Tibetan
་ཀྱིས་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷས་བྱིན་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་འདོད་པའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བར་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། གཽ་ཏ་མའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ལྷག་པའི་སེམས་དང༌། ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག་དང༌། ཁྱོད་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་དང་གཞན་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་མི་སྟོན་ཏོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ཤེས་ཀཽ་ཎྜི་ནྱ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ཤེས་ཀཽ་ཎྜི་ནྱ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གནས་བརྟན་གྱིས་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ཤེས་ཀཽ་ཎྜི་ནྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ལ་ཡང་རྣམ་པར་བལྟས། ལྷས་བྱིན་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་འདོད་པའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བར་ཡང་རིག་ནས། ལྷས་བྱིན་ལ་སྨྲས་པ། ལྷས་བྱིན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུགས་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱད་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག་དང༌། ཁྱོད་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་དང་གཞན་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གནས་བརྟན་ཀུན་ཤེས་ཀཽཎྜི་ནྱ་ཡང་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་ གྱི་ལམ་སྟོན་པར་མི་བྱེད་དོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྟ་ཐུལ་དང༌། བཟང་པོ་དང༌། རླངས་པ་དང༌། མིང་ཆེན་དང༌། གྲགས་པ་དང༌། གང་པོ་དང༌། དྲི་མེད་དང༌། བ་ལང་བདག་དང༌། ལག་བཟངས་ལ་སོགས་པ་གནས་བརྟན་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དག་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། གནས་བརྟན་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གནས་བརྟན་དག་གིས་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་གནས་བརྟན་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཡིད་ལ་ཡང་རྣམ་པར་བལྟས། ལྷས་བྱིན་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་འདོད་པའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་བྱུང་བར་ཡང་རིག་ནས་ལྷས་བྱིན་ལ་སྨྲས་པ། ལྷས་བྱིན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུགས་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག་དང༌། ཁྱོད་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་དང་གཞན་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གནས་བརྟན་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་མི་སྟོན་ཏེ། འདི་ལྟར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་གིས་སྔར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལྷན་ཅིག་ཡང་དག་པར་བགྲོས་པར་གྱུར་པས། དེས་ན་བདག་ལ་འགའ་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་སྟོན་པར་མི་བྱེད་ན། བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་སྟོན་པར་ནུས་པ་གཞན་སུ་ཡོད་སྙམ་མོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུངས་སྟོབས་བཅུ་པ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་སྡེ་ཅན་མའི་ཕུག་ན་འདུག་གོ །དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གནས་བརྟན་འོད་སྲུངས་སྟོབས་བཅུ་པ་འདི་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་གཡོ་མེད་པ་སྒྱུ་མེད་པ་དྲང་པོ་དྲང་བའི་རང་བཞིན་ཅན་བདག་གི་ཕུ་ནུ་པོ་རྒན་པོ་ཀུན་དགའ་བོའི་མཁན་པོ་ཡང་ཡིན་པས། འདིས་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་སྟོན་པར་ནུས་སོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུངས་སྟོབས་བཅུ་པ་གལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུངས་སྟོབས་བཅུའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གནས་བརྟན་གྱིས་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུངས་ སྟོབས་བཅུ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཡིད་དང༌། ལྷས་བྱིན་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་འདོད་པའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་བྱུང་བ་ལ་རྣམ་པར་མ་བལྟས་པར་ལྷས་བྱིན་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་གྱིས་ནམ་གྱི་ཆ་སྟོད་དང་ནམ་གྱི་ཆ་སྨད་ལ་མི་ཉལ་བར་སྦྱོར་བའི་རྗེས་སུ་བརྩོན་པར་སྤྱོད་ཅིང་བསམ་གཏན་དང་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་འཇིག་རྟེན་པའི་ལམ་གྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་ནས་དེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་མང་པོར་འགྱུར་རོ། །མང་པོར་གྱུར་ནས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཤེས་པ་དང་མཐོང་བས་སྣང་བ་དང་མི་སྣང་བ་ཡང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །ངོས་ཀྱི་རྩིག་པ་དང་ངོས་ཀྱི་ར་བ་དང་རི་ལ་ཡང་ལུས་ཀྱིས་མི་ཐོགས་པར་འགྲོ་སྟེ། དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །ས་ལ་ཡང་སྟེང་དུ་འབྱུང་བ་དང༌། བྱེའུ་ཟུལ་བྱེད་དེ། དཔེར་ན་ཆུ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །ཆུ་ལ་ཡང་མི་ནུབ་པར་རྒྱུན་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་སྟེ། དཔེར་ན་ས་ཆེན་པོ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འགྲོ་སྟེ། དཔེར་ན་འདབ་ཆགས་བྱ་བཞིན་ནོ། །དུ་བ་འཐུལ་བར་ཡང་བྱེད། མེ་འབར་བར་ཡང་བྱེད་དེ། དཔེར་ན་མེའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་བཞིན་ནོ། །ལུས་ལས་ཆུའི་རྒྱུན་ཆེན་པོ་འབྱིན་ཏེ། དཔེར་ན་སྤྲིན་ཆེན་པོ་བཞིན་ནོ། །ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འདི་གཉིས་འདི་
Chinese
请您为我指示神通之路。然后，世尊明白了提婆达多心中产生了如此罪恶的念头，于是说道：乔达摩之子，你应该努力修习增上戒、增上心和增上慧，这样你就能获得神通和其他能力。然后，提婆达多心想：世尊没有为我指示神通之路。意识到这一点后，他用头顶礼世尊的双足，然后从世尊面前离开，前往具寿阿若憍陈如那里，到达后，他对具寿阿若憍陈如说道：尊者，请您为我指示神通之路。然后，具寿阿若憍陈如也观察了世尊的心意，也意识到提婆达多心中产生了如此罪恶的念头，于是对提婆达多说道：提婆达多，你应该如理作意色、受、想、行、识，这样你就能获得神通和其他能力。然后，提婆达多心想：尊者阿若憍陈如也没有为我指示神通 之路。意识到这一点后，他前往具寿马胜、贤、跋波、大名、声闻、满贤、离垢、牛主、善臂等五百位长老那里，到达后，他对五百位长老说道：尊者们，请您为我指示神通之路。然后，五百位长老也观察了世尊和具寿长老们的心意，也意识到提婆达多心中产生了如此罪恶的念头，于是对提婆达多说道：提婆达多，你应该如理作意色、受、想、行、识，这样你就能获得神通和其他能力。然后，提婆达多心想：五百位长老们也
English
Please show me the path of magical power. Then, the Blessed One, understanding that Devadatta had such a sinful thought, said: Son of Gautama, you should strive to cultivate higher morality, higher mind, and higher wisdom, and you will gain magical powers and other abilities. Then, Devadatta thought: The Blessed One is not showing me the path of magical power. Realizing this, he bowed his head at the feet of the Blessed One, and then left the presence of the Blessed One and went to the venerable Ajnata Kaundinya. Arriving there, he said to the venerable Ajnata Kaundinya: Venerable one, please show me the path of magical power. Then, the venerable Ajnata Kaundinya also observed the mind of the Blessed One, and also realized that Devadatta had such a sinful thought, and said to Devadatta: Devadatta, you should properly attend to form, feeling, perception, formation, and consciousness, and you will gain magical powers and other abilities. Then, Devadatta thought: The venerable Ajnata Kaundinya is also not showing me the path of magical power. Realizing this, he went to the venerable Ashvajit, Bhadra, Vashpa, Mahanama, Sravana, Purna, Vimala, Gavampati, Subahu, and other five hundred elders. Arriving there, he said to the five hundred elders: Venerable ones, please show me the path of magical power. Then, the five hundred elders also observed the minds of the Blessed One and the venerable elders, and also realized that Devadatta had such a sinful thought, and said to Devadatta: Devadatta, you should properly attend to form, feeling, perception, formation, and consciousness, and you will gain magical powers and other abilities. Then, Devadatta thought: The five hundred elders also
Chinese
不示现神变之道，像这样，这些有寿者们以前曾与世尊一同如实商议过。因此，如果谁也不为我示现神变之道，我想，还有谁能为我示现神变之道呢？那时，有寿者邬波鞠多（Upagupta，近寂）十力者住在王舍城（Rajagriha）的斯德迦那玛（Stekana-ma）洞穴中。之后，提婆达多心想：这位尊者邬波鞠多十力者，长久以来不动摇、无虚伪、正直、具有正直的自性，也是我的哥哥阿难陀的堪布。他能为我示现神变之道。如此想后，提婆达多前往有寿者邬波鞠多十力者那里，到达后，以头顶礼有寿者邬波鞠多十力者的双足，在一旁坐下，说道：尊者，请为我示现神变之道。之后，有寿者邬波鞠多 十力者，没有顾及世尊和比丘、尊者们的意愿，以及提婆达多生起的那种罪恶之欲，为提婆达多示现了神变之道。之后，提婆达多在夜晚的上半夜和下半夜不睡觉，勤奋地修习，依靠初禅，以世俗之道现证了神变，他能从一变成多，从多变成一。以知识和见解，也能体验可见和不可见。身体能无碍地穿过墙壁、栅栏和山，就像鸟在空中飞行一样。也能在地上涌出，像鸟钻入水中一样。也能在水中不沉没地行走，就像在大地上行走一样。也能在空中结跏趺坐，就像飞鸟一样。也能冒出烟雾，也能燃起火焰，就像巨大的火堆一样。身体能流出巨大的水流，就像巨大的云朵一样。还能用手触摸这两个日月。
