Tibetan
ས་སོ། །རུང་བ་མ་ཡིན་པ་དབྱིག་ལ་སོགས་པ་ཆོས་གོས་ཀྱི་རིན་དགེ་སློང་ངེས་ཕོ་ཉ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཕོ་ཉ་དགེ་སློང་དག་ནི་གོས་ཀྱི་རིན་དག་ལེན་དུ་མི་རུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་གིས་མ་སྤངས་པར་ལེན་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །བསྐུལ་བར་བྱས་པ་དང༌། ཕྱོགས་སུ་བསྡད་པ་བྱས་པས་སྤང་བ་བྱས་པ་ན་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་གོས་སྦྱིན་པར་བྱེད་པའི་ཚེ་ཁོ་བོས་འདི་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཀྱི་སོང་ལ་སྦྱིན་བདག་ཉད་ལ་ཕྱིར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་དེ་སྐད་དུ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་མི་བྱེད་པར་ལེན་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །ཕོ་ཉས་མ་དྲིས་པར་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་སྟོན་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ཞལ་ཏ་བྱེད་པའི་ལག་ན་གོས་འཐོབ་པའི་ཕྱིར་རེ་བ་མེད་པ་ཉིད་ན་སྦྱིན་བདག་ལ་མ་སྦྲན་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །བསྐུལ་བ་དང་བསྡད་པ་ལྷག་པ་རྩོམ་བའི་ཚེ་ཉིད་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །གོས་མི་རུང་བ་ལེན་པ་དང་ཐོབ་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །ཆུང་ངུ་ལེན་པ་དང་ཐོབ་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །རྒྱུ་སྤུན་ལེན་པ་དང་ཐོབ་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །རྒྱུ་སྤུན་གྱི་རང་བཞིན་བལ་དང་རས་བལ་ལ་སོགས་པ་ལེན་པ་དང་ཐོབ་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །སྦྱིན་བདག་དང་ཕོ་ཉ་དང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་གསུམ་ཆར་རམ་གཉིས་སམ་གཅིག་མ་ནིང་དང་མཚན་གཉིས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་གསུམ་ཆར་རམ་གཉིས་སམ་གཅིག་གི་ཕྱི་རོལ་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་ཆོས་འདི་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་མ་ཆགས་པ་དང་ཉམས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་ལྟུང་བ་ནི་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོ་སྟེ་སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་པ་ལ་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཡང་དེ་སྙེད་དེ་སྦྱོར་བ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཡང་ཉེས་བྱས་ཏེ་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོའོ། །དེ་ཡང་དང་པོ་ཡིད་ལ་སེམས་པ་ནི་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོའོ། །དེ་ནས་ལུས་དང་ངག་གི་སྦྱོར་བ་ནི་སྦྱོར་བའི་ཉེས་བྱས་དངོས་སོ། །དེ་ནས་མཐར་ཐུག་པ་ནི་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་དངོས་གཞིའོ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་བསྐུལ་བ་གསུམ་དང་བསྡད་པ་གསུམ་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སྦྱིན་པར་བྱེད་པའི་སེམས་བསྡུ་བར་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང༌། སྨྱོས་པ་དང་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང༌། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། ། བསླབ་པར་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གིས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐུར་བའི་སྤང་བར་འགྱུར་བ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མི་བསྟེན་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མ་གྲུབ་ན་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ལ་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །ཕྱིར་བཅོས་པ་
Chinese
ས་སོ། 凡是不如法的财物等，作为僧衣的价钱，如果比丘指定使者说：‘具寿，使者比丘们，这些衣物价钱是不允许接受的。’等等，没有以这些话语舍弃而接受，犯单堕罪。如果劝请，或者聚集后做了舍弃，在施衣时，他说：‘我已经完全舍弃了，请还给施主您自己。’这样没有完全舍弃而接受，也犯单堕罪。如果使者没有询问，就指示施衣者，犯单堕罪。在施衣者的手中，为了得到衣服而没有期望，不告诉施主，犯单堕罪。劝请和聚集时，如果造作更多，立即犯单堕罪。接受和得到不如法的衣服，犯单堕罪。接受和得到小件的，犯单堕罪。接受和得到股份，犯单堕罪。接受和得到股份的自性，如羊毛和棉毛等，犯单堕罪。施主、使者和施衣者三者都是，或者两个，或者一个是男根不具者和两性人，犯单堕罪。这三者都是，或者两个，或者一个是外道出家人，或者本教出家人，或者不贞洁者和退失者，犯单堕罪。造作的造作的堕落是小罪，造作有多少，造作的造作也有多少，即造作，单堕罪的造作的造作也是单堕罪，即小罪。其中，首先心中思念是造作的造作的小罪。然后，身体和语言的造作是造作的单堕罪的真实。然后，最终是舍弃的堕落之根本，应当这样理解。 没有堕落的情况是，做三次劝请和三次聚集，没有堕落。对于施舍的心，随喜和承诺，没有堕落。初学者，以及疯癫和心烦意乱者，以及被感受所逼迫者，没有堕落。 应当学习的是，比丘在一切地方，一切时节，对于被禁止的，会导致舍弃的一切行为，不依止，应当学习。如果没有成功，应当告诉施舍者。 补救
English
Sa-so. If an unlawful item, such as wealth, is used as the price of a monastic robe, and the bhikshu designates a messenger, saying, 'Venerable messenger bhikshus, these robe prices are not allowed to be accepted,' etc., and if he accepts it without abandoning it with these words, he commits a single downfall. If he urges or gathers together and makes an abandonment, and at the time of giving the robe, he says, 'I have completely abandoned this, please return it to the donor himself,' and if he accepts it without completely abandoning it in this way, he also commits a single downfall. If the messenger does not ask and instructs the robe-giver, he commits a single downfall. If he does not tell the donor that he has no expectation of obtaining the robe in the hands of the robe-giver, he commits a single downfall. If he creates more urging and gathering, he immediately commits a single downfall. Accepting and obtaining an unlawful robe is a single downfall. Accepting and obtaining a small item is a single downfall. Accepting and obtaining a share is a single downfall. Accepting and obtaining the nature of a share, such as wool and cotton wool, is a single downfall. If the donor, messenger, and robe-giver are all three, or two, or one, a eunuch or a hermaphrodite, it is a single downfall. If all three, or two, or one of them are an outsider renunciate, or a renunciate of this doctrine, or an unchaste person, or a fallen one, it is a single downfall. The action of the action of downfall is a minor offense, as many actions as there are, so many actions of action there are, that is, action, the action of action of a single downfall is also a single downfall, that is, a minor offense. Among them, first thinking in the mind is the minor offense of the action of action. Then, the action of body and speech is the actual single downfall of action. Then, the ultimate is the basis of the downfall of abandonment, it should be understood in this way. There is no downfall in doing three urgings and three gatherings. There is no downfall in rejoicing and promising to gather the mind of giving. There is no downfall for a beginner, as well as for those who are insane and mentally disturbed, and for those who are afflicted by feelings. What should be learned is that a bhikshu should learn not to rely on all the actions that are forbidden and that lead to abandonment in all places and at all times. If it is not successful, it should be told to the giver. Remedy.