་བ་དེ་བྱིན་ཅིག །དེ་དག་དོང་སྟེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་བཞུགས་ལ་གསོལ་ཅིག་ཅེས་དེ་དག་གིས་བྲིམ་པར་བརྩམས་པ་དང༌། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་གྱིས་ཁ་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སང་བདག་གི་སྡུམ་པར་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་ཅི་གནང་ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ན། གལ་ཏེ་ཟན་འདི་འདྲ་བས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲང་དུ་རུང་ན་ནི་ཉེ་དགས་ཀྱང་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སྤྱན་འདྲེན་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་བཀྲེན་པ་འདི་ལ་ཅི་བདོག་གི་དེང་ལ་ཁྱིམ་བདག་ཆེ་གེ་མོའི་ཁྱིམ་ནས་འོ་མ་ལོང་ཤིག །ཆེ་ གེ་མོའི་ཁྱིམ་ནས་ཞོ་ལོད་ཤིག །ཆེ་གེ་མོའི་ཁྱིམ་ནས་མར་ལོང་ཤིག །ཆེ་གེ་མོའི་ཁྱིམ་ནས་ཉ་ཤ་ལོང་ཤིག །ཆེ་གེ་མོའི་ཁྱིམ་ནས་ཤ་ལོང་ཤིག །ཆེ་གེ་མོའི་ཁྱིམ་ནས་ཤ་སྐམ་དག་ལོང་ཤིག་ཅེས་དེ་དག་གིས་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཟས་བསོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་དག་ནས་བླངས་ཏེ་དེར་ཟོས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དོང་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་
Chinese
那么明天请用伞盖遮蔽着进餐吧。他们回答说：“就这样做。”六群比丘让那些施主准备了六十份当天的食物，然后去了释迦名王的家。他们看到既没有准备食物，也没有安排座位。六群比丘对依靠释迦名王生活的人说：“贤者们，你们邀请了佛陀等比丘僧团，却像对待比心脏还小的尸体一样对待他们，既不准备伞盖下的食物，也不安排座位，那怎么能让佛陀等比丘僧团进餐呢？”那些人回答说：“尊者们，你们是唯一清醒的人吗？佛陀等比丘僧团已经用过斋饭离开了。”六群比丘说：“那么我们该怎么办？”那些人回答说：“尊者们，请稍等片刻，我们去告诉释迦名王。”他们去了，对释迦名王说：“尊者，六群比丘来了，正在乞讨食物。”释迦名王说：“今天给他们一点剩余的食物吧。”他们回去说：“尊者们，请坐下用餐吧。”他们开始分发食物。六群比丘说：“释迦名王用非常大的口气邀请世尊明天在他的花园里和比丘僧团一起用伞盖遮蔽着进餐。如果用这样的食物也能邀请到佛陀等比丘僧团，那么即使是仆人，每天也能邀请佛陀等比丘僧团了。像这样贫穷的人有什么可拥有的呢？今天从某某施主的家里拿牛奶来，从某某的家里拿酸奶来，从某某的家里拿酥油来，从某某的家里拿鱼肉来，从某某的家里拿肉来，从某某的家里拿干肉来。”他们为了自己，像这样从别人家里乞讨食物，在那里吃完后，去了寺庙。比丘们对他们说：“具寿者”，
English
Then please offer a meal under the umbrella tomorrow. They replied, "Let it be done." The group of six monks had those patrons prepare sixty portions of food for that day, and then they went to the house of Shakya Mingchen. They saw that neither food had been prepared nor seats had been arranged. The group of six monks said to those who lived by Shakya Mingchen's generosity, "Wise ones, you have invited the Buddha and the Sangha of monks, but you treat them like a corpse smaller than the heart, neither preparing food under the umbrella nor arranging seats. How can you offer a meal under the umbrella to the Buddha and the Sangha of monks?" Those people replied, "Venerables, are you the only ones who are awake? The Buddha and the Sangha of monks have already had their meal and left." The group of six monks said, "What shall we do about our food?" Those people replied, "Venerables, please wait a moment while we tell Shakya Mingchen." They went and said to Shakya Mingchen, "Venerable, the group of six monks has arrived and is begging for food." Shakya Mingchen said, "Give them a little of the leftover food today." They went back and said, "Venerables, please sit down and eat." They began to distribute the food. The group of six monks said, "Shakya Mingchen, with a very big mouth, invited the Blessed One to have a meal under the umbrella in his garden tomorrow together with the Sangha of monks. If the Buddha and the Sangha of monks can be invited with such food, then even servants could invite the Buddha and the Sangha of monks every day. What does this poor person have? Today, get milk from the house of so-and-so, get yogurt from the house of so-and-so, get butter from the house of so-and-so, get fish meat from the house of so-and-so, get meat from the house of so-and-so, get dried meat from the house of so-and-so." They begged for food from other people's houses for themselves, ate it there, and then went to the temple. The monks said to them, "Long-lived ones,"
Tibetan
དག་ཁྱེད་ཀྱིས་ཟན་གར་ཟོས། དེ་ཉིད་དུའོ། །ཁྱེད་ཅག་དེ་ན་མ་མཐོང་ངོ༌། །ཁོ་བོ་ཅག་ཕྱིས་ལྷགས་སོ། །ཁྱེད་ཅག་གིས་ཟན་ཇི་ལྟ་བུ་ཟོས། འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཉ་ཤ་དང་ཤ་དང་ཤ་སྐམ་པོ་དག་གོ །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཟན་དེ་ལྟ་བུ་མ་ཐོབ་པོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཀྲེན་པ་དེ་ལ་ཟན་དེ་ལྟ་བུ་ག་ལ་ཡོད། ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བའི་ཁྱིམ་དག་ནས་བླངས་ཏེ་དེར་ཟོས་སོ། །ཁྱེད་ཅག་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཟས་བསོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་དག་ནས་བླངས་ཏེ་བཟར་རུང་ངམ། རུང་ཡང་སྲིད་མི་རུང་ཡང་སྲིད་དེ་ཇི་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ལྟོགས་ཏེ་འཆི་བར་བྱ་འམ་ཞེས་ཟེར་ནས་དགེ་སློང་དོན་ཉུང་དུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཟས་བསོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་དག་ནས་བླངས་ཏེ་འཆའ་བ་དང་ཟ་བར་བྱེད་ཅེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་དང༌། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང༌། གླེང་གཞི་འདི་དང༌། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དེ། དྲུག་སྡེ་དག་ལ་རྨས་ནས། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ། རྗེས་སུ་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། རུང་བ་མ་ཡིན་པ། ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་རྣམ་པར་སྨད་དེ། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་ཟས་བསོད་པ་གང་དག་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཉ་ཤ་དང་ཤ་དང་ཤ་སྐམ་དག་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཟས་བསོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་དག་ནས་བླངས་ཏེ་འཆའ་འམ་ཟ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་སེར་སྐྱའི་གནས། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་ པ་ནི་རང་ཉམས་དང་ལྟོ་འདུན། ཉེས་པ་ནི་མི་ན་བས་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཟས་བསོད་པ་དག་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་དག་ནས་བླངས་ཏེ་ཟ་བའོ། །གནང་བའི་གླེང་གཞི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་ན་བ་ཞིག་གིས་སྨན་པ་ལ་དྲིས་པ། བཞིན་བཟངས་ཇེ་ཁོ་བོ་ལ་སྨན་སྟོན་ཅིག །འཕགས་པ་འོ་མ་གསོལ་ཅིག །བཞིན་བཟང་ཁོ་བོ་ལ་འོ་མ་སུས་སྦྱིན་པར་འགྱུར། འཕགས་པ་ཁྱིམ་གཞན་དག་ནས་སློ
Chinese
你们在哪里吃的食物？就在那里啊。你们在那里没有看到我们吗？我们后来才到的。你们吃的食物是什么样的？是牛奶、酸奶、酥油、鱼肉、肉和干肉啊。比丘们说：我们没有得到那样的食物啊。六众说：贫穷的人哪里有那样的食物？我们是从挨家挨户去乞讨，然后在那里吃的。你们为了自己乞讨食物，可以从别人的家里拿来吃吗？也许可以，也许不可以，那我们是要饿死吗？于是那些少欲的比丘们责骂道：为什么比丘们为了自己乞讨食物，从别人的家里拿来吃呢？他们进行谴责，进行批评，进行辱骂。那时，比丘们向世尊禀告。然后，世尊因为这件事，这个缘起，这个因缘，召集了比丘僧团，呵斥了六众：这不是沙门的行径，不随顺，不如法，不合规矩，出家人不应该做这样的事情。以多种方式谴责之后，世尊看到了制定戒律的十种利益，因此我的声闻弟子们应该这样诵读学习戒律的基础：世尊所说的比丘们可以乞讨的食物是这样的：牛奶、酸奶、酥油、鱼肉、肉和干肉等。如果哪个比丘为了自己乞讨那样的食物，从别人的家里拿来吃，就犯堕罪。地点是在释迦（迦毗罗卫）。人物是六众。烦恼是贪图自己的享受和口腹之欲。罪过是在没有生病的情况下，为了自己乞讨食物，从别人的家里拿来吃。制定戒律的缘起是，佛陀世尊住在释迦国的尼拘律陀园。一个生病的比丘问医生：贤者啊，请给我开药吧。医生说：请喝牛奶吧。比丘说：谁会给我牛奶呢？医生说：去其他人家里乞讨吧。
English
