Tibetan
་སྙེད་བརྩམས་པ་རེ་རེ་ལ་ཉེས་བྱས་རེ་རེའོ། །དགེ་སློང་ཉམས་པ་དང་མ་ཆགས་པ་དག་ལ་ཉེས་བྱ་སོ། །མཚམས་ཀྱི་ནང་མ་ཡིན་པ་ཉེད་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་ཉིད་དུ་འདུ་ཤེས་པ་དང༌། ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །ཟས་ལྷན་ཅིག་པ་ཉིད་ལ་ལྷན་ཅིག་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་འདུ་ཤེས་པ་དང་ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་འདུན་གཞི་པོར་གྱུར་བ་དང་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་གཉིས་ཀས་ཟན་གྱི་དུས་སུ་དགེ་སློང་མ་ལྷགས་པ་དག་འདིར་འོངས་སམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱ་སྟེ། མ་དྲིས་བར་ཟན་ཉེས་བྱས་སོ། །སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་ཉིད་ནི་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོ་སྟེ། སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་པ་ལ་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཡང་དེ། སྦྱོར་བ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཡང་ཉེས་བྱས་ཏེ་ཉེས་བྱས་ཏེ་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོའོ། །ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་དགེ་སློང་ན་བ་དང་ལས་བྱས་པ་དང་ལམ་དུ་སོང་བ་དང༌། གྲུར་ཞུགས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་སོ་སོར་ངེས་བའི་ཟས་ཀྱི་གནས་ཅན་དག་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་འདུན་དུ་མ་ལོངས་པ་དང༌། གསུམ་ཟ་ཞིང་གཅིག་ལས་བྱས་པ་དང༌། གསུམ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་གཅིག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གཞིའི་འདུག་གནས་སུ་ཟ་བ་ལས་ལོགས་ཤིག་ཏུ་འདུས་པ་དག་ཅིག་ཅར་དུ་མི་ཟ་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་འདུན་གཞིའི་འདུག་གནས་སུ་ཟ་བ་ལས་ལོགས་ཤིག་ཏུ་མ་འདུས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འདུས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སྦྱོང་གི་ཟས་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཟས་འབྲིམ་བ་ཐ་ན་ལན་ཚྭ་ཚུམས་གང་ངམ་ལྡམ་ལྡུམ་སྲང་གཅིག་ཙམ་ཡན་ཆད་ཟས་གང་ཡང་རུང་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་གཞིའི་འདུག་གནས་སུ་ཟ་བ་འམ་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ལ་བསྲུལ་ཞིང་ཕུལ་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དེར་ཤེས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དུས་སུ་རུང་བའི་ཟས་ལས་གཞན་པ་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་ལ་སོགས་པ་དང་ཟས་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །མ་ཟོས་ཤིང་མགུལ་དུ་མ་མིད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང༌། སྨྱོས་པ་དང༌། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང༌། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བསླབ་པར་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གིས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་འདུས་ཤིང་ཟ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མི་བསྟེན་ པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གཞི་པོར་གྱུར་པ་དང་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་གང་ཡིན་པས་ཀྱང་ཟན་གྱི་དུས་སུ་ཕན་ཚུན་ནས་དེ་དག་འདིར་འོངས་སམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ།
Chinese
每做一件这样的事情，就犯一次轻罪。对于破戒和没有贪执的比丘，应作惩罚。如果对比丘来说，不是结界的范围内，却认为是结界的范围内，并且犹豫不决，就犯轻罪。如果对比丘来说，食物是共同的，却认为是食物不是共同的，并且犹豫不决，就犯轻罪。僧团作为根本，共同进食的两种情况下，在用餐时，应该询问没有来的比丘尼是否到这里了。如果没有询问，就犯了用餐的轻罪。行为的行为的堕落本身就是轻微的轻罪，有多少行为，就有多少行为的行为。行为，轻罪的行为的行为也是轻罪，是轻罪，是轻微的轻罪。没有堕落的情况是，生病的比丘、从事劳动的比丘、在路上的比丘以及上船的比丘，没有堕落。对于各自确定的食物场所的比丘，没有堕落。僧团没有全部到齐，三人进食一人工作，三人受具足戒一人没有受具足戒，没有堕落。比丘在僧团根本的居住地进食，与此分开聚集的人不一起进食，没有堕落。在结界之外没有堕落。在僧团根本的居住地进食，没有与此分开聚集的，没有堕落。在大型集会上没有堕落。对于修行者的食物没有堕落。分发食物，甚至是相当于一把盐或一两香草的任何食物，稍微施舍给在根本居住地进食或共同进食的任何一方，没有堕落。知道这一点没有堕落。对于不是适时食物的其他食物，如适合时段的食物等，以及不适合的食物，没有堕落。没有吃，也没有吞咽到喉咙里，没有堕落。初学者、疯癫者、精神错乱者以及被感觉所困扰者，没有堕落。应该学习的是，比丘在所有地方、所有情况下，不应依赖任何会导致共同进食堕落的行为，应该学习。无论是僧团作为根本，还是共同进食，都应该在用餐时互相询问，那些人是否到这里了。
English
For each such action committed, there is a minor offense. For monks who have lapsed or are without attachment, there is a penalty. If a monk perceives a place that is not within the boundary as being within the boundary, and is in doubt, there is an offense. If a monk perceives food that is shared as not being shared, and is in doubt, there is an offense. When the Sangha is the basis, and in both cases of eating together, during mealtime, one should ask if the nuns who have not arrived have come here. If one does not ask, there is an offense of eating. The transgression of an action is itself a minor offense. As many actions as there are, so are the actions of actions. The action, the action of an offense, is also an offense, an offense, a minor offense. There is no transgression for a sick monk, a working monk, a monk on the road, or a monk who has boarded a boat. There is no transgression for monks in places with individually designated food. There is no transgression when the Sangha is not fully assembled, when three eat and one works, when three have taken full ordination and one has not. There is no transgression for monks who eat in the Sangha's fundamental dwelling place, but do not eat together with those who have gathered separately. There is no transgression outside the boundary. There is no transgression for those who eat in the Sangha's fundamental dwelling place but have not gathered separately. There is no transgression at a large gathering. There is no transgression for the food of a mendicant. There is no transgression for distributing food, even a handful of salt or an ounce of herbs, or any small amount of food offered to anyone eating in the fundamental dwelling place or eating together. There is no transgression in knowing this. There is no transgression for food that is not suitable for the time, such as food suitable for a certain time, or for food that is not suitable. There is no transgression if one has not eaten or swallowed down the throat. There is no transgression for a beginner, a madman, one who is mentally disturbed, or one who is afflicted by feelings. What should be learned is that a monk should not rely on any action that leads to transgression of eating together in all places and at all times. Whether the Sangha is the basis or eating together, one should ask each other at mealtime whether those people have come here.