Tibetan
མ་མཁའ་ལ་བསྐྱོད་པས་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ལས་གཞན་པའི་ཕྱོགས་གཞན་དུ་རེག་པས་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ཆུའི་རྒྱུན་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱོགས་དང༌། རྫི་ཕྱོགས་མ་ཡིན་པར་གཏད་དེ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ།། བྱེ་བྲག་ངེས་པར་མྱོང་བའི་བདེ་བ་དང༌། བྱུང་ལ་ཐུག་པའི་བདེ་བ་དང༌། ངད་ལས་པའི་བདེ་བ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་པས་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །སྔར་སྦུབས་སུ་འོངས་པའི་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཆགས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ན་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ལ་གཞལ་བའི་ཆེད་ཉིད་ཀྱིས་རེག་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དབྱུང་བའི་ཆེད་དུ་བརྩམས་པ་ཙམ་བྱས་ནས་བརྩལ་བ་གཏང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །གཉིད་ལོག་པའི་གནས་སྐབས་ན་ཁུ་བ་བྱུང་བ་ལས་སད་ནས་རོ་མྱོང་བར་བྱེད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ཅུང་ཟད་མཉེད་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་མ་ཉེད་པ་དང༌། འཚིར་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ལས་སུ་རུང་བ་ལ་སེམས་ཅན་དུ་བགྲང་བའི་ལག་པ་ལ་སོགས་པའི་རེག་པས་ནོམ་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །སྨན་ཟོས་པས་འབྱིན་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །གཞན་གྱི་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ལས་འབྱིན་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ལ་བ་དང༌། ཕྱིང་པ་དང༌། དྲེའུ་རྡོག་དང༌། སྔས་ནང་ཚངས་ཅན་དང༌། ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་དང༌། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དང༌། ཁྲིའི་གསེབ་དང༌། བུམ་པ་དང༌། བུམ་པུ་དང༌། བུམ་པའི་བར་དང༌། བྱ་མ་བུམ་དང༌། ཆོལ་ཟངས་དང༌། རྡོ་བ་དང༌། སྐྱོང་ནུལ་དང༌། སྐྱོང་ནུལ་གྱི་བར་དང༌། སྒོ་གཏན་དང༌། ཤིང་བུ་དང༌། ཕྱི་རོལ་གྱི་གོས་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་དུ་བགྲང་བ་མ་ཡིན་པ་དག་གི་བར་དུ་ཕྱུང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་གྱུར་པ་སེམས་ཅན་དུ་བགྲང་བ་ཤི་བའི་ལུས་སེམས་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་མི་གནས་པ་དུམ་གྲུགས་ཕྲ་མོར་གྱེས་པ་དག་གིས་རེག་པས་ཕྱུང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཡན་ལག་གི་རྣམ་པའི་སྦུ་གུ་འཚིར་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དབྱུང་བའི་དོན་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ལ་ཁུ་བ་ཤོར་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དབྱུང་བའི་དོན་དུ་གནས་ནས་གནས་སུ་འཕོ་བ་ལ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དབྱུང་བའི་དོན་དུ་བཞིན་དང༌། སྐྲ་དང་སེན་མོ་དང༌། སོ་དང༌། རྐེད་པ་དང༌། བརླ་དང༌། རྐང་པ་དང༌། ཟག་བྱེད་ལ་སོགས་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལས་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དབྱུང་བ་དང་དེར་འདུན་པས་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་གཟུང་ བ་ལས་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དགེ་སློང
Chinese
如果对着天空射精，犯重罪。如果接触阳具以外的其他部位而射精，犯重罪。如果阳具对着与水流相反的方向，或者不是对着粪便的方向而射精，犯重罪。 如果心里想着特别体验的快乐，或者即将到来的快乐，或者气味带来的快乐而射精，犯重罪。如果射出之前进入阴道的精液，犯重罪。如果带着贪欲之心，为了测量而触摸阳具，犯重罪。如果仅仅是为了射精而开始，然后停止努力，犯重罪。如果在睡眠状态中射精，醒来后体验快感，犯重罪。如果稍微揉搓阳具，或者完全不揉搓，或者挤压，犯重罪。如果用手等被认为是众生的东西触摸可用的阳具，犯重罪。如果吃了药后射精，犯重罪。如果从他人的阳具中射精，犯重罪。如果在棉花、毛毡、骡子粪、有孔的枕头、床和矮床、有孔的垫子、床的缝隙、瓶子、小瓶、瓶子之间、鸟粪瓶、铜壶、石头、研钵、研钵之间、门闩、木棍、外面的衣服等不被认为是众生的东西之间射精，犯重罪。如果接触外面的、被认为是众生的、已死的尸体、不以众生形态存在的、分离成小块的物体而射精，犯重罪。如果挤压阳具的孔，犯重罪。如果为了射精而接近，但射精了，犯重罪。如果为了射精而从一个地方移动到另一个地方，但射精了，犯重罪。如果为了射精而想着脸、头发、指甲、牙齿、腰部、大腿、脚、排泄物等，而射精了，犯重罪。如果为了射精或渴望射精而抓住阳具，但射精了，犯重罪。比丘
English
