Tibetan
བྱའོ། །ཡུལ་གཞན་དང་དུས་གཞན་དང་གླིང་གཞན་གྱི་རིན་ཐང་བརྩི་བ་དེ་ཡུལ་དེའི་དུས་དང་གླིང་གཞན་དུ་བརྩི་བར་མི་བྱའོ། །འགྲོན་བུ་ཉིད་ཀྱི་རིན་ཐང་ཡང་རྐུ་བའི་ཡུལ་དང་དུས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གཞག་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཆུའི་རྒྱུན་དང་འཛག་པ་དང༌། འབྲུལ་པའི་རྒྱུ་ནི་སྦྱོར་བ་གཅིག་པའི་མཐའ་ཚུན་ཆད་རྫས་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་རིན་ཐང་བརྩིའོ། །ཕུང་པོ་ལས་རྐུ་ན་ལན་རེ་རེ་ཞིང་བླངས་པ་ཐ་དད་པར་རོ། །རྫས་ཀྱི་བདག་པོ་དུམ་ཉིད་ཡིན་ན་དེ་དག་གི་ཆ་སོ་སོའོ། །རྐུན་པོ་དུ་མ་ཉིད་ཡིན་ན་ཡང་དེ་དག་གི་ཆ་སོ་སོའོ། །གནས་ནས་སྤོས་པ་ནི་རྫས་དེ་རང་གི་གནས་ནས་གནས་གཞན་དུ་སྤོས་ པའོ་ཞེས་སྨོས་པའི་བྱེ་བྲག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རྫས་ཐ་དད་པ་ཁུར་དུ་བྱས་ནས་རྐུ་བ་ལ་ནི་ཁུར་གནས་ནས་སྤོས་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤིང་ཐོག་ལ་སོགས་པ་བཏུས་ནས་རྐུ་བ་ལ་ནི་ཕུང་པོ་གནས་ནས་སྤོས་ན་རྐུ་བ་ཡིན་ནོ། །རྫས་ཆུ་ལ་སོགས་པར་སྦྱིངས་ཏེ་རྐུ་བལ་ནི་གནས་ཀྱི་སྟེང་ནས་རྫས་ཀྱི་སྟེང་བྱིང་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ཏེ། རྫས་བཤལ་ཏེ་རྐུ་བ་ལ་ནི་གཞིའི་མཚམས་ལས་རྫས་ཀྱི་མཇུག་འདས་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞིའི་མཚམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྱོང་གྲུགས་དང་གས་པ་དང་བྲིས་པ་དང་ཁ་དོག་གཞན་དང་བར་མཚམས་དང་བར་ཆད་དག་གོ །སྲོག་ཆགས་ལ་ནི་རྩིབ་མ་ལ་སོགས་པ་ཐ་དད་པར་བརྟག་ཏུ་རུང་བ་རྣམས་པར་ཆད་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གཞིའི་སྟེང་དུ་གདིང་བ་གཞན་བཏིང་བ་ནི་གདིང་བ་དེའི་ཆ་ཐ་དད་པར་བཟུང་ངོ༌། །ཤིང་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བ་ཕྱུང་སྟེ་རྐུ་བ་ལ་ནི་རྩ་བ་སྟེང་དུ་བཏོན་པ་ཁྱེར་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །ལག་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྐོན་པའི་རྫས་རྐུ་བ་ལ་ཕུད་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤོ་གམ་རང་གི་ལག་ན་འདུག་པ་བརྐུས་པ་ལ་ནི་ཤོ་གམ་གྱི་ས་ལས་འདས་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །མི་ཡུལ་ཕྱོགས་དང་བརྡ་དང་མཚན་མས་རྐུ་བ་ལ་ནི་དེ་དག་གྲུབ་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །བྱ་སྤར་ཏེ་རྐུ་བ་ལ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་སྤར་བ་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྐུ་པ་ན་ནམ་མཁའ་ལ་སྤར་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །དུད་འགྲོ་བཏགས་པ་ནི་བཀྲོལ་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །བརྟོད་དང་ཁྱུ་ལས་བཀར་ཏེ་རྐུ་བ་ལ་ནི་ཁྱུ་ལས་མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཉིད་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །གསང་སྔགས་དག་གེས་འདྲེན་ཅིང་རྐུ་བ་ལ་མིག་སྔར་སྣང་ན་བསྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་ནུར་དུ་གོམ་པ་དབྲི་བས་རྐུ་བ་ལ་ནི་མི་སྣང་བར་སོང་བ་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །གྲུ་སྐམ་ས་ལས་རྐུ་བ་ལ་ནི་མི་སྣང་བར་གྱུར་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །གྲུ་ཆུའི་རྒྱུན་ཕྱོགས་དང་ཐད་ཀར་ཕ་རོལ་དུ་ཁྲིད་པས་རྐུ་བ་ལ་ནི་མི་སྣང་བར་གྱུར་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཆུའི་ཕ་རོལ་གྱི་འགྲམ་ལྟར་སྣང་བར་ཁྲིད་ན་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་འགྲམ་ཉིད་དུ་ཕྱིན་ནས་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །གྲུ་ཆུའི་རྒྱུན་ལས་བཟློག་ཕྱོགས་སུ་ཁྲིད་པས་རྐུ་བ་ལ་ནི་གྲུ་ཚུགས་ལས་འདས་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །གྲུ་ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤིང་དང་སྣོད་ལ་སོགས་ པ་ཆུ་ལས་བཤལ་ཞིང་རྐུ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ། །གཞན་གྱི་ཞིང་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དག་ལ་ཆུ་གཏོང་བའམ་འགོག་པས་བདག་གི་ལ་ཕན་ཞིང་གཞན་གྱི་ལ་གནོད་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རང་གིས་བརྩལ་བའི་ལས་དེའི་ཕན་པ་དང་གནོད་པ་གྲུབ་པ་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །རྐུན་ཤས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་ཆོམ་རྐུན་པ་ལ་ལམ་རྒྱུས་གོ་བར་བྱེད་པ་ལ་ནི་ཤས་ཐོབ་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །ས་གཞི་དང་ཁང་ཁྱིམ་དག་བརྩིག་པ་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་ཏེ་རྐུ་བ་ལ་ནི་བསྐོར་བའི་མཚམས་འབྱོར་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤགས་ཀྱིས་རྐུ་བ་ལ་ནི་གལ་ཏེ་བླའི་གྲར་ནི་རྒྱལ་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །འོག་གཟུ་ནི་ཕ་རོལ་པོས་སྦྱོར་བ་ཉིད་བཏང་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །གདུབ་ཀོར་ལ་སོགས་པ་བཤིག་སྟེ་རྐུ་བ་ལ་ནི་བཤིག་སྟེ་གནས་ནས་སྤོས་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷུང་བ་རྐུ་བ་ལ་ནི་དེ་ལས་ཁྱེར་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །འཛག་པ་དང་འབྲུལ་བར་བྱེད་པ་རྐུ་བ་ལ་ནི་བུ་ག་ནས་བྱུང་བ་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །རྐུན་པོ་དུ་མ་བློ་གྲོས་མི་མཐུན་པ་ཡིན་ན་རང་གི་བགོ་སྐལ་ཐོབ་པ་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །བདག་པོའི་མངོན་སུམ་དུ་རྐུ་བ་ལ་ནི་མིག་སྔ་ནས་མི་སྣང་བ་ཉིད་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །མིའི་མཐུས་རྐུ་བ་ལ་ནི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཉིད་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་ནོམ་པར་བྱེད་ཉུག་པར་བྱེད་ལ་ཇི་སྲིད་དུ་གནས་ནས་གནས་གཞན་དུ་ནི་སྤོ་བར་མི་བྱེད་ཀྱི་བར་དུ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་དང་མིའི་མ་ཡིན་པ་དང༌། དེར་འདུ་ཤེས་མེད་པ་དང་རིན་ཐང་མ་ཚང་བ་དང་གནས་ནས་མ་སྤོས་པ་ན་ཉེས་པར་སྤོམ་པོའོ། །བདག་པོ་མེད་པའི་བརྐུས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་བརྐུས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །རང་གི་ལ་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་འདུ་ཤེས་ཏེ་བརྐུས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །བདག་གིར་མ་བྱས་པར་སྤ་བ་དང༌། ཆུད་གསན་པ་དང་ཟིན་པ་དང་བཏང་བ་ལ་སོགས་པ་བྲལ་བར་བྱེད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཤགས་ཀྱིས་རྐུ་བ་འོག་གཟུའི་གྲར་རྒྱལ་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །ཆུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་རིན་ཐང་གདབ་ཏུ་མི
Chinese
应如是行。其他地方、其他时间和其它洲的价值评估，不应适用于该地的时间和其它洲。要知道海螺本身的价值，也应根据偷盗的地点和时间来确定。对于水的流动和滴落，以及渗漏的原因，在一次混合的范围内，都应视为同一种物质来评估价值。如果从整体中偷盗，那么每次取走都应视为不同的行为。如果物品的主人是分散的，那么这些物品的每一部分都应分别对待。如果偷盗者是多人，那么这些物品的每一部分也应分别对待。所谓“从原处移动”，是指物品从其自身的位置移动到其他位置。这种区分在于：如果是搬运不同的物品进行偷盗，那么只要搬离了原来的位置，就构成偷盗。如果是采摘水果等进行偷盗，那么只要整体离开了原来的位置，就构成偷盗。如果是将物品浸入水中等进行偷盗，那么只要物品从原来的位置沉入水中，就构成偷盗。如果是冲刷物品进行偷盗，那么只要物品的末端超过了基准线，就构成偷盗。所谓基准线，是指破损、裂缝、书写、其他颜色、间隔和中断等。对于动物，如果肋骨等可以区分的部分被分割，就构成偷盗。如果在地面上铺设其他垫子，那么垫子的每一部分都应被视为不同的。如果是拔起树木等植物进行偷盗，那么只要将根部拔出并带走，就构成偷盗。如果是偷盗戴在手等部位的物品，那么只要取下，就构成偷盗。如果是偷盗自己手中的骰子，那么只要骰子离开了原来的位置，就构成偷盗。如果是通过人的地域方向、约定和标志进行偷盗，那么只要这些条件成立，就构成偷盗。如果是放飞鸟类进行偷盗，那么只要放飞到空中，就构成偷盗。如果是偷盗所有物品，那么只要放飞到空中，就构成偷盗。如果是解开系着的牲畜，那么只要解开，就构成偷盗。如果是从畜栏或畜群中分离出来进行偷盗，那么只要从畜群中消失不见，就构成偷盗。如果是通过秘密咒语引诱进行偷盗，那么只要出现在眼前，就构成偷盗。如果是通过向后退步的方式进行偷盗，那么只要消失不见，就构成偷盗。如果是从陆地上偷盗船只，那么只要消失不见，就构成偷盗。如果是船只在水中
