Tibetan
་དྲུག་ཡན་ཆད་ཇི་སྙེད་འཁོད་པ་བསྡུས་ནས་མཆིལ་ལྷམ་གཉིས་ཕུད་དེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་རྒན་རིམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ལྟུང་བ་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་སྡེ་ཚན་ལས་རིགས་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་སྦྱོར་བ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་གྱུར་པའི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་ལྕི་བ་བྱུང་སྟེ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལྟུང་བ་དེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གི་མདུན་དུ་འཆགས་སོ། །བཤགས་ན་བདག་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱི་མ་བཤགས་ན་ནི་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། ཉན་པ་རྣམས་ལས་རྒན་པ་གཅིག་གིས་ལྟུང་བ་མཐོང་ངམ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང༌། འཆགས་པས་མཐོང་ངོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཉན་པས་ཕྱིན་ཆད་སྡོམ་མམ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང༌། འཆགས་པས་སྡོམ་མོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དེའི་རྗེས་ལ་ཉན་པས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། འཆགས་པས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཙམ་གྱིས་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་ལྕི་བ་ལས་ལྡང་ངོ༌། །ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་ཡང་བ་བཤགས་པའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་ནི་མཚམས་ཀྱི་ནང་ངམ་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་རུང་སྟེ། དགེ་སློང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལྟ་བ་དང༌། མཚན་མཐུན་པ་ལྟུང་བ་མིང་དང་རིགས་མི་མཐུན་པ་བཞི་ཡན་ཆད་ཇི་སྙེད་འཁོད་པ་བསྡུས་ནས་མཆིལ་ལྷམ་གཉིས་ཕུད་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་རྒན་རིམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ལྟུང་བ་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་སྡེ་ཚན་ལས་རིགས་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་སྦྱོར་བ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་གྱུར་པའི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་ཡང་བ་བྱུང་སྟེ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལྟུང་བ་དེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གི་མདུན་དུ་འཆགས་སོ། །བཤགས་ན་བདག་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱི་མ་བཤགས་ན་ནི་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། ཉན་པ་རྣམས་ལས་རྒན་པ་གཅིག་གིས་ལྟུང་བ་མཐོང་ངམ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་འཆགས་པས་མཐོང་ངོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། ཉན་པས་ཕྱིན་ཆད་སྔོམ་མམ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང༌། འཆགས་པས་སྡོམ་མོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླ
Chinese
聚集六位以上比丘，脱掉鞋子，将袈裟披在一边肩膀上，向长老顶礼。在长老旁边蹲下，合掌，这样说：诸位具寿请听。我比丘名叫某某，犯了属于堕罪中的某某类别的某某行为所造成的重罪。我比丘名叫某某，向诸位具寿面前忏悔此罪。忏悔后我将安乐，不忏悔则不然，这样重复三次。听者中的一位长老说：你见到堕罪了吗？忏悔者应说：见到了。听者说：以后会守护吗？忏悔者应说：会守护。这样重复两三次。之后，听者应说：这是方法。忏悔者应说：好的。这样就能从堕罪的重罪中解脱。忏悔堕罪的轻罪的仪轨和咒语，可以在结界内外进行。聚集比丘受具足戒后安住者，以及四位以上与自己同类、堕罪、名字和种姓不同的人，脱掉鞋子，将袈裟披在一边肩膀上，向长老顶礼。在长老旁边蹲下，合掌，这样说：诸位具寿请听。我比丘名叫某某，犯了属于堕罪中的某某类别的某某行为所造成的轻罪。我比丘名叫某某，向诸位具寿面前忏悔此罪。忏悔后我将安乐，不忏悔则不然，这样重复三次。听者中的一位长老说：你见到堕罪了吗？忏悔者应说：见到了。听者说：以后会守护吗？忏悔者应说：会守护。这样重复两三次。
English
Having gathered as many as six or more monks, having taken off both shoes, having placed the upper robe on one shoulder, and having prostrated to the elder, one should squat beside the elder, fold one's palms, and say these words: 'Venerable ones, please listen. I, the monk named so-and-so, have committed a grave offense resulting from such-and-such an action of such-and-such a category from the section of offenses that lead to defeat. I, the monk named so-and-so, confess this offense before the venerable ones. If I confess, I will abide in comfort; if I do not confess, I