If one ejaculates while facing the sky, it is a grave offense. If one touches other parts besides the male organ and ejaculates, it is a grave offense. If one directs the male organ in a direction opposite to the flow of water, or not towards the direction of feces, and ejaculates, it is a grave offense. If one ejaculates while mentally focusing on the pleasure of a particularly definite experience, or the pleasure of something about to happen, or the pleasure derived from a scent, it is a grave offense. If one ejaculates semen that has previously entered the sheath, it is a grave offense. If, being filled with desire, one touches the male organ solely for the sake of measuring it, it is a grave offense. If one merely begins with the intention of ejaculating and then abandons the effort, it is a grave offense. If, in a state of sleep, semen is discharged, and upon waking, one experiences the sensation, it is a grave offense. If one slightly rubs the male organ, or does not rub it at all, or squeezes it, it is a grave offense. If one fondles the usable male organ with the touch of a hand or other part that is considered a sentient being, it is a grave offense. If one ejaculates after taking medicine, it is a grave offense. If one ejaculates from the male organ of another, it is a grave offense. If one ejaculates between things not considered sentient beings, such as cotton, felt, mule dung, a pillow with holes, a bed and a small bed, a cushion with holes, the space between beds, a vase, a small vase, the space between vases, a bird-droppings vase, a copper pot, a stone, a mortar, the space between mortars, a door latch, a small piece of wood, or outer garments, it is a grave offense. If one touches external things considered sentient beings, such as a dead body, something not existing in the form of a sentient being, or something separated into tiny pieces, and ejaculates, it is a grave offense. If one squeezes the opening of the male organ, it is a grave offense. If one approaches with the intention of ejaculating and semen is discharged, it is a grave offense. If one moves from place to place with the intention of ejaculating and semen is discharged, it is a grave offense. If one ejaculates while thinking of a face, hair, fingernails, teeth, waist, thighs, feet, excretions, etc., with the intention of ejaculating, it is a grave offense. If one grasps the male organ with the intention of ejaculating or desiring to ejaculate, and semen is discharged, it is a grave offense. Bhikshu.
Tibetan
་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་རྣམ་པ་བསྟེན་པ་ན་དགེ་སློང་གི་འདུ་ཤེས་མེད་པ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དངོས་གཞི་ལ་སྦྱོར་བ་ཐ་དད་པ་ཇི་སྙེད་བྱས་པ་རེ་རེ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་རེ་རེར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་ནི་བསམས་བཞིན་དུ་ཁུ་བ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་བརྩམས་ནས་ཇི་སྲིད་ཅིག་ཏུ་སྦྱོར་བ་ལ་མ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཆགས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ལ་ལྟ་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ཆུའི་རྒྱུན་ཕྱོགས་དང་རྫི་ཕྱོགས་སུ་གཏོད་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ཆགས་པར་འགྱུར་བའི་གཟུགས་དང༌། སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱ་དག་ལ་བལྟའོ་སྙམ་པ་ལ་སོགས་པས་དབྱུང་བའི་དོན་མ་ཡིན་པར་ཞུགས་པ་ལ་བབ་ཆོལ་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ལས་སུ་རུང་བ་ལ་སེམས་ཅན་དུ་བགྲང་བ་མ་ཡིན་པའི་རེག་པས་ནོམ་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །གཞན་གྱི་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པའི་བུ་གུ་འཚིར་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ལག་པའི་རེག་པ་ལ་སོགས་པས་བརྩལ་བ་མེད་པར་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་འགུལ་བ་ལ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་གཅིག་ན་ཉེས་བྱས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཐ་དད་ན་རེ་རེ་ལ་ཉེས་བྱས་རེ་རེར་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་རྨི་ལམ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བརླ་དང་གོས་དང་གཞན་གྱི་རིག་པ་དང༌། གཡན་པ་ཕྲུག་པ་དག་གིས་བབ་ཅོལ་དུ་དབྱུང་བའི་དོན་མ་ཡིན་པར་ཞུགས་པས་ཁུ་བ་བྱུང་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །རེག་བྱའི་ཡུལ་མ་གཏོགས་པ་གཟུགས་དང་སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དག་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ན་དབྱུང་བའི་དོན་མ་ཡིན་པར་ཞུགས་པ་ལ་བབ་ཅོལ་དུ་ཁུ་བ་བྱུང་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འཛག་སྣོད་དུ་འདྲུད་པས་ཁུ་བ་བྱུང་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ།། དབྱུང་བའི་དོན་དུ་ཞུགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་སྔོན་གྱི་ཆུང་མས་འཁྱུད་པ་ལས་ཁུ་བ་བྱུང་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དབྱུང་བའི་དོན་དུ་ཞུགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་རྐང་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་བཟུང་བས་བབ་ཅོལ་དུ་ཁུ་བ་བྱུང་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་པོ་བ་དང༌། སྨྱོས་པ་དང༌། སེམས་ འཁྲུགས་པ་དང༌། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བསླབ་པར་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁུ་བ་འབྱིན་པའི་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཉེས་བྱས་དང༌། སྦྱོར་བ་སྦོམ་པོ་དང༌། དངོས་གཞིར་འགྱུར་བ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་བསྟེན་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །གྲོང་དང་གྲོང་རྡལ་དག་ཏུ་ལུས
Chinese
当依仗其他行相时，若无比丘之想，犯粗罪。对于正行，无论作了多少不同的行为，每一个都会变成一个粗罪。行之行罪，即为了有意的排精而开始，直至未接触到行之前，都会变成恶作。怀着贪欲之心观看肢体之相，犯恶作。将肢体之相朝向水流方向或放牧方向，犯恶作。对于会产生贪欲的色、声、香、味、触等，心想我要看等等，并非为了排精而开始，却意外地排精，犯恶作。对于可用的肢体之相，以非有情之想的触摸来揉搓，犯恶作。挤压他人肢体之相的孔穴，犯恶作。没有用手触摸等方式努力，肢体之相自动而排精，犯恶作。如上所示的每一种行罪，若有一个行之行，则会变成一个恶作。若有不同的行之行，则每一个都会变成一个恶作。无罪的情况是，在梦中无罪。大腿、衣服、他人的知识以及抓挠痒处等，并非为了排精而开始，却意外地排精，无罪。除了触所缘之外，在体验色、声、香、味时，并非为了排精而开始，却意外地排精，无罪。在排泄容器中摩擦而排精，无罪。并非为了排精而开始，被以前的妻子拥抱而排精，无罪。并非为了排精而开始，抓住女人的脚等处，意外地排精，无罪。对于初学者、疯癫者、心 烦乱者以及受感觉所困扰者，无罪。应学之处是，在一切境、一切时处，都应避免排精的行之行恶作、粗罪以及变成正行的所有行为。
English
When relying on the appearance of another being, if there is no thought of being a monk, it is a grave offense. For the main action, however many different actions are done, each one will become a grave offense. The offense of the action of acting is that, having intentionally started for the sake of emitting semen, as long as one does not come into contact with the action, it becomes a misdeed. If one looks at the appearance of a limb with a mind of attachment, it is a misdeed. If one directs the appearance of a limb towards the direction of a stream of water or the direction of grazing, it is a misdeed. If one thinks, "I will look," at forms, sounds, smells, tastes, and tactile objects that cause attachment, and one engages in them not for the purpose of emission, but semen is emitted accidentally, it is a misdeed. If one rubs a usable limb-like form with a touch that is not considered sentient, it is a misdeed. If one squeezes the orifices of another's limb-like form, it is a misdeed. If semen is emitted by the movement of a limb-like form without effort from the touch of a hand, etc., it is a misdeed. For each of the offenses of action as shown above, if there is one action of acting, it becomes one misdeed. If there are different actions of acting, each one becomes a misdeed. There is no offense in a dream. There is no offense if semen is emitted accidentally by the thighs, clothes, the knowledge of others, or scratching an itch, without engaging in it for the purpose of emission. There is no offense if semen is emitted accidentally when experiencing forms, sounds, smells, and tastes other than tactile objects, without engaging in it for the purpose of emission. There is no offense if semen is emitted by rubbing in a draining container. There is no offense if semen is emitted from being embraced by a former wife without engaging in it for the purpose of emission. There is no offense if semen is emitted accidentally from holding a woman's foot, etc., without engaging in it for the purpose of emission. There is no offense for a beginner, a madman, a person with a disturbed mind, or one who is afflicted by feelings. What is to be learned is that in all situations and at all times, one should learn not to engage in any kind of action of acting that leads to the emission of semen, misdeeds, grave offenses, and becoming the main action. In villages and towns, the body