English
It should be done accordingly. The valuation of other places, other times, and other continents should not be applied to that place's time and other continents. It should be understood that the value of the conch shell itself should also be determined according to the place and time of the theft. For the flow and dripping of water, and the cause of leakage, within the scope of one mixture, the value should be assessed as the same substance. If stealing from a whole, each time something is taken, it should be considered a separate act. If the owner of the item is fragmented, then each part of those items should be treated separately. If there are multiple thieves, then each part of those items should also be treated separately. The so-called "moving from the original place" refers to the item moving from its own location to another location. The distinction lies in this: if stealing by carrying different items, then as long as it is moved from the original location, it constitutes theft. If stealing by picking fruits, etc., then as long as the whole is moved from the original location, it constitutes theft. If stealing by immersing items in water, etc., then as long as the item sinks into the water from its original location, it constitutes theft. If stealing by washing away items, then as long as the end of the item exceeds the baseline, it constitutes theft. The so-called baseline refers to damage, cracks, writing, other colors, intervals, and interruptions. For animals, if parts that can be distinguished, such as ribs, are divided, it constitutes theft. If other mats are laid on the ground, then each part of the mat should be considered different. If stealing by uprooting trees and other plants, then as long as the roots are pulled out and taken away, it constitutes theft. If stealing items worn on the hands, etc., then as long as they are removed, it constitutes theft. If stealing dice in one's own hand, then as long as the dice leave their original location, it constitutes theft. If stealing through people's regional direction, agreement, and signs, then as long as these conditions are met, it constitutes theft. If stealing by releasing birds, then as long as they are released into the air, it constitutes theft. If stealing all items, then as long as they are released into the air, it constitutes theft. If untying tied livestock, then as long as they are untied, it constitutes theft. If separating from a pen or herd to steal, then as long as they disappear from the herd, it constitutes theft. If enticing and stealing through secret mantras, then as long as they appear in front of the eyes, it constitutes theft. If stealing by stepping backwards, then as long as they disappear, it constitutes theft. If stealing a boat from land, then as long as it disappears, it constitutes theft. If the boat is in the water
Chinese