Where did you eat the food? Right there. Didn't you see us there? We arrived later. What kind of food did you eat? Milk, yogurt, butter, fish, meat, and dried meat. The monks said: We didn't get that kind of food. The group of six said: Where would a poor person get that kind of food? We begged from house to house and ate it there. Is it permissible for you to beg for food for yourselves and take it from other people's houses to eat? Maybe it is, maybe it isn't, but are we supposed to starve to death? Then those monks with few desires scolded: Why do the monks beg for food for themselves and take it from other people's houses to eat? They condemned, criticized, and insulted them. At that time, the monks reported to the Blessed One. Then, because of this event, this origin, this circumstance, the Blessed One convened the monastic community of monks, and rebuked the group of six: This is not the conduct of a renunciant, it is not in accordance, it is not proper, it is not in accordance with the rules, a renunciant should not do such a thing. After condemning them in various ways, the Blessed One saw the ten benefits of establishing precepts, therefore my hearers should recite and study the basis of discipline in this way: The food that the Blessed One said that monks can beg for is like this: milk, yogurt, butter, fish, meat, and dried meat, etc. If any monk begs for such food for himself and takes it from other people's houses to eat, he commits an offense entailing expiation. The place is in Shakya (Kapilavastu). The people are the group of six. The afflictions are greed for one's own enjoyment and desire for food. The offense is eating food begged for oneself from other people's houses when not sick. The origin of the precept is that the Buddha, the Blessed One, was staying in the Nyagrodha Park in Shakya. A sick monk asked the doctor: Wise one, please give me medicine. The doctor said: Please drink milk. The monk said: Who will give me milk? The doctor said: Beg from other people's houses.
Tibetan
ངས་ཤིག །བཞིན་བཟང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་དོ། །འཕགས་པ་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལགས་པ་སྡེ་ཉིད་རྐྱེན་དུ་མཛད་ནས་གནང་བར་འགྱུར་བ་གང་ལགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ནན་པའི་དུས་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་ན་པ་གཞན་ལ་ཞོ་དང་མར་དང་ཉ་ཤ་དང་ཤ་དང་ཤ་སྐམ་པོ་དག་ཁྱིམ་གཞན་དག་ནས་སློང་དུ་གནང་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པ་འདོད་པ་དང༌། བསླབ་པ་ལ་གུས་པ་དང༌། བསླབ་པ་ལ་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དེ་དང་མཐུན་པ་དག་དེའི་ཤས་ཆེ་བ་དང༌། དེ་དང་འཚམ་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་མཛད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་སྔ་མ་ནི་བཅས་པ་ཡིན་ལ་འདི་ནི་གནང་བ་ཡིན་ཏེ། ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་ཟས་བསོད་པར་གང་དག་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཉ་ཤ་དང་ཤ་དང་ཤ་སྐམ་དག་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་མིན་བར་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཟས་བསོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་དག་ནས་བླངས་ཏེ་འཆའ་འམ་ཟ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གནང་བ་མཛད་དོ། །ཡུལ་ནི་སེར་སྐྱའི་གནས་གང་ཟག་ནི་དགེ་སློང་ནད་པ་དག །ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེས་པ་ནི་མེད་དོ། །དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཟས་བསོད་པ་གང་དག་གསུངས་པ་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཉ་ཤ་དང་ཤ་དང་ཤ་སྐམ་དག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟས་བསོད་པ་དག་གོ །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་འམ་གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའོ། །མི་ན་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནབ་མ་གཏོགས་པར་རོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ལ་བསྔོས་ཏེའོ། །ཟས་བསོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་ཉ་ཤ་དང་ཤ་དང་ཤ་སྐམ་དག་གོ །གཞན་གྱི་ཁྱིམ་དག་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་གི་ཁྱིམ་དག་ནས་སོ། །བླངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་ཏེའོ། །འཆའ་འམ་ཟ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགུལ་དུ་མིད་ནའོ། །ལྟུང་
Chinese
如是我闻。具善世尊制定学处之根本。圣者，您的导师慈悲者，以僧团为缘而允许的，像那样的处所会有的，当他们这样说的时候，众比丘向世尊祈请，世尊开示说：因此，除非是紧急情况。同样，允许生病的比丘向其他人家乞讨酸奶、酥油、鱼肉、肉和肉干，和之前一样。之后，世尊赞叹了想要学习、恭敬学习、致力于学习资具的行为，并对众比丘说了与此相应、大部分与此相关、与此相符的具法之语，然后对众比丘开示说：比丘们，因此，之前是遮止，现在是开许，我的声闻们应如是诵读律藏学处之根本：世尊所说的比丘们的食物是这些，即牛奶、酸奶、酥油、鱼肉、肉和肉干。此外，如果哪个比丘在未生病的情况下，为了自己从别人家乞讨了这样的食物，吃了或咽下，就犯堕罪。地点是迦毗罗卫国，人物是生病的比丘。烦恼和过失是没有的。其中，世尊是指如来、应供、正等觉。比丘们是指信奉此法的人们。所说的食物是指详细说明的。即牛奶、酸奶、酥油、鱼肉、肉和肉干是指食物。此外，哪个比丘是指六群比丘或其他类似的人。未生病是指除了生病以外。为了自己是指为了自己。这样的食物是指牛奶、酸奶、酥油、鱼肉、肉和肉干。从别人家是指从婆罗门和居士的家。乞讨是指请求。吃了或咽下是指吞到喉咙里。犯堕罪。
English
Thus I have heard. The Well-Gone, the Blessed One, established the basis for the precepts. "Venerable one, your teacher, the compassionate one, having made the Sangha the condition, whatever is allowed, such a place will exist," when they said this, the monks requested the Blessed One, and the Blessed One said: "Therefore, except in times of urgency." Similarly, it is allowed for a sick monk to beg for yogurt, butter, fish, meat, and dried meat from other houses, as before. Then, the Blessed One praised the desire for learning, respect for learning, and diligence in the requisites for learning, and spoke to the monks words of Dharma that were in accordance with this, mostly related to this, and in harmony with this, and then said to the monks: "Monks, therefore, the former is prohibited, and this is allowed, my hearers should recite the basis of the precepts of the Vinaya in this way: Whatever the Blessed One has said about the food for the monks is this, namely milk, yogurt, butter, fish, meat, and dried meat. Furthermore, if any monk, not being sick, begs for such food from other houses for himself, and eats or swallows it, he commits an offense of downfall." The place is Kapilavastu, the person is a sick monk. Afflictions and faults are absent. Among these, the Blessed One means the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened One. The monks mean those who believe in this Dharma. What is said about food is what is explained in detail. Namely, milk, yogurt, butter, fish, meat, and dried meat are food. Furthermore, which monk means the group of six monks or others like them. Not being sick means except for being sick. For oneself means dedicated to oneself. Such food means milk, yogurt, butter, fish, meat, and dried meat. From other houses means from the houses of Brahmins and householders. Begging means requesting. Eating or swallowing means swallowing into the throat. Committing an offense of downfall.