Tibetan
པའི་ཚིག་གོ །སྐྱེས་བུས་ན་ཆུང་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པའོ། །ན་ཆུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་དོ། །སྨྲས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཀྱིས་མ་སྨྲས་པ་ལ་སྨྲ་བ་དང༌། །བུད་མེད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་ལ་ཕྱིར་སྨྲ་ནའོ། །དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདིར་ཡང་དངོས་གཞི་དང༌། སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བས་ལྟུང་བ་རྣམ་བར་གཞག་པ་དང༌། ལྟུང་བ་མེད་པ་དང༌། བསླབ་པར་བྱ་བ་དང་ཕྱིར་བཅོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདིའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འཁྲིག་པ་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་སྨ་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དེའི་བྱེ་བྲག་ནི་བུད་མེད་དམ་གཞོན་ནུ་མ་ལེགས་པར་སྨྲས་པ་དང་ཉེས་པར་སྨྲས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཀུན་ཤེས་པར་ནུས་པ་ལ་སྨྲ་བའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱ་བའི་འདུན་པ་ཀུན་དུ་འདོད་ཆགས་དང་ལྡན་པ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པ་དང་ ལྡན་པའི་ཚིག་སྨྲས་ན་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །མིའི་འགྲོ་བར་གཏོགས་པ་བུད་མེད་དམ་གཞོན་ནུ་མ་ལེགས་པར་སྨྲས་པ་དང༌། ཉེས་པར་སྨྲས་པ་དག་གི་དོན་ཀུན་ཤེས་པར་ནུས་པ་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་རྣམ་པ་བསྟེན་པ་ན་དགེ་སློང་གི་འདུ་ཤེས་ཡོད་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །དངོས་པོ་བཟང་ངན་དང་འདྲ་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །འགྲོ་བ་གཞན་ལས་སྐྱེས་པ་དང་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་རྣམ་པ་བསྟེན་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །གནས་སྐབས་གཞན་ཐོབ་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །གཞི་གཅིག་ལ་བསླབ་པ་དུ་མ་བཅས་པ་ཉིད་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །དངོས་པོ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བས་བསམ་པ་དང་བཅས་པར་ཞུགས་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ཡུལ་བསམས་པ་དང་མ་བསམས་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །རང་གི་དོན་དུ་བྱེད་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །དོན་གོ་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །རྒྱལ་སོགས་པའི་དོན་རྒྱའི་རྣ་རུ་དང་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང༌། འཁྲིག་པ་དང༌། ཉལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་གིས་བསྔགས་པ་དང་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། གསོལ་བ་དང༌། ཉེ་བར་གསོལ་བ་དང༌། འདྲི་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་འདྲི་བ་དང༌། བརྗོད་པ་དང༌། སྨོན་པ་དང༌། གཤེ་བ་དག་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །བུད་མེད་ཀྱིས་བསྔགས་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་སྨྲས་པ་ལ་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་གིས་ཕྱིར་སྨྲས་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །དེ་ལ་བསྔགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུའི་རྨའི་སྒོ་གསུམ་པོ་དག་ནི་ཏེ་པོར་ལེགས་པར་དོད་པ་དང༌། ལེགས་པར་གནས་པ་དང༌། ལེགས་པར་གྱུར་པ་དག་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བའོ། །བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་བཟློག་པ་དག་ཟེར་བའོ། །གསོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུ་ཚུར་ཤོག་དེ་དང་དེ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་བའོ། །ཉེ་བར་གསོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུ་བུད་མེད་དང༌། སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེའི་དགའ་བ་དང༌། ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་གྱི་སྲུ་བདག་ཅག་ཀྱང་དེ་དང་དེ་བྱས་ན་སྲུ་བདག་གི་དགའ་བ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བའོ། །འདྲི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུ་སྐྱེས་པ་གང་བུད་མེད་གང་ལ་དེ་དང་ དེ་བྱེད་པ་དེའི་དགའ་བ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར་ན་ཁོ་བོས་ཀྱང་སྲུ་ལ་དེ་དང་དེ་བྱ་ན་སྲུ་ཁོ་བོའི་དགའ་བ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར་རམ་ཞེས་ཟེར་བའོ། །ཡོངས་སུ་འདྲི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུ་སྐྱེས་པ་གང་བུད་མེད་དེ་དང་དེ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེའི་དགའ་བ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར་ན་ཁོ་བོས་ཀྱང་སྲུལ་དེ་དང་དེ་བྱ་ན་སྲུ་ཁོ་བོ་ལ་དགའ་བ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་དེ་བཞིན་ནམ་འོན་ཏེ་མ་ཡིན། དེ་ལ་སྲུ་ཇི་སྙམ་བྱེད་ཅེས་ཟེར་བའོ། །བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུ་མོ་དང་སྲུ་མོ་ཁོ་བོའི་གན་དུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལམ་ལྷའི་གནས་སམ་དུས་མལ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་བུད་མེད་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་དོན་དེའི་ཕྱིར་འོངས་པར་གྱུར་ནས་ཁོ་བོས་མལ་མེ་ཏོག་གིས་བཀྲམ་པ་བཤམས་ཤིང་མཚན་ཐོག་ཐག་ཏུ་འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བཙུགས་ནས་ཁོ་བོས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་བཅའ་བདེ་དང་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཤིང་བཟའ་བ་དེ་དང་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཟོས། བཏུང་བ་དེ་དང་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་འཐུངས་ཤིང༌། ཁོ་བོས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དེ་དང་དེ་ཡང་བྱས་ཏེ། སྲུ་ཡང་དོན་དེའི་ཕྱིར་འོངས་པར་གྱུར་ན་ཁོ་བོས་སྲུ་དང་ལྷན་ཅིག་དེ་དག་བྱས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བའོ། །སྨོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུ་གང་དག་སྲུ་དང་ལྷན་ཅིག་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དེ་དག་བྱེད་པ་ནི་བདེ་བར་གྱུར་ཅིང་མཐོ་རིས་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་ཁོ་བོས་ཡང་གལ་ཏེ་སྲུ་དང་ལྷན་ཅིག་དེ་དང་དེ་ཡང་བྱས་ན་བདེ་བར་འགྱུར་ཞིང་མཐོ་རིས་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བའོ། །གཤེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོ་ལྟ་བུ་ཁྱོད་ལ་བོང་བུ་དག་དེ་ལྟར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱིས་དེར་མགལ་དུམ་དག་ཆུག་ཤིག་ཅེས་བྱ་བས་སྤྱོ་བར་བྱེད་པའོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་འཁྲིག་པ་དང་ལྡན་པ་སྨྲ་བའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་
Chinese
是关于“如男子对待少女”的词语。“男子”是指男性。“少女”是指女性。“说”是指对女性未说的话语进行述说，或者对女性已说的话语进行复述。 “僧残”如前所述。那么，如何构成堕罪呢？在此，通过根本、加行、加行的加行而安立堕罪，以及无堕罪、应学之处和补救措施等来了解此处的特征。其中，在此安立根本堕罪是指，说与性行为相关的言语会导致僧残罪。其差别在于，对于能够完全理解女性或少女所说的好或坏的法义，并且为了体验说话的快乐，怀有强烈的贪欲，行不净行，说与性行为相关的言语，则构成根本堕罪。对于属于人类范畴的女性或少女所说的好或坏的法义，能够完全理解其中任何一个，则不构成罪过。比丘在模仿其他众生的行为时，如果具有比丘的认知，则不构成罪过。对于与好坏事物相似的行为，不构成罪过。对于从其他众生中产生或者模仿其他众生的行为，不构成罪过。获得其他状态时，不构成罪过。在同一个基础上制定多个学处时，不构成罪过。由于对事物产生怀疑，带着思考而进入时，不构成罪过。对于思考或未思考的境，不构成罪过。为了自己的利益而做时，不构成罪过。理解意义时，不构成罪过。对于国王等事宜，如说“印度的耳朵”和“行不净行”、“性行为”、“懒汉”等等，不构成罪过。对于赞扬或不赞扬、祈求、接近祈求、询问、完全询问、陈述、发愿、责骂等与印度等事宜相关的言语，不构成罪过。女性说了赞扬等言语后，用与印度等事宜相关的言语进行复述，不构成罪过。
English
These are words about "as a man treats a young woman." "Man" refers to a male. "Young woman" refers to a female. "Speaking" refers to speaking to a woman who has not spoken, or repeating what a woman has already said. "Sanghavasesa" is as previously stated. So, how does a downfall occur? Here, the characteristics of this are understood through the establishment of downfall by the root, the preparatory act, and the preparatory act of the preparatory act, as well as the absence of downfall, what should be learned, and remedial measures. Among these, the establishment of the root downfall here is that speaking words related to sexual intercourse leads to a Sanghavasesa offense. The distinction is that for a woman or young woman who is able to fully understand the meaning of good or bad Dharma, and with a