Tibetan
་དེ་ན་རེ་བདག་གི་སྡུམ་པ་ནི་ཕྱོགས་གེག་མོ་ཞིག་ན་མཆིས་ཀྱི་གལ་ཏེ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་བཞེད་ན་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཉེ་དགས་སྣམ་སྦྱར་བླངས་ནས་གོམ་པ་བསྐྱེད་དེ་སོང་བ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་འོང་བ་མཐོང་ནས། དེས་བསམས་པ། དགེ་སྦྱོང་ཧྲལ་པོ་གོམ་པ་འདི་ལྟ་བུས་འོང་བ་འདི་ནི་བཙུན་པ་ཉེ་དགའ་ཡིན་གོར་མ་ཆག་སྙམ་ནས། དེས་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་བཙུན་ པ་ཉེ་དགའ་མ་ལགས་སམ་ཁོ་བོ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་དབྱར་ཚུལ་གྱིས་ཁྱོད་ལ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་ཅུ་བསྐུར་བ་འདི་ལགས་ཀྱི་བཞེས་ཤིག །ཨ་རོག་གྱ་སྦྱིན་པ་འདིས་ཁྱོད་སེམས་ཀྱི་རྒྱན་དང༌། སེམས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང༌། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་དང༌། དོན་གྱི་མཆོག་ཐོབ་པ་དང༌། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །འཕགས་པ་ཅིའི་སླད་དུ་བདག་གི་མིང་གིས་ཕན་ཡོན་བཤད་པ་མཛད། བྲམ་ཟེ་དབྱར་ཚུལ་གྱི་མིང་གིས་ཡོན་བཤད་པ་མཛོད་ཅིག །བཀྲེན་པ་འདི་ལ་འགོད་པ་ཅི་ཡོད། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་མང་དུ་བྱས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གིས་འདི་ཁྱེར་ཏེ་སྲང་དུ་འགྲོ་བའི་ཁྱེའུ་ཞིག་རེ་ཞིག་རྙོས་ཤིག །འཕགས་པ་བདག་ཅག་ལ་ཁྱེའུ་མ་མཆིས་སོ། །བཀྲེན་པ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་ཐག་རིང་པོ་འདི་སྲིད་དུ་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ན་སྲང་དུ་སྐྱེལ་མི་ནུས་སམ། དེས་ཁྱེའུ་ལ་སྨྲས་པ། ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ཁྱེར་ཏེ་འཕགས་པའི་ཕྱི་བཞིན་སོང་ལ་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་བྱུང་ཤིག །འདིས་ཁྱོད་ལ་བཅའ་བའི་རིན་དག་ཕབ་པ་རེ། ཁྱེའུ་དེས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དེ་ཁྱེར་ཏེ་དེའི་ཕྱི་བཞིན་སྲང་དུ་སོང་ནས། ཚོང་རྡལ་དང་པོར་ཕྱིན་པ་དང༌། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་འདི་དག་འདིར་ཐོམས་ཤིག། ཉེ་དགས་ཁྱེའུ་ཁྱོད་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བསླབས་སོ་ཞེས་དེས་སྤོས་འཚོར་གྱི་ཁྱེའུ་ཞིག་ལ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་འདི་དག་རེ་ཞིག་གཏམས་སོ། །འཕགས་པ་བདག་ནི་བླ་མ་ལ་རག་ལས་པ་ལགས་སོ། །ཁྱོད་ནམ་ཡང་རང་དབང་ཅན་དུ་མ་གྱུར་ཅིག །དེས་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་གཞན་ཞིག་གི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་འདི་དག་རེ་ཞིག་གཏམས་སོ། །འཕགས་པ་བདག་གི་བླ་མ་སླད་རོལ་དུ་མཆིས་སོ། །ནམ་ཡང་ནང་དུ་འཇུག་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེས་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དད་པ་གསར་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོང་པ་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་འདི་དག་རེ་ཞིག་གཏམས་སོ། །འཕགས་པ་བདག་མ་ལ་རག་ལས་པ་ལགས་སོ། །ཁོ་བོས་ཁྱོད་དད་པ་དང་ལྡན་པར་ཤེས་ཀྱི། ཁོ་བོས་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་རྟུག་པ་ལ་དད་པར་ནི་མི་ཤེས་སོ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་དད་པ་མ་ཐོབ་ཏུ་ཟིན་ན་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིང་ཚལ་བླངས་ཏེ། དགེ་སློང་སྐྲོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐྱེངས་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་གཞག་ཏུ་གསོལ། ཉེ་དགས