English
He does not show the path of miraculous powers. Thus, these venerable ones had previously consulted with the Blessed One in truth. Therefore, if no one shows me the path of miraculous powers, I wonder, who else could show me the path of miraculous powers? At that time, the venerable Upagupta, the one with the ten powers, was dwelling in the Stekana-ma cave in Rajagriha. Then, Devadatta thought to himself: This venerable Upagupta, the one with the ten powers, has been unwavering, unfeigned, upright, and of an upright nature for a long time, and he is also the Khenpo of my elder brother Ananda. He is capable of showing me the path of miraculous powers. Having thought thus, Devadatta went to the venerable Upagupta, the one with the ten powers, and upon arriving, he bowed his head at the feet of the venerable Upagupta, the one with the ten powers, and sat to one side, saying: Venerable one, please show me the path of miraculous powers. Then, the venerable Upagupta, the one with the ten powers, without regard for the intentions of the Blessed One and the monks and venerable ones, and the sinful desires that arose in Devadatta, showed Devadatta the path of miraculous powers. Then, Devadatta, without sleeping in the upper and lower parts of the night, diligently practiced and, relying on the first dhyana, realized miraculous powers through worldly means, so that he could become many from one, and become one from many. With knowledge and vision, he could also experience the visible and the invisible. His body could pass unhindered through walls, fences, and mountains, just like a bird flying in the sky. He could also emerge from the ground, like a bird diving into water. He could also walk on water without sinking, just like walking on the great earth. He could also walk in the sky in a lotus position, just like a flying bird. He could also emit smoke, and he could also ignite flames, just like a great pile of fire. A great stream of water could flow from his body, just like a great cloud. He could also touch these two, the sun and the moon, with his hand.
Tibetan
ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་འདི་ལྟར་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་ལ་ཡང་ལག་པས་ནོམ་ཞིང་ཉུག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ལ་དགེ་སློང་གང་དག་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོབ་པ་དག་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བྱེད་པ་ལྟ་བུ་ཅི་ཞིག་བྱས། བདག་གིས་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་འདི་ན་མིའི་གཙོ་བོ་གང་ཡིན་པ་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱ་ན་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་འདི་ན་གང་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱས་ན་ཚེགས་ཆུང་དུས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཀྱང་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་མིའི་གཙོ་བོ་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱ་བ་གང་ཡོད་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེས་དགྲ་འདི་ནི་ཕ་འདས་ནས་ཕའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་བདག་པོ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་གྱི། བདག་གིས་གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེས་དགྲ་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་རྗེས་ སུ་ཞུགས་པ་ན་ཚེགས་ཆུང་དུས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཀྱང་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་གྱིས་གླང་པོ་ཆེ་མཐུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྲུ་གུ་རིགས་བཅུན་པར་བདག་ཉིད་བསྒྱུར་ནས་གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་ཁྱིམ་དུ་སྒོ་ནས་ཞུགས་ཏེ། སྒེའུ་ཆུང་ནས་ཕྱིར་བྱུང་ཞིང་སྒེའུ་ཆུང་ནས་ཞུགས་ཏེ་སྒོ་ནས་ཕྱིར་བྱུང་ངོ༌། །མཐུ་དང་ལྡན་པའི་རྟེའུ་རིགས་བཙུན་པར་བདག་ཉིད་བསྒྱུར་ནས་གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་ཁྱིམ་དུ་སྒོ་ནས་ཞུགས་ཏེ་སྒེའུ་ཆུང་ནས་ཕྱིར་བྱུང་ཞིང༌། སྒེའུ་ཆུང་ནས་ཞུགས་ཏེ། སྒོ་ནས་ཕྱིར་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མགོ་བྲེགས་པ་སྣམ་སྦྱར་གྱོན་པར་བདག་ཉིད་བསྒྱུར་ནས་གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་ཁྱིམ་དུ་སྒོ་ནས་ཞུགས་ཏེ། སྒེའུ་ཆུང་ནས་ཕྱིར་བྱུང་ཞིང༌། སྒེའུ་ཆུང་ནས་ཞུགས་ཏེ་སྒོ་ནས་ཕྱིར་བྱུང་བ་དང༌། །གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེས་དགྲས་ཀྱང་ཀྱེ་མ་འདི་ནི་འཕགས་པ་ལྷས་བྱིན་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་གྱིས་སྐྱེས་ཕྲན་གཞོན་ནུ་གསེར་གྱི་འོག་པག་ཅན་ཞིག་ཏུ་བདག་ཉིད་བསྒྱུར་ནས། གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་བར་པ་ན་འགྲེ་བར་བྱེད་ལྡོག་པར་བྱེད་ཅིང༌། གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ཡང་དེ་ལ་འཁྱུད་པར་བྱེད། ཁ་སྦྱོར་བར་བྱེད་ཀུན་དུ་འཁྱུད་པར་བྱེད་ཅིང༌། དེའི་བར་མཆིལ་མ་ཡང་ལྡུགས་པར་བྱེད་པ་ན། འདི་ལྟར་ལྷས་བྱིན་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟིས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ཅིང་སེམས་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པས་དེ་ཡང་མེད་པར་བྱེད་དོ། །གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེས་དགྲས་ཀྱང་ཀྱེ་མ་འདི་ནི་འཕགས་པ་ལྷས་བྱིན་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་ཡང་ཤེས་སོ། །
Chinese
像这样神通广大，像这样威力强大，像这样光芒万丈，却也用手触摸和玩弄。（提婆）达多随后心想：我该如何像那些获得神通的比丘们那样行事呢？我应当追随摩揭陀国中哪位首领呢？如果我追随摩揭陀国中的某位首领，就能轻松地让众多民众也跟随，我应当追随哪位首领呢？达多随后心想：年轻的阿阇世王在父亲去世后，将成为父亲王位的权力和财富的主人。我应当追随年轻的阿阇世王，一旦我追随了他，就能轻松地让众多民众也跟随。随后，提婆达多将自己变成一头具有神力的幼象，从门进入年轻的阿阇世王的住所，从窗户出来，又从窗户进入，再从门出来。他又将自己变成一匹具有神力的纯种小马，从门进入年轻的阿阇世王的住所，从窗户出来，又从窗户进入，再从门出来。随后，他又将自己变成一个剃了头、穿着褐色袈裟的比丘，从门进入年轻的阿阇世王的住所，从窗户出来，又从窗户进入，再从门出来。年轻的阿阇世王心想：啊呀，这一定是圣者提婆达多。随后，提婆达多将自己变成一个戴着金项链的年轻男孩，在年轻的阿阇世王的怀里嬉戏玩耍，年轻的阿阇世王也拥抱他，亲吻他，紧紧地拥抱他，甚至还向他吐口水。像这样，提婆达多被名利和尊敬所压倒，心完全被占据，以至于失去了自我。年轻的阿阇世王再次心想：啊呀，这一定是圣者提婆达多。
English
Thus, with such great miraculous power, such great strength, and such great splendor, he even touched and fondled with his hands. Then Devadatta thought to himself: What should I do to be like those monks who have attained miraculous powers? Which leader should I follow in this land of Magadha? If I follow a leader in this land of Magadha, I can easily have many people follow me as well. Which leader should I follow? Then Devadatta thought to himself: The young King Ajatashatru, after his father's death, will become the master of his father's kingdom, power, and wealth. I should follow the young Ajatashatru, and once I follow him, I can easily have many people follow me as well. Then Devadatta transformed himself into a powerful baby elephant of noble lineage, entered the house of the young Ajatashatru through the door, came out through the window, entered through the window, and came out through the door. He transformed himself into a powerful, well-bred foal, entered the house of the young Ajatashatru through the door, came out through the window, entered through the window, and came out through the door. Then he transformed himself into a shaven-headed monk wearing brown robes, entered the house of the young Ajatashatru through the door, came out through the window, entered through the window, and came out through the door. The young Ajatashatru thought: Alas, this must be the venerable Devadatta. Then Devadatta transformed himself into a young boy with a golden necklace, frolicking and playing in the lap of the young Ajatashatru, and the young Ajatashatru embraced him, kissed him, hugged him tightly, and even spat on him. In this way, Devadatta was overwhelmed by fame and respect, and his mind was completely consumed, to the point of losing himself. The young Ajatashatru thought again: Alas, this must be the venerable Devadatta.