Tibetan
བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་རྣམ་པར་སྨད་དེ། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞིའི་དི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་དོང་བ་ལས། གལ་ཏེ་དེ་དག་ལས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་ཕྱེ་དག་དང་ཁུར་བ་དག་དུས་ཀྱིས་སྟོབས་པར་གྱུར་ལ། འདོད་ན་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་གང་བ་གཉིས་སམ་གསུམ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་ལེན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ལྟུང་བཟེད་གང་བ་གཉིས་སམ་གསུམ་བླངས་ནས་ཕྱི་རོལ་ཀུན་དགའ་ར་བར་དོང་ལ་དགེ་སློང་འཁོད་པ་རྣམས་ལའང་བགོ་བཤའ་བྱ། བདག་ ཅག་ཀྱང་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་ནི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་མཉན་ཡོད། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་ལྟོ་འདུན། །ཉེ་པ་ནི་སྦྱིན་པ་དག་ཁྱིམ་པས་ཡོངས་སུ་མ་སྤངས་པ་ཇི་བདེར་མ་བྱས་པའི་ཁ་ཟས་བསྟབས་པ་ལ་ལྷུང་བཟེད་འབྲིང་ཚང་གསུམ། ལས་ལྷག་པར་ལེན་པའོ། །དེ་ལ་དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་དག་གོ །རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་ལས་ལྷག་པ་ནི་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་གོ །ཁྱིམ་རྣམས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གི་ཁྱིམ་རྣམས་སུའོ། །དོང་བ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོང་བ་ལས་སོ། །གལ་ཏེ་དེ་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་དེ་དག་ལའོ། །བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དད་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དང༌། ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ་དང༌། ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ་དག་གོ །ཕྱེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱེ་དད་འདག་གུ་དག་གོ །ཁུར་བ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བག་ཆོས་དག་གོ །དུས་ཀྱིས་སྟོབས་པར་གྱུར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྟོབས་པར་གྱུར་ལའོ། །འདོད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དོན་དུ་གཉེར་ནའོ། །དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གང་ཡིན་པ་དག་གིས་སོ། །ལྷུང་བཟེད་གང་བ་གཉིས་སམ་གསུམ་བསླད་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལྷུང་བཟེད་ནི་གསུམ་སྟེ། ཆེན་པོ་དང༌། འབྲིང་དང༌། ཆུང་དུའོ། །དེ་ལ་ཆེན་པོ་ནི་ག་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དྲུས་པ་སྐམ་པོ་མ་ག་དྷཱའི་བྲེའུ་ཆུང་དོ་བཙོས་པ་སྲན་ཚོད་དང་བཅས་ཚོད་མ་དང་བཅས་པ་བླུགས་ན་ཁའི་མཐའི་ཆ་ཁོ་ནས་མཐེ་བོའོ་ལྟོ་གང་གིས་མི་རེག་བའོ། །འབྲིང་ནི་བྲེའུ་ཆུང་ཕྱེད་དང་དོ་བཙོས་པ་དེ་ལྟ་བུའོ། །ཆུང་དུ་ནི་བྲེའུ་ཆུང་ག
Chinese
以“不是行为”为名，多次谴责，完全看到制定学处的十种利益，我的声闻弟子们应当如此背诵学习毗奈耶的基础：众多比丘进入各家乞食，如果那些婆罗门和有信仰的施主们，以面粉和食物多次供养，如果需要，那些比丘应当取满钵两个或三个。如果超过这个数量拿取，则犯堕罪。取满钵两个或三个后，到外面的僧园，也分给安住的比丘们。我们自己也应当食用，因此制定此为仪轨。地点是舍卫城（Shravasti，约公元前6世纪），人物是六群比丘，烦恼是贪求食物。近事是，信徒们没有完全布施，没有随意处理的食物，乞讨后获得中等大小的三个钵。超过这个数量拿取。其中，比丘是指六群比丘。众多是指超过两个以上。各家是指婆罗门和施主们的家。进入是指去到。如果对那些是指对那些比丘们。婆罗门和有信仰的施主们，有信仰是指对佛陀有真实的信仰，对法和僧伽有真实的信仰，皈依佛陀，皈依法和僧伽。面粉是指面粉和炒面。食物是指饭食。多次供养是指一次又一次地供养。如果需要是指如果需要的话。那些比丘是指任何比丘。应当取满钵两个或三个，钵有三种：大的，中等的，小的。其中，大的钵是，如果装入磨碎的干嘎果、大米粥、摩揭陀国（Magadha）的小升斗煮熟的食物，加上豆类和蔬菜，只有钵口边缘的部分，拇指的量不接触食物。中等的钵是小升斗一半煮熟的食物。小的钵是小升斗的量。
English
Having condemned in various ways with the name "not an action," having fully seen the ten benefits of establishing the precepts, my Shravaka disciples should recite the basis of learning the Vinaya in this way: Many monks go to the houses for alms. If those Brahmins and faithful donors offer flour and food many times, if desired, those monks should take two or three full bowls. If they take more than that, it is a downfall. After taking two or three full bowls, they should go to the outer monastery and distribute it to the monks who are staying there. We ourselves should also eat, therefore this is established as a ritual. The place is Shravasti. The persons are the group of six. The affliction is the desire for food. The occasion is taking three medium-sized bowls of food that the faithful have not completely given away, food that has not been disposed of as they please, after begging. Taking more than that. Among them, the term "monk" refers to the group of six. The term "many" refers to more than two. The term "houses" refers to the houses of Brahmins and donors. The term "going" means going to. The term "if to those" refers to those monks. Brahmins and faithful donors, "faithful" means having true faith in the Buddha, having true faith in the Dharma and Sangha, taking refuge in the Buddha, taking refuge in the Dharma and Sangha. The term "flour" refers to flour and roasted flour. The term "food" refers to meals. The term "offered many times" means offered again and again. The term "if desired" means if it is needed. The term "those monks" refers to any monk. "Should take two or three full bowls," there are three types of bowls: large, medium, and small. Among them, the large bowl is, if you put in ground dry Ga fruit, rice porridge, a small Magadha (摩揭陀) measure of cooked food, plus beans and vegetables, only the edge of the bowl, the amount of the thumb does not touch the food. The medium bowl is half a small measure of cooked food like that. The small bowl is a small measure.