will not,' repeating this three times. One of the elders among the listeners should say, 'Have you seen the offense?' The confessor should say, 'I have seen it.' The listeners should say, 'Will you refrain from now on?' The confessor should say, 'I will refrain,' repeating this two or three times. After that, the listeners should say, 'This is the method.' The confessor should say, 'Very well.' By doing so, one is released from the grave offense of defeat. The ritual and mantra for confessing a minor offense of defeat can be performed inside or outside the boundary. Gather monks who have taken full ordination and abide naturally, as well as four or more individuals who are of the same type, have committed offenses, and have different names and lineages. Having taken off both shoes, having placed the upper robe on one shoulder, and having prostrated to the elder, one should squat beside the elder, fold one's palms, and say these words: 'Venerable ones, please listen. I, the monk named so-and-so, have committed a minor offense resulting from such-and-such an action of such-and-such a category from the section of offenses that lead to defeat. I, the monk named so-and-so, confess this offense before the venerable ones. If I confess, I will abide in comfort; if I do not confess, I will not,' repeating this three times. One of the elders among the listeners should say, 'Have you seen the offense?' The confessor should say, 'I have seen it.' The listeners should say, 'Will you refrain from now on?' The confessor should say, 'I will refrain,' repeating this two or three times.
Tibetan
ས། དེའི་རྗེས་ལ་ཉན་པས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། འཆགས་པས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཙམ་གྱིས་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཉེས་པ་སྤོམ་པོ་ཡང་བ་ལས་ལྡང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་བཤགས་ན་དེའི་སྦྱོར་བའི་ཉེས་བྱས་ནི་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བཤགས་མི་དགོས་སོ། །ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་དངོས་གཞི་ཕྱིར་བཅོས་པ་ཡང་མཐོལ་བ་དང་བཤགས་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་དངོས་གཞི་ལས་བསླངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་དངོས་གཞི་མཐོལ་བ་ནི་དགེ་སློང་གིས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་བཅབ་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་བཞི་པོ་ལས་གང་ཡང་རུང་བའི་དངོས་གཞི་བྱུང་བ་ན་བཅབ་པའི་སེམས་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བཅབ་པར་མི་བྱ་བར་དེ་ཉིད་ཀྱི་མོད་ལ་མཆིལ་ལྷམ་གཉིས་ཕུད་ནས་དགེ་སློང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལྟ་བ་དང་མཚན་མཐུན་པ་མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་འདུག་པ་ལྟུང་བ་མིང་དང་རིགས་ལས་མི་མཐུན་པ་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་མང་པོའམ་མཚམས་གཅིག་གི་དགེ་འདུན་གནས་ཁང་སོ་སོ་ན་འདུག་པའམ་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པ་ལ་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་དག་གི་མདུན་དུ་ཅོག་པུར་འདུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་ལྟུང་བའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མིང་དང་གང་བྱུང་བའི་རིགས་སྨོས་ཏེ་མཐོལ་བར་བྱའོ། །དེའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ལྟུང་བ་ཕམ་པར་ འགྱུར་བའི་སྡེ་ཚན་ལས་རིགས་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་བྱུང་སྟེ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ལྟུང་བ་དེ་ཚེ་དང་ལྡན་པའི་མདུན་དུ་མཐོལ་ལོ། །མི་འཆབ་བོ། །མཐོལ་ན་བདག་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱི་མ་མཐོལ་ན་ནི་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས། དེའི་རྗེས་ལ་ཉན་པ་གཅིག་གིས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། མཐོལ་བས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཙམ་གྱིས་ན་མཐོལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་མོད་ལ་གང་ལ་མཐོལ་བར་བྱ་བའི་གང་ཟག་མེད་ན་སྐྱ་རེངས་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་འཆབ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཇི་སྲིད་དུ་གང་ལ་མཐོལ་བར་བྱ་བའི་གང་ཟག་མ་རྙེད་པ་དེ་སྲིད་དུ། སྐྱ་རེངས་ཤར་ཡང་མ་མཐོལ་བ་ལ་འཆབ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །གང་ལ་མཐོལ་བར་བྱ་བའི་གང་ཟག་མེད་ན་ཇི་སྲིད་དུ་གང་ལ་མཐོལ་བར་བྱ་བའི་གང་ཟག་མ་རྙེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་མཐོལ་བའི་སེམས་མེད་པ་ལ་འཆབ་པའི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །གང་ལ་མཐོལ་བར་བྱ་བའི་གང་ཟག་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་རྐྱེན་འགའ་ཞིག་གིས་བདག་ཉིད་དེར་འགྲོ་བའི་སྐབས་མེད་དམ། བདག་ཉིད་གནས་དེ་ནས་གཞན་དུ་སོང
Chinese
此后，听者应说“这是方法”。忏悔者应说“善哉”。仅此而已，犯波罗夷罪的粗重罪过也能减轻。如此忏悔粗重罪过，则其行为的罪过无需另外忏悔。补救波罗夷罪的根本方法，也是通过坦白和忏悔，从波罗夷罪的根本中解脱。其中，坦白波罗夷罪的根本是：比丘不应隐瞒罪过。一旦发生任何一种波罗夷罪的根本，即使只有一念隐瞒之心，也不应隐瞒，而应立即脱下鞋子，面对与自己受具足戒的僧人，即自性安住者，具有相同见解者，住在同一戒律范围内者，与自己犯戒之名和种姓不同的一位、两位、多位，或同一戒律范围内的僧团，住在各自的住所，或所有僧众聚集在一起，都可以。在他们面前蹲下，合掌低头，说出所犯戒律的类别和发生的种类，进行坦白。其咒语如下： 具寿请垂听。我，比丘，名为某某，犯了波罗夷罪的某某种类。我，比丘，名为某某，将此罪在具寿面前坦白。我不隐瞒。坦白后，我将安乐而住，若不坦白，则不然。如此重复三遍。之后，一位听者应说“这是方法”。坦白者应说“善哉”。仅此而已，即为坦白。如果当时没有可以坦白的人，则在天亮之前，没有隐瞒的罪过。在尚未找到可以坦白的人之前，即使天亮了，未坦白也没有隐瞒的罪过。如果没有可以坦白的人，在尚未找到可以坦白的人之前，没有坦白之心，也没有隐瞒的罪过。即使有可以坦白的人，但由于某种原因，自己没有机会去那里，或者自己从那个地方离开了。
English
After that, the listener should say, "This is the method." The confessor should say, "Excellent." That is all, and the gross offense of incurring a Parajika is alleviated. If such a gross offense is confessed, then the misdeed of its action need not be confessed separately. The fundamental method of rectifying a Parajika offense is also through confession and repentance, liberating oneself from the root of the Parajika offense. Among these, confessing the root of a Parajika offense is: a Bhikshu should not conceal his faults. Once any of the four roots of Parajika offenses has occurred, even with just a single thought of concealment, one should not conceal it. Instead, one should immediately take off one's shoes and, facing a monk who has received full ordination like oneself, who is naturally abiding, who has the same view, who resides within the same boundary, and who is one, two, or many who differ from oneself in the name and lineage of the offense, or a Sangha within the same boundary, residing in separate dwellings, or all the Sangha gathered together, one may do so. Squat down in front of them, join palms and bow the head, state the category of the offense and the type that occurred, and confess. The mantra for this is as follows: Venerable ones, please listen. I, the Bhikshu named so-and-so, have committed an offense of the category of Parajika, of the type so-and-so. I, the Bhikshu named so-and-so, confess this offense before the Venerable ones. I do not conceal it. If I confess, I will abide in comfort; if I do not confess, I will not. Repeat this three times. After that, one listener should say, "This is the method." The confessor should say, "Excellent." That is all, and it is considered a confession. If at that moment there is no one to confess to, then there is no offense of concealment until dawn. As long as one has not found someone to confess to, even if dawn has broken, there is no offense of concealment if one has not confessed. If there is no one to confess to, as long as one has not found someone to confess to, there is no offense of concealment if one does not have the intention to confess. Even if there is someone to confess to, but due to some reason, one does not have the opportunity to go there, or one has left that place.