Tibetan
པར་འདོད་པ་དེ་དག་ལ་སྨྱན་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་ཡང་དེ་སྙེད་དུ་འགྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཚིགས་བདུན་པོ་འདི་དག་ཇི་སྙེད་བྱུང་བ་ལ་སྨྱན་བྱེད་ན་ཚིགས་སོ་སོ་དེ་སྙེད་ཀྱི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཆུང་མ་དང་པོ་གསུམ་པོ་ཆུ་ཚིགས་ཀྱིས་བྱིན་པ་དང༌། རིན་ཆས་ཉོས་པ་དང༌། བཙན་ཕྲོགས་སུ་ཐོབ་པ་དག་གིས་འཐབས་པའི་ཚིགས་བདུན་ལས་དང་པོ་གསུམ་ནི་ཉེས་བྱས་བྱེད་པ་ཡིན། བར་པ་གཉིས་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་བྱེད་པ་ཡིན། ཐ་མ་གཉིས་ནི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་ནི་དགེ་སློང་གིས་ཆུང་མ་དང་པོ་གསུམ་པོ་དགའ་ཐབས་པ་གཉིས་ཀྱི་མོད་དང༌། འཐབས་པའི་འོག་དང༌། དུམ་པ་བཅད་པར་གྱུར་པའི་སྡུམས་བྱེད་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ན་ཉེས་བྱས་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆུང་མ་དང་པོ་གསུམ་པོ་ དག་འཐབས་པ་ཉིད་ཀྱི་མོད་དང༌། འཐབས་པའི་འོག་དང་དུམ་པ་བཅད་པ་དང༌། རྡེའུ་གསུམ་གཏོར་བ་དང༌། ཆོ་ག་གཏང་བར་གྱུར་པའི་སྡུམས་བྱེད་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ན་ཉེས་བྱས་གསུམ་དང་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཆུང་མ་དང་པོ་གསུམ་པོ་འདི་དག་འཐབས་པ་ཉིད་ཀྱི་མོད་དང༌། འཐབས་པའི་འོག་དང༌། དུམ་པ་བཅད་པ་དང༌། རྡེའུ་གསུམ་གཏོར་བ་དང༌། ཆོ་ག་བཏང་བ་དང༌། ཆུང་མ་མ་ཡིན་པར་བསྒྲགས་པ་དང༌། དྲིལ་བསྒྲགས་པར་གྱུར་པའི་སྡུམས་བྱེད་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ན་ཉེས་བྱས་གསུམ་དང༌། ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཆུང་མ་ཐ་མ་བཞི་པོ་དང་བསམ་དུ་འདུས་པ་དང༌། གོས་ཟས་ཀྱིས་འཚོས་པ་དང༌། ཁ་དུམ་པ་དང༌། ཐང་འགའ་ཕྲད་པ་དག་འཐབས་པ་གཉིས་ཀྱི་མོད་དང༌། འཐབས་པའི་འོག་དང༌། དུམ་པ་བཅད་པ་དང༌། རྡེའུ་གསུམ་གཏོར་བ་དང༌། ཆོ་ག་བཏང་བ་དང༌། ཆུང་མ་མ་ཡིན་པར་བསྒྲགས་པ་དང༌། དྲིལ་བསྒྲགས་པར་གྱུར་པའི་སྡུམས་བྱེད་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ན་ནི་རེ་རེ་ལ་སུམ་ཕྲུགས་སུ་འགྱུར་བས་ཉེས་བྱས་བདུན་དང་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་བདུན་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་བདུན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་ཆུང་མ་དང་པོ་གསུམ་གྱི་འཐབས་པའི་ཚིགས་ཐ་མ་གཉིས་དང་ཆུང་མ་ཐ་མ་བཞིའི་འཐབས་པའི་ཚིགས་བདུན་ཆར་གྱི་དངོས་གཞི་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་མིའི་འགྲོ་བར་གཏོགས་པའི་སྐྱེས་པ་དང༌། བུད་མེད་གཞན་སྔ་མ་མི་མཐུན་པ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པ་བསྟེན་ནུས་པ་དང་ལེགས་པར་སྨྲས་པ་དང་ཉེས་པར་སྨྲས་པ་དག་གི་དོན་ཀུན་ཤེས་པའོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ། མི་མ་ཡིན་པ་དང༌། གཞན་
Chinese
如果对想要（获得）这些（内容）的人进行调解，那么堕落也会变得同样多。同样，如果对这七个章节的出现进行调解，那么每个章节都会导致同样多的堕落。其中，最初的三个妻子，通过水表给予的，用贵重物品购买的，以及通过武力抢夺获得的，她们争吵的七个章节中，前三个是犯轻罪。中间两个是犯重罪。最后两个是僧残。因此，比丘如果调解并使最初的三个妻子在两种欢喜的方式中争吵，在争吵之后，以及在断绝关系后和好，那么会犯三种轻罪。最初的三个妻子 如果调解并使她们在争吵本身中，在争吵之后，断绝关系，扔三块石头，以及举行仪式后和好，那么会犯三种轻罪和两种重罪。如果调解并使最初的三个妻子在争吵本身中，在争吵之后，断绝关系，扔三块石头，举行仪式，宣布不是妻子，以及宣布之后和好，那么会犯三种轻罪，两种重罪和两种僧残。最后的四个妻子，以及考虑聚集的，用衣服食物供养的，口头争吵的，偶尔相遇的，如果调解并使她们在两种争吵的方式中，在争吵之后，断绝关系，扔三块石头，举行仪式，宣布不是妻子，以及宣布之后和好，那么每一个都会变成三倍，因此会犯七种轻罪，七种重罪和七种僧残。因此，最初三个妻子的争吵的最后两个章节，以及最后四个妻子的所有七个争吵章节的实际情况，都没有受到责备。这里的作者是属于人类的男人，以及与先前不一致的其他女人，能够行不净行，能够行淫，能够说好话和说坏话的人，他们都知道所有的意义。这会导致七个分支的实际堕落，即非人和其他人。
English
If one mediates for those who want to (obtain) these (contents), then the downfall will also become just as many. Similarly, if one mediates for the occurrence of these seven sections, then each section will lead to just as many downfalls. Among them, the first three wives, given by water clock, bought with valuable items, and obtained by force, in the seven sections of their quarrel, the first three are committing minor offenses. The middle two are committing major offenses. The last two are Sanghavasesa. Therefore, if a Bhikshu mediates and reconciles the first three wives in the two ways of delight, after the quarrel, and after the severance