strong desire to experience the pleasure of speaking, engaging in impure conduct, speaking words related to sexual intercourse constitutes the root downfall. For a woman or young woman belonging to the category of humans who is able to fully understand any of the good or bad Dharma spoken, there is no offense. When a Bhikshu imitates the behavior of other beings, if he has the perception of a Bhikshu, there is no offense. For behavior similar to good or bad things, there is no offense. For arising from other beings or imitating the behavior of other beings, there is no offense. When obtaining another state, there is no offense. When multiple precepts are established on the same basis, there is no offense. Because of doubting things, entering with thought, there is no offense. For a contemplated or uncontemplated object, there is no offense. When doing it for one's own benefit, there is no offense. When understanding the meaning, there is no offense. For matters such as kings, such as saying "Indian ears" and "engaging in impure conduct," "sexual intercourse," "lazy person," etc., there is no offense. For praising or not praising, requesting, approaching a request, asking, fully asking, stating, wishing, scolding, etc., with words related to Indian matters, there is no offense. After a woman has spoken words of praise, etc., repeating them with words related to Indian matters, there is no offense.
Chinese
那么，赞颂的意思是，您的三个阴门都很好地勃起，很好地安住，很好地变化。赞颂不是的意思是，与此相反。祈求的意思是，您过来，做这个和那个。亲近祈求的意思是，您，无论是女人还是男人，做这个和那个，那是他的快乐和喜悦，如果您我们也做这个和那个，您也会成为我们的快乐和喜悦。询问的意思是，您，无论哪个男人，哪个女人，做这个和那个会成为他的快乐和喜悦，如果我也为您做这个和那个，您会成为我的快乐和喜悦吗？完全询问的意思是，您，无论哪个男人，哪个女人，做这个和那个会成为他的快乐和喜悦，如果我也为您做这个和那个，您会对我感到快乐和喜悦，是这样还是不是？您对此怎么想？陈述的意思是，您，或者您，来到我的住所，在花园或神的地方，或某个约会的地方，像那样的女人为了那个目的而来，然后我用鲜花铺设床榻，在整个夜晚点燃酥油灯，然后我和她一起吃美味的食物和那样的东西，也喝那样的饮料，我和她一起做这个和那个。如果您也为了那个目的而来，我也会和您一起做那些事情。期望的意思是，您，那些和您一起做这个和那个的人是快乐的并获得天界的，如果我也和您一起做这个和那个，我也会变得快乐并获得天界。辱骂的意思是，像尸体一样的你，愿驴子们那样对你做！愿你把火把放在那里！这是在责骂。这的作者是体验性爱和说话的快乐的人。
English
So, praise means that your three vulva doors are well erected, well established, and well transformed. Not praise means the opposite of that. Request means, you come here, do this and that. Close request means, you, whether woman or man, doing this and that, that is his happiness and joy, if we also do this and that, you will also become our happiness and joy. Asking means, you, whichever man, whichever woman, doing this and that will become his happiness and joy, if I also do this and that for you, will you become my happiness and joy? Fully asking means, you, whichever man, whichever woman, doing this and that will become his happiness and joy, if I also do this and that for you, will you be happy and joyful for me, is it so or not? What do you think about this? Stating means, you, or you, come to my residence, in the garden or the place of the gods, or some appointment place, a woman like that comes for that purpose, and then I lay out the bed with flowers, light butter lamps throughout the night, and then I eat delicious food and things like that with her, and also drink such drinks, and I do this and that with her. If you also come for that purpose, I will also do those things with you. Expectation means, you, those who do this and that with you are happy and attain the heavens, if I also do this and that with you, I will also become happy and attain the heavens. Insulting means, you like a corpse, may donkeys do that to you! May you put torches there! This is scolding. The author of this is someone who experiences the pleasure of sex and speaking.