如果顺着水流的方向，直接引到对岸去偷窃，一旦变得不显眼，就算偷窃了。如果引到看起来像对岸的地方，到达真正的对岸就算偷窃了。如果逆着船的水流方向引，偷窃时，一旦超过船停靠的地方就算偷窃了。像从船上一样，把木头和容器等从水中冲走，所有偷窃行为都与此类似。对于给别人的田地等一切工作引水或堵水，使自己的田地受益，使别人的田地受损的行为，自己所做的行为的利益和损害一旦成立，就算偷窃了。为了获得偷窃份额，给强盗指路，一旦获得份额就算偷窃了。围绕土地和房屋建造围墙等进行偷窃，一旦到达围墙的边界就算偷窃了。如果是通过打赌进行偷窃，如果赌注赢了就算偷窃了。如果是暗中交易，对方放弃交易就算偷窃了。拆卸戒指等进行偷窃，一旦拆卸并从原处移开就算偷窃了。偷窃掉落的东西，一旦从那里拿走就算偷窃了。偷窃渗漏和滴落的东西，一旦从孔洞中流出就算偷窃了。如果多个盗贼意见不一致，一旦获得自己的份额就算偷窃了。在主人面前偷窃，一旦从眼前消失就算偷窃了。通过人的力量进行偷窃，一旦被控制就算偷窃了。关于结合的堕落的分别安立，对于欺骗和隐瞒，只要没有从一个地方移动到另一个地方，罪过就会变得严重。不是自己的也不是别人的，并且没有意识到这一点，或者价值不足，或者没有从原处移动，罪过就严重。偷窃无主之物，罪过严重。偷窃其他生物的东西，罪过严重。把自己的东西误认为其他生物的东西而偷窃，罪过严重。在没有占有的情况下，进行赌博，或者夺取、抓住、放弃等行为，罪过严重。通过打赌进行偷窃，在暗中交易中获胜，罪过严重。因为小而无法估价
English
If, when stealing, one leads directly to the opposite shore along the direction of the water current, it is considered stealing once it becomes invisible. If one leads to a place that appears like the opposite shore, it is considered stealing once one reaches the actual opposite shore. If one leads against the water current of a boat, it is considered stealing once one surpasses the boat's docking place. Just as from a boat, washing away wood and containers, etc., from the water, all acts of stealing are similar to this. Regarding the act of diverting or blocking water for all works such as another's field, benefiting one's own field while harming another's, it is considered stealing once the benefit and harm of one's own actions are established. For the purpose of obtaining a share of stolen goods, guiding robbers on the road, it is considered stealing once a share is obtained. When stealing by surrounding land and houses with construction, etc., it is considered stealing once the boundary of the enclosure is reached. If stealing through gambling, it is considered stealing if one wins the bet. If it is a secret deal, it is considered stealing if the other party abandons the deal. When disassembling rings, etc., to steal, it is considered stealing once disassembled and moved from the original place. When stealing fallen objects, it is considered stealing once taken from there. When stealing leaking and dripping things, it is considered stealing once they emerge from the hole. If multiple thieves have differing opinions, it is considered stealing once one obtains one's own share. Stealing in front of the owner, it is considered stealing once it disappears from sight. Stealing through the power of people, it is considered stealing once it is controlled. The distinct establishment of the downfall of combination is that, for deceiving and concealing, as long as one does not move from one place to another, the transgression becomes serious. If it is neither one's own nor another's, and there is no awareness of this, or the value is insufficient, or it has not been moved from its place, the transgression is serious. Stealing ownerless things, the transgression is serious. Stealing the possessions of other beings, the transgression is serious. Mistaking one's own possessions for those of other beings and stealing, the transgression is serious. Gambling without possession, or separating through seizing, grasping, abandoning, etc., the transgression is serious. Stealing through gambling, winning in a secret deal, the transgression is serious. Because it is too small to be valued