of relations, then he will commit three minor offenses. The first three wives, If one mediates and reconciles them in the quarrel itself, after the quarrel, severance of relations, throwing three stones, and after holding a ceremony, then he will commit three minor offenses and two major offenses. If one mediates and reconciles the first three wives in the quarrel itself, after the quarrel, severance of relations, throwing three stones, holding a ceremony, declaring not a wife, and after the declaration, then he will commit three minor offenses, two major offenses, and two Sanghavasesa. The last four wives, and those considered gathered, nourished with clothes and food, verbally quarreling, occasionally meeting, if one mediates and reconciles them in the two ways of quarreling, after the quarrel, severance of relations, throwing three stones, holding a ceremony, declaring not a wife, and after the declaration, then each one will become threefold, therefore he will commit seven minor offenses, seven major offenses, and seven Sanghavasesa. Therefore, the actual situation of the last two sections of the quarrel of the first three wives, and all seven quarrel sections of the last four wives, are not blameworthy. The author here is a man belonging to the human realm, and other women who are inconsistent with the previous ones, who are able to engage in impure conduct, able to commit adultery, able to speak well and speak badly, they know all the meanings. This will lead to the actual downfall of the seven branches, namely non-humans and others.
Tibetan
མ་ཡིན་པ་དང༌། མི་མཐུན་པ་དང༌། ཕྲིན་མནོས་པ་དང། ཕྲིན་ཕར་བསྐྱེལ་བ་དང༌། ཕྲིན་ཕྱིར་བསྐྱལ་བ་དང༌། གཉིས་ཀྱིས་གཉིས་སྤྲོད་པའོ། །དེ་དག་ལས་ཡན་ལག་མ་ཚང་ན་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ། །སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་ནི་སྨྱན་བྱེད་པའི་སྦྱོར་བ་བརྩམས་ནས་དངོས་གཞི་ལ་མ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། ། ཕྲིན་མནོས་ཏེ་ཕར་བསྐྱལ་བ་དང༌། ཕྱིར་བསྐྱལ་བ་མ་བྱས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཕྲིན་མནོས་ཏེ་ཕར་བསྐྱལ་ལ་ཕྱིར་མ་བསྐྱལ་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་བོ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཕྲིན་མནོས་ཏེ་ཕར་ཡང་བསྐྱལ་ཕྱིར་ཡང་བསྐྱལ་ལ་དེ་གཉིས་མ་ཕྲད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །མ་ནིང་དང་ཟ་མ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་ཕྲད་པ་མེད་པའི་སྨྱན་བྱེད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཁྱོ་ཤུག་སྔར་ཁ་དུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་མི་མཐུན་པ་མཐུན་པར་བསྒྲུབས་པ་མེད་པའི་སྨྱན་བྱེད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དགེ་སློང་མང་པོ་དགེ་འདུན་དུ་གྱུར་པས་ཀྱང་བསྐྲད་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་ཅིག་ལ་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱེད་ན་བྱེད་པ་པོ་རེ་རེའི་རྒྱུད་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་མང་པོ་ཅི་རིགས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གཅིག་གིས་སྤྲད་པར་བྱ་བ་མང་པོ་དག་གི་ཡུལ་ལ་སྨྱན་བྱེད་ན་སྤྲད་པར་བྱ་བ་རེ་རེའི་རྒྱུད་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་མང་པོ་ཅི་རིགས་པར་འགྱུར་རོ། །མཛའ་ན་མོ་དང་སྨད་འཚོང་མ་ལ་སོགས་པ་བུད་མེད་མི་དབང་བ་དང༌། གླ་མེད་པར་སྔར་ལན་བཞི་ཡན་ཆད་ཕྲད་པ་ནི་མི་མཐུན་པ་མཐུན་པར་བསྒྲུབ་པ་མ་ཡིན་པས་དེ་དག་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཆུང་མ་དང་པོ་གསུམ་གྱི་འཐབས་པའི་ཚིགས་པར་མ་གཉིས་དང༌། ཆུང་མ་ཐ་མ་བཞིའི་འཐབས་པའི་ཚིགས་བདུན་ཆར་གྱི་སྦྱོར་བ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །མངལ་ན་གནས་པ་དང་མེད་པ་དང་ངེས་པ་དང་མི་བསྟེན་པ་དང་ཉོས་པ་དང་མཐུན་པ་དང་བདག་གི་སྨྱན་བྱེད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །སྐད་སྦྱར་བ་ཉིད་སྟོན་པ་དང་འཐབ་ཀྲོལ་གྱིས་འཕྲོག་ཏུ་འཇུག་པ་དང༌། ཆུང་མའམ་བུད་མེད་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཉོས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །བྱིན་པ་ལས་དོར་བྱས་པ་སྤྲད་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྔོན་དུ་བཏང་སྟེ་པོས་པ་དང༌། དོན་གཞན་དང་ལྡན་པས་བོས་ཏེ་ཕྲད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །མི་མ་ཡིན་པའི་འགྲོ་བ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཕོའམ་མོའམ་གཉིས་ཀ་མི་མ་ཡིན་པར་གྱུར་ན་ཡང་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །རང་བཞིན་ཉམས་པ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཐ་མལ་པར་གནས་པ་ལས་ཕྲིན་བླངས་ཏེ་ཐ་མལ་པར་ གནས་པ
Chinese
不是，不和，接受信件，传递信件，回送信件，两人互相给予。这些之中，如果缺少部分，则根据情况犯下堕罪。媒介的堕罪是，开始进行媒介行为，直到没有达到实际目标之前，都会犯下粗罪。 接受信件后不传递，也不回信，则犯下一个粗罪。接受信件后传递，但不回信，则犯下两个粗罪。接受信件后传递，也回信，但两者没有相遇，则犯下三个粗罪。像太监和妓女等没有相遇的媒介，则犯下粗罪。像以前离婚的夫妻等，没有促成不和睦变为和睦的媒介，则犯下粗罪。许多比丘组成僧团，对一个应该被驱逐的对象进行媒介行为，那么每个行为者的相续中，会根据情况犯下一个、两个或多个粗罪。一个比丘对许多应该给予的对象进行媒介行为，那么每个应该给予的对象的相续中，会根据情况犯下一个、两个或多个粗罪。与妓女和卖淫女等不受支配的妇女，以及没有报酬而先前相遇四次以上，这不是促成不和睦变为和睦，因此对这些人犯下粗罪。对于前三个妻子争吵的两次争端，以及最后四个妻子争吵的七次争端的媒介行为，犯下粗罪。对于胎儿存在与否、确定与否、不亲近、购买、同意和自己的媒介行为，犯下粗罪。直接展示调情，以及通过争斗进行抢夺，以及说“购买某个妻子或妇女”，则犯下粗罪。给予已经放弃的东西，以及首先派遣法蕴进行要挟，以及以其他目的呼唤而相遇，则犯下粗罪。对于非人的行为，犯下粗罪。如果男性、女性或两者都变成非人，也犯下粗罪。对于自性退失，犯下粗罪。从普通人那里接受信件，然后对普通人
English
Not, discord, receiving messages, delivering messages, returning messages, and two giving to each other. If any part of these is missing, then a downfall is committed accordingly. The downfall of mediation is that, having begun the act of mediation, until the actual goal is not reached, a gross offense is committed. Having received a message, if it is not delivered or returned, a single gross offense is committed. Having received a message and delivered it, but not returned it, two gross offenses are committed. Having received a message, delivered it and returned it, but the two do not meet, three gross offenses are committed. Mediation where there is no meeting, such as with eunuchs and prostitutes, is a gross offense. Mediation where discord is not made into harmony, such as with previously divorced couples, is a gross offense. If many monks, having become a sangha, perform an act of mediation for an object that should be expelled, then a gross offense, one, two, or many as appropriate, will occur in the continuum of each actor. If a single monk mediates for many objects that should be given, then a gross offense, one, two, or many as appropriate, will occur in the continuum of each object to be given. For women who are not in one's power, such as courtesans and prostitutes, and meeting more than four times previously without payment, this is not making discord into harmony, so a gross offense is committed for these. A gross offense is committed for mediation in the two disputes of the first three wives quarreling, and in all seven disputes of the last four wives quarreling. A gross offense is committed for mediation regarding whether a fetus is present or not, whether it is certain or not, not associating, buying, agreeing, and one's own. A gross offense is committed for directly showing flirtation, and for causing seizure through fighting, and for saying "Buy such and such a wife or woman." A gross offense is committed for giving up what has been given, and for first sending the aggregates of dharma to threaten, and for calling with another purpose and meeting. A gross offense is committed for the behavior of non-humans. Even if a male, female, or both become non-human, a gross offense is committed. A gross offense is committed for the loss of nature. Having taken a message from an ordinary person, then to an ordinary person