Tibetan
་འདུག་པ་དང༌། སྟག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་བསད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། གནོད་པ་བྱུང་བ་མ་གཏོགས་པར་ཤིང་ལ་མི་གང་ཙམ་ལས་འཐོར་མི་འཛེག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་རྗེ་སུ་གནང་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་མཉན་ཡོད། གང་ཟག་ནི་ཆོས་འདི་ལ། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེས་པ་ནི་མོད་དོ། །གནོད་པ་བྱུང་བ་མ་གཏོགས་པར་ཤིང་ལ་མི་གང་ཙམ་ལས་མཐོར་མི་འཛེག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གནོད་པ་བྱུང་པ་མ་གཏོག་སྤར་ཤིང་མི་གང་ཙམ་ལས་མཐོར་མི་འཛེག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་རྒྱུ་བ་ན་མི་མཛེས་པར་སྣང་པ་དང་སྣང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་དམིགས་སྤང་པའི་སྒོ་ནས་འཇིག་རྟེན་དང་མི་འགལ་བ་དང༌། འདུལ་བ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བསླབ་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་བསླབ་པ་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེ་ ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །སྟེང་མ་གཡོགས་པ་ཞིག་བྱའོ་སྙམ་པས་མཐར་ཐུག་པ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དུ་མའི་དོན་དུའམ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱིར་རམ་མང་པོའི་ཕྱིར་བྱེད་དུ་བཅུག་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །མ་བསྐོས་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །གང་ཟག་རང་གིས་གཞི་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །མི་མ་ཡིན་པ་ལས་བརྩལ་བའི་ས་གཞི་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །གཞན་ཞིག་གནས་དེ་བྱེད་པའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་ན་རང་བཞིན་མི་མཐུན་པའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དགེ་སློང་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་རྣམ་པ་བསྟེན་པ་ན་དགེ་སློང་གི་འདུ་ཤེས་མེད་པ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དངོས་གཞི་ལ་སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་བྱས་པ་རེ་རེ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་རེ་རེར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་ནི་ཁང་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་བྱ་བར་བརྩམས་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་སྦྱོར་བ་ལ་མ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཉེས་བྱས་སོ། །མ་ཟིན་པར་སྦྱོར་བ་བཏང་སྟེ། ཡང་རང་བཞིན་གཞན་གྱིས་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །གཞི་བཙལ་ནས་མི་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ཁང་པ་བསྟན་པ་གསོལ་ནས་མི་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །དུད་འགྲོ་ལས་བཙལ་བའི་ས་གཞི་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙལ་བའི་ཡན་ལག་དང་ཚད་ལ
Chinese
住处，以及老虎供养后杀害的时候，众比丘向薄伽梵禀告，薄伽梵开示说：因此，我的声闻弟子们应该这样念诵学习律的根本：除了发生危害之外，对比丘来说，要学习不攀登超过一个人高度的树木。这样恩准之后，地点是舍卫城，对象是这部法，烦恼和过失很多。要学习除了发生危害之外，不攀登超过一个人高度的树木。也就是说，比丘要学习除了发生危害之外，不攀登超过一个人高度的树木。这是因为在行走时，为了避免不美观的现象等过失，不违背世间，并且要学习与律藏必然产生的戒律相一致。因此，在这里对根本堕罪进行分类，就是在根本情况下，如果没有那样学习，就会犯下应该忏悔的粗罪。 认为要做一个覆盖物而最终完成，犯粗罪。为了多人或为了两个或为了许多人而让他人做，最终完成，犯粗罪。没有委派就让他人做，犯粗罪。自己用土地和工具让他人做，犯粗罪。用非人挖掘的土地和工具让他人做，犯粗罪。如果另一个人做那个地方的指示，因为是指示不相容的事情，所以犯粗罪。比丘如果采取其他众生的形态，对比丘来说，没有比丘的观念，犯粗罪。对于根本，每做一个努力，就会产生一个粗罪。努力的努力的堕罪是，房屋的僧众剩余的事情开始后，直到努力没有完成为止，都犯轻罪。没有完成就放弃努力，又用其他自性来完成，犯轻罪。寻找地基后不做，犯轻罪。请求指示房屋后不做，犯轻罪。用从畜生那里寻找的土地和工具让他人做，犯轻罪。寻找的支分和尺度
English
dwelling, and when the tiger made offerings and killed, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: Therefore, my Shravaka disciples should recite and study the root of the Vinaya in this way: Except for harm, for the monks, one should learn not to climb trees higher than the height of a person. After this was granted, the place is Shravasti, the object is this Dharma, there are many defilements and faults. One should learn not to climb trees higher than the height of a person except for harm. That is to say, the monks should learn not to climb trees higher than the height of a person except for harm. This is because when walking, in order to avoid unsightly phenomena and other faults, one does not violate the world, and one must learn to be consistent with the precepts that inevitably arise from the Vinaya. Therefore, here the fundamental transgressions are classified, that is, in the fundamental situation, if one does not study in that way, one will commit a gross transgression that should be confessed. Thinking of making a cover and finally completing it, one commits a gross transgression. Letting others do it for many people or for two or for many people, finally completing it, one commits a gross transgression. Letting others do it without being appointed, one commits a gross transgression. Letting others do it with one's own land and tools, one commits a gross transgression. Letting others do it with land and tools excavated by non-humans, one commits a gross transgression. If another person gives instructions on that place, because it is instructing incompatible things, one commits a gross transgression. If a monk takes the form of other beings, for the monk, without the concept of a monk, one commits a gross transgression. For the fundamental, every effort made will result in a gross transgression. The transgression of the effort of effort is that after the Sangha's remaining affairs of the house have begun, until the effort has not been completed, one commits a minor transgression. Abandoning the effort without completing it, and then completing it with other self-natures, one commits a minor transgression. Not doing after searching for the foundation, one commits a minor transgression. Not doing after requesting instructions on the house, one commits a minor transgression. Letting others do it with land and tools found from animals, one commits a minor transgression. The searched limbs and scales