Tibetan
་འདུན་པ་ཀུན་དུ་འདོད་ཆགས་དང་ལྡན་པ་དང༌། མོ་ཉིད་དང༌། བསྟེན་ནུས་པ་དང༌། བར་དུ་མཆོད་པ་དང་མ་ཉམས་པ་དང༌། རེག་པ་བདག་གིར་བྱས་པའོ། །དེ་དག་ལས་ཡན་ལག་མ་ཚང་ན་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ། །སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་ནི་ལུས་ཀྱིས་ རེག་པ་བདག་གིར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྦྱོར་བ་བརྩམས་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་དངོས་གཞི་ལ་མ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་དམ་གཞོན་ནུ་མ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པའི་ཆོས་བསྟེན་ནུས་པ་གོས་ཀྱིས་བར་དུ་ཆོད་པ་དང་ཉམས་པ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །བུད་མེད་དམ་གཞོན་ནུ་མ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པའི་ཆོས་བསྟེན་མི་ནུས་པ་གོས་ཀྱིས་བར་དུ་མཆོད་པ་དང་མ་ཉམས་པ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །སྐྱེས་པ་དང་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཟ་མ་དང་མ་ནིང་དང༌། མཚན་གཉིས་པ་བསྟེན་ནུས་པ་གོས་ཀྱིས་བར་དུ་མཆོད་པ་དང༌། མ་ཉམས་པ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །བུད་མེད་དམ་གཞོན་ནུ་མ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པའི་ཆོས་བསྟེན་ནུས་པ་གོས་ཀྱིས་བར་དུ་མཆོད་པ་དང༌། མ་ཉམས་པ་ལ་འཇམ་པ་དང་དྲོ་བ་དང་སྙི་བའི་བསམ་པ་ཉིད་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཟས་དང་བོང་བ་ལ་སོགས་པ་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོར་འཕེན་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །རང་དང་གཅིག་གི་ཉམས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །རྣམ་པར་བསྔོས་པ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཅོད་པན་དང་ཁུ་ཚུར་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །སེན་མོ་དང་སོ་དང་ཤ་མེད་པའི་རུས་པ་དང་སྤུ་དག་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །མི་མ་ཡིན་པའི་འགྲོ་བ་མོ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །རང་བཞིན་ཉམས་པ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དགེ་སློང་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་རྣམ་པ་བསྟེན་པ་ན་དགེ་སློང་གི་འདུ་ཤེས་མེད་པ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །གཞན་གྱི་དོན་དུ་བྱེད་པ་ལ་ཉེས་པ་སྤོམ་པོའོ། །དངོས་གཞི་ལ་སྦྱོར་བ་ཐ་དད་པ་ཇི་སྙེད་བྱས་པ་རེ་རེ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་རེ་རེར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་ནི་ལུས་ཀྱིས་རེག་པ་བདག་གིར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩམས་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་སྦྱོར་བ་ལ་མ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཉེས་བྱས་སོ། །བུད་མེད་དམ་གཞོན་ནུ་མ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པའི་ཆོས་བསྟེན་མི་ནུས་པ་གོས་ཀྱིས་བར་དུ་ཆོད་པ་དང་ཉམས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །སྐྱེས་པ་དང་སྦྲུལ་པ་དང་ཟ་མ་དང་མ་ནིང་དང་མཚན་གཉིས་པ་བསྟེན་མི་ནུས་པ་གོས་ཀྱིས་བར་དུ་མཆོད་པ་དང་མ་ཉམས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །སྐྱེས་པ་དང་སྦྲུལ་པ་དང་ཟ་མ་དང་མ་ནིང་དང་ མཚན་གཉིས་པ་བསྟེན་ནུས་པ་གོས་ཀྱིས་བར་དུ་ཆོད་པ་དང་ཉམས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །རྐང་པ་དང་ཕྲག་པ་ལ་སོགས་པས་བུད་མེད་ལ་ཕུལ་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །བུད་མེད་ཀྱི་སྟན་དེ་དང་བཅས་པའམ་དེ་མེད་པ་རྐང་པ་ལ་སོགས་པས་འཕུལ་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །འདྲེད་པར་སྒྱེལ་བའི་བུད་མེད་ལྡང་ནུས་པ་སློང་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །བུད་མེད་དམ་གཞོན་ནུ་མ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པའི་ཆོས་བསྟེན་ནུས་པ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མི་ནུས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །སྐྱེས་པ་དང་སྤྲུལ་པ་དང་ཟ་མ་དང་མ་ནིང་དང་མཚན་གཉིས་པས་བསྟེན་ནུས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མི་ནུས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་ན་སྨད་དོ། །ཉེས་བྱས་ལ་ན་སྨད་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་ཉིད་དེ་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོ་དང་ཡིད་ཀྱིས་བསྡམ་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གཉིས་ཀའི་ལུས་ཉམས་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །སེན་མོ་དང་སོ་དང་ཤ་མེད་པའི་རུས་པ་དང༌། སྤུ་དག་གིས་བསྟེན་པར་བྱ་བའི་སོ་དང༌། སེན་མོ་དང་སོ་དང་ཤ་མེད་པའི་རུས་པ་དང་སྤུ་དག་ལ་རེག་པ་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །མི་མ་ཡིན་པའི་འགྲོ་བར་གཏོགས་པ་ཕོ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བར་གཏོགས་པ་མོ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བར་གཏོགས་པ་ཕོ་ལ་ཉེས་བྱས་ན་སྨད་དོ། །རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པ་ལ་ཡང་ཉེས་བྱས་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་གསུངས་པ་ནི་དུད་འགྲོ་ཕོ་དང་ཟ་མ་དང་མ་ནིང་དང་མཚན་གཉིས་པ་བསྟེན་མི་ནུས་པ་གོས་ཀྱིས་བར་དུ་མཆོད་པ་དང་མ་ཉམས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་དང༌། གོས་ཀྱིས་བར་དུ་ཆོད་པ་དང་ཉམས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོར་འགྱུར་བར་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་ལ་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཐ་དད་པ་ཇི་སྙེད་བྱས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་རེ་རེར་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་མེར་མཆོང་བ་དང་ཆུས་ཁྱེར་བ་དང༌། དུག་ཟ་བ་དང༌། མཚོན་འབྱིན་པ་དང༌། གཡང་ས་ནས་མཆོང་བ་དང༌། ཐག་པས་འཆིང་བ་དང༌། འཆི་བ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྙིང་བརྩེ་བས་རེག་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སེམས་དག་པས་སྙིང་བརྩེ་བའི་བུད་མེད་ འཁྱུད་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །མ་དང་སྲིང་མོ་དང་བུ་མོ་དག་ལ་དེ་དག་ཏུ་འདུ་ཤེས་བས་རེག་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །སྔོན་ཡིད་གཅུགས་པའི་བུད་མེད་མཐོང་ནས་ཀུན་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རེག་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བུད་མེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་དང་དེའི་སྟན་དང་དགེ་སློང་འདྲེད་པར་སྒྱེལ་བ་སློང་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །མི་འདོད་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ཀྱིས་བཟུང་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །མས་འཁྱུད
Chinese
心怀贪欲，对女性本身，能够亲近，有间隔地供养且未损坏，以及以触摸为己有。如果这些条件不完整，则根据情况犯下中罪。交合的堕落是，为了以身体触摸为己有而开始交合，在未达到实际交合之前，都会犯下重罪。与妇女或少女行不净行，能够亲近性行为，有衣服间隔且已损坏，犯下重罪。与妇女或少女行不净行，不能亲近性行为，有衣服间隔地供养且未损坏，犯下重罪。与男性、蛇、食人者、人妖和双性人，能够亲近，有衣服间隔地供养且未损坏，犯下重罪。与妇女或少女行不净行，能够亲近性行为，有衣服间隔地供养且未损坏，心中想着柔软、温暖和滑腻，这本身就是重罪。将食物和粪便等投入女性的性器官，犯下重罪。自己和他人损坏，犯下重罪。特别奉献的女性等，犯下重罪。发髻和拳头等，犯下重罪。指甲、牙齿、没有肉的骨头和毛发等，犯下重罪。对非人道的女性，犯下重罪。自性损坏，犯下重罪。比丘亲近其他生物的形态时，如果没有比丘的观念，犯下重罪。为他人而做，犯下重罪。对于实际交合，每做一次不同的交合，就会犯下一次重罪。交合的预备行为的堕落是，为了以身体触摸为己有而开始，在未达到交合之前，都会犯下轻罪。与妇女或少女行不净行，不能亲近性行为，有衣服间隔且已损坏，犯下轻罪。与男性、蛇、食人者、人妖和双性人，不能亲近，有衣服间隔地供养且未损坏，犯下轻罪。与男性、蛇、食人者、人妖和
English
With minds full of desire, towards the woman herself, being able to approach, offering with an interlude and without damage, and possessing touch as one's own. If these conditions are incomplete, then according to the situation, a middling offense is committed. The downfall of union is that, in order to possess touch with the body, having begun union, until the actual act is reached, a grave offense is incurred. Engaging in impure conduct, sexual activity, with a woman or young girl, being able to approach, with clothing as an interlude and damaged, is a grave offense. Engaging in impure conduct, sexual activity, with a woman or young girl, not being able to approach, offering with clothing as an interlude and undamaged, is a grave offense. With a man, a serpent, a ghoul, a hermaphrodite, and a bisexual person, being able to approach, offering with clothing as an interlude and undamaged, is a grave offense. Engaging in impure conduct, sexual activity, with a woman or young girl, being able to approach, offering with clothing as an interlude and undamaged, the very thought of softness, warmth, and smoothness is a grave offense. Throwing food and feces, etc., into a woman's sexual organ is a grave offense. Damaging oneself and another is a grave offense. A specially dedicated woman, etc., is a grave offense. A crest and a fist, etc., are grave offenses. Nails, teeth, bones without flesh, and hairs, etc., are grave offenses. Towards a non-human female being, it is a grave offense. Damaging one's own nature is a grave offense. When a monk engages with the form of another being, if there is no concept of a monk, it is a grave offense. Doing it for the sake of another is a grave offense. For the actual union, as many different unions as are performed, each one becomes a grave offense. The downfall of the preparatory actions for union is that, in order to possess touch with the body, having begun, until union is reached, a minor offense is committed. Engaging in impure conduct, sexual activity, with a woman or young girl, not being able to approach, with clothing as an interlude and damaged, is a minor offense. With a man, a serpent, a ghoul, a hermaphrodite, and a bisexual person, not being able to approach, offering with clothing as an interlude and undamaged, is a minor offense. With a man, a serpent, a ghoul, a hermaphrodite, and a
Chinese
犯了堕罪。如果用脚和肩膀等触碰妇女，就犯了堕罪。妇女的座位，连同座位或没有座位，用脚等推，就犯了堕罪。如果扶起滑倒的妇女，使她能够站起来，就犯了堕罪。对于妇女或少女，如果能够行不净行，行淫欲之法，犯了粗堕罪，如果不能行，就犯了堕罪。对于男人、化身、扎玛（zā ma， समय，samaya，誓言物）、不男、两性人，如果能够行淫，犯了堕罪，如果不能行，就犯了呵责罪。如果呵责堕罪，仍然是堕罪，会变成微细堕罪和应当以意念守护之罪。如果双方身体都损坏，就犯了堕罪。指甲、牙齿和没有肉的骨头，以及毛发等，应当行淫的牙齿，以及指甲、牙齿和没有肉的骨头和毛发等，如果触碰，就犯了堕罪。对于属于非人道的男性，犯了堕罪。对于属于畜生道的女性，犯了堕罪。对于属于畜生道的男性，犯了呵责罪。从分别中说，对于生于畜生道之处者，也是堕罪，这所说的两种情况是，不能与畜生男、扎玛（zā ma， समय，samaya，誓言物）、不男、两性人行淫，如果衣服隔开且未损坏，会变成堕罪，如果衣服隔开且已损坏，会变成微细堕罪。对于如前所述的结合堕罪，如果做了多少不同的结合行为，就会有多少个堕罪。没有堕罪的情况是，跳入火中、被水冲走、吃毒药、拔出武器、从悬崖上跳下、用绳子捆绑，以及面临死亡，为了从痛苦中解脱，出于慈悲而触碰，没有堕罪。以清净之心拥抱慈悲的妇女，没有堕罪。对于母亲、姐妹和女儿等，如果认为是她们而触碰，没有堕罪。看到以前心仪的妇女，为了让她高兴而触碰，没有堕罪。妇女扶起比丘和他的座位，以及扶起滑倒的比丘，没有堕罪。如果妇女不情愿地抓住，没有堕罪。母亲拥抱
English
One commits a transgression. If one touches a woman with one's feet, shoulders, etc., one commits a transgression. If one pushes a woman's seat, with or without the seat, with one's feet, etc., one commits a transgression. If one helps up a woman who has slipped and fallen, so that she can stand up, one commits a transgression. For a woman or a young girl, if one is able to engage in impure conduct, to practice the dharma of sexual intercourse, one commits a grave transgression; if one is not able to, one commits a transgression. For a man, an emanation, a *zama* (समय, samaya, vow substance), a eunuch, or a hermaphrodite, if one is able to engage in sexual intercourse, one commits a transgression; if one is not able to, one commits a fault of censure. If one censures a transgression, it is still a transgression; it will become a minor transgression and a fault to be guarded by the mind. If both bodies are damaged, one commits a transgression. Nails, teeth, and bones without flesh, and hairs, etc., teeth with which one should engage in sexual intercourse, and nails, teeth, and bones without flesh, and hairs, etc., if one touches them, one commits a transgression. For a male belonging to the non-human realm, one commits a transgression. For a female belonging to the animal realm, one commits a transgression. For a male belonging to the animal realm, one commits a fault of censure. From the distinctions, it is also a transgression for one born in the realm of animals. The two things that were said are that if one is not able to engage in sexual intercourse with an animal male, a *zama* (समय, samaya, vow substance), a eunuch, or a hermaphrodite, and if there is a cloth between them and it is not damaged, it will become a transgression; if there is a cloth between them and it is damaged, it will become a minor transgression. For the transgressions of union as previously explained, if one performs as many different acts of union as there are, one will incur one transgression for each act. There is no transgression in jumping into a fire, being carried away by water, eating poison, drawing a weapon, jumping off a cliff, binding oneself with a rope, and facing death, touching out of compassion in order to liberate from suffering. There is no transgression in embracing a compassionate woman with a pure mind. There is no transgression in touching one's mother, sister, or daughter, etc., if one recognizes them as such. There is no transgression in touching a woman one was previously infatuated with, in order to make her happy. There is no transgression in a woman helping up a monk and his seat, and helping up a monk who has slipped and fallen. There is no transgression if a woman seizes one against one's will. A mother embraces