Tibetan
ང་བཙོས་པ་དེ་ལྟ་བུའོ། །མ་ག་དྷཱའི་བྲེའུ་ཆུང་གང་ལ་ནི་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དྲུས་པ་སྐམ་པོ་མ་ག་དྷཱའི་སྲང་བཅུ་དྲུག་སྟེ། མ་ག་དྷཱའི་སྲང་གཅིག་ལ་བོད་ཀྱི་སྲང་གཉིས་ཡོད་དོ། །འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དྲུས་པ་སྐམ་པོ་མ་ག་དྷཱའི་བྲེའུ་ཆུང་གང་ལ་བོད་ཀྱི་སྲད་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་དོ། །ཕུལ་ཚད་དུ་བརྩིས་ན་ནི་བདུན་ཕུལ་དོ་དང་ཁྱོར་གང་ཡོད་དོ། །མ་ག་དྷཱའི་སྲང་གཅིག་ལ་བྲེའུ་ཆུང་ཕྱེད་དང་དོ་ལ་ནི་བོད་ཀྱི་བདུན་ཕུལ་ཕྱེད་དང་བཞི་ ཡོད་དོ། །མ་ག་དྷཱའི་བྲེའུ་ཆུང་དོ་ལ་ནི་བོད་ཀྱི་བདུན་ཕུལ་བཞི་དང་ཁྱོར་དོ་ཡོད་དོ། །འབྲས་དྲུས་པ་སྐམ་པོ་ནི་ཆན་དུ་བཙོས་ནས་སུམ་འགྱུར་དུ་བརྩིའོ། །དེ་ལྟར་ན་ལྷུང་བཟེད་ཆེན་པོ་ནི་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དྲུས་པ་སྐམ་པོ་བོད་ཀྱི་བདུན་ཕུལ་བཞི་དང་ཁྱོར་དོ་བཙོས་པའི་ཆན་བྲེ་དོ་དེའི་རྐྱེན་གྱི་ཚོད་མ་དང་བཅས་པ་བླུགས་ན་མ་ཐེབ་སོར་གཅིག་གིས་མ་གང་བའོ། །ལྷུང་བཟེད་འབྲིང་ནི་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དྲུས་པ་སྐམ་པོ་བོད་ཀྱི་བདུན་ཕུལ་ཕྱེད་དང་བཞི་བཙོས་པའི་ཆན་བྲེ་ཕེད་དང་དོ་དེའི་རྐྱེན་གྱི་ཚོད་མ་དང་བཅས་པ་བླུགས་ན་མཐེབ་སོར་གཅིག་གིས་མ་གང་བའོ། །ལྷུང་བཟེད་ཆུང་དུ་ནི་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དྲུས་པ་སྐམ་པོ་བོད་ཀྱི་བདུན་ཕུལ་དོ་དང་ཁྱེར་གང་ཙོས་པའི་ཆན་བྲེ་གང་དེའི་རྐྱེན་གྱི་ཚོད་མ་དང་བཅས་པ་བླུགས་ན་མཐེབ་སོར་གཅིག་གིས་མ་གང་བའོ། །ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཁའི་ཆའི་མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁའི་ཟུར་གང་དུ་ཆུས་རྔུབ་པའོ། །མཐེ་པོའི་ལྟོ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐེབ་སོར་གཅིག་སྟེ། མཐེ་བོའི་ཚིགས་དང་པོའི་ཟུར་ཡ་གཅིག་ནས་ལྟོ་རོལ་དུ་དཀྲིས་ཏེ་ཟུར་ཡ་གཅིག་ལ་ཐུག་པའོ། །འདིར་ལྷུང་བཟེད་གང་བ་གཉིས་སམ་གསུམ་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་གནང་བ་ནི་གསུམ་མན་ཆད་ཇི་ཙམ་འདོད་པ་བླང་བར་བྱའོ། །ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལ་ནི་ལྷུང་བཟེད་འབྲིང་པོའི་ཚད་དང་སྦྱར་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་འབྲིང་པོའི་ཚད་ཀྱི་འབྲས་ཆན་བྲེ་ཕྱེད་དང་དོ་ལ་ནི་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དྲུས་པ་སྐམ་པོ་མ་ག་དྷཱའི་བྲེའུ་ཆུང་ཕྱེད་དང་དོ་ཡོད་དོ། །ལྷུང་བཟེད་འབྲིང་པོ་གསུམ་གྱི་ཚད་ཀྱི་འབྲས་ཆན་བྲེ་ཕྱེད་དང་ལྔ་ལ་ནི་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དྲུས་པ་སྐམ་པོ་མ་ག་དྷཱའི་བྲེའུ་ཆུད་ཕེད་དང་ལྡ་ཡོད་དོ། །དེ་མན་ཆད་ཅི་འདོད་པ་བླང་བར་བྱའི། དེ་ལས་ལྷག་པར་ལེན་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཏོ། འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་གིས་ཇི་ཙམ་དུ་བྲེའུ་ཆུང་ཕྱེད་དང་ལྔ་ལས་ལྷག་པའི་བསོད་སྙོམས་ལེན་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད
Chinese
煮熟的就是这样。摩揭陀的小升斗一升，是干的精米十六摩揭陀的升，摩揭陀的一升等于西藏的两升。干的精米一摩揭陀的小升斗一升，等于西藏的三十二萨德。如果按普尔的量来算，就是七普尔多和一个卡约尔。摩揭陀的一升等于半个小升斗多，西藏的七普尔是半个多四个。摩揭陀的小升斗两升，等于西藏的七普尔四个和一个卡约尔多。干的精米煮熟后，按三倍计算。这样，大钵就是用西藏的七普尔四个和一个卡约尔多煮熟的精米，加上一布雷多的菜，装满后还差一个拇指的宽度。中钵是用西藏的七普尔半个多四个煮熟的精米，加上半个布雷多多的菜，装满后还差一个拇指的宽度。小钵是用西藏的七普尔多和一个卡约尔煮熟的精米，加上一个布雷多的菜，装满后还差一个拇指的宽度。钵口的边缘，是指口角能吸水的地方。一个拇指的宽度，是指一个拇指的宽度，从拇指第一节的一个角绕到另一角。这里允许取两个或三个满钵，是指少于三个，想取多少就取多少。关于安立堕罪，是与中钵的量相联系的。中钵的量的米饭，半个布雷多多，是干的精米，等于摩揭陀的半个多升斗。三个中钵的量的米饭，五个半布雷多，是干的精米，等于摩揭陀的半个多升斗。少于这个量可以随意取，如果超过这个量，就会犯堕罪。这里说的是，比丘如果接受超过五个半升斗的食物，就会犯堕罪。
English
That's how it's cooked. One small Magadha breu is sixteen Magadha srang of dried fine rice, and one Magadha srang is equal to two Tibetan srang. One small Magadha breu of dried fine rice is thirty-two Tibetan srad. If calculated in phul measurements, it is seven phul do and one khyor. One Magadha srang is half a small breu do, and the Tibetan seven phul is half and four more. Two Magadha small breu is equal to four Tibetan seven phul and one khyor do. Dried fine rice is calculated as three times after being cooked into chan. Thus, a large bowl is filled with cooked fine rice, four Tibetan seven phul and one khyor do, plus a bre do of vegetables, and it is not filled by one thumb's width. A medium bowl is filled with cooked fine rice, four and a half Tibetan seven phul, plus half a bre do more of vegetables, and it is not filled by one thumb's width. A small bowl is filled with cooked fine rice, one Tibetan seven phul and one khyor, plus one bre of vegetables, and it is not filled by one thumb's width. The edge of the bowl's mouth refers to the corner of the mouth where water can be absorbed. One thumb's width refers to the width of one thumb, from one corner of the first joint of the thumb wrapped around to the other corner. Here, it is allowed to take two or three full bowls, which means less than three, take as much as you want. Regarding the establishment of downfall, it is related to the amount of the medium bowl. The amount of rice in a medium bowl, half a bre do more, is dried fine rice, equal to half a do more of a Magadha small shengdou. The amount of rice in three medium bowls, five and a half bre, is dried fine rice, equal to half a do more of a Magadha small shengdou. Less than this amount can be taken as desired, but if more than this amount is taken, it will become a downfall. Here it says that if a monk accepts alms exceeding five and a half shengdou, he will commit a downfall in all cases.