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དེ་དག་དེར་གཏམས་ནས། ཁྱིམ་བདག་གི་ཁྱེའུ་དེ་ཕྱིར་བཏང་སྟེ་སོང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཚོང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་ཅག་ལས་གང་ནང་པར་སྔར་མི་འདུ་བར་ཉི་མ་ཤར་ནས་འོང་བ་དེ་དག་བདག་ཅག་གིས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་ཅུ་འཇལ་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་ཁྲིམས་སུ་བྱ་བ་བཅས་ནས་སྤོས་འཆོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་ལ་མས་སྨྲས་པ། བུ་ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་ཉིད་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་ཅུ་འཇལ་དུ་མི་བཅུག་པ་དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག །ཉེ་དགའ་མཚན་མོ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ཏེ། སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་དད་པ་གསར་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དེ་དག་བསྙོན་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། དེ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་ཁྱེའུ་ཞིག་ཁྲིད་ནས་དེའི་ཚོང་རྡལ་དུ་སོང་བ་དང༌། སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་ཚོང་རྡལ་འབྱེད་ཅིང་འདུག་པ་དེས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དེ་དག་བྱིན་ཅིག །འཕགས་པ་ཚོང་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བདག་ཅག་ལས་གང་ནང་བར་སྔར་མི་འདུ་བར་གདུགས་ཤར་ན་མཆི་བ་དེ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་ཅུ་འཇལ་དུ་སྩལ་བའི་ཁྲིམས་སུ་བགྱི་བ་བཅས་པས། བདག་ཚོང་པའི་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ། སླར་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་ཡུད་ཙམ་ཞིག་གཞེས་སུ་གསོལ། བཀྲེན་པ་སུ་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟོ་གོལ་བ་ཡིན་སྙམ། སུ་ཞིག་བྱིན་པ་གཉིས་སྐྲངས་སྐྲངས་སུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྒོ་ན་སྡོད་པར་འགྱུར། གལ་ཏེ་མ་བྱིན་པར་འགྲོ་ན་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་ཅུ་འཇལ་དུ་གཞུག་པའི་གྱོད་ལ་བསྒྲིན་པར་བྱའོ། །སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་ཁྲོས་ནས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎའི་ཐུམ་པོ་དེ་འཕངས་པ་དང༌། དེའི་རྒྱ་གོགས་སོ། །ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། རྒྱ་མ་བྱིད་དམ། མ་ཞུའམ། སྒྱུ་མ་ཞུགས་སམ་བལྟའོ། །ཅི་ཁོ་བོ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་བརྟགས་ཏེ་གཏད་དམ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བརྟགས་ཏེ་བླངས་ན་ཅིའི་ཕྱིར་རྒྱ་འཚོག་པར་བྱེད། ཉེ་དགས་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་དེ་སྲིད་དུ་བསྒོར་གྱི་བར་དུ་ཚོང་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་དེའི་ཁྱིམ་ནས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་ཅུའི་གཏའ་བཅད་ནས་དེ་ལམས་སྨྲས་པ། བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཅི་བྱས་ན་དེས་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་ཅུའི་གྱོད་ལ་བསྒྲིན་པར་ གྱུར། ཁྱེའུས
Chinese
那时（店主）说：“我的抵押品在一个偏僻的地方，如果需要喀尔沙巴拿（kārṣāpaṇa，梵文，kārṣāpaṇa，kārṣāpaṇa，古印度的一种钱币单位），请您去取。” 近爱（Nyeda）拿起僧裙，迈开步伐走了。那户人家远远地看见他来了，心想：“这个衣衫褴褛的修行者这样走来，一定是近爱比丘无疑。” 于是他远远地对他说：“您不是近爱比丘吗？” “我就是。” “婆罗门雅尔楚（Yartshul）托我交给您六十喀尔沙巴拿（kārṣāpaṇa，梵文，kārṣāpaṇa，kārṣāpaṇa，古印度的一种钱币单位），请您收下。愿此布施成为您心灵的装饰、心灵的资具、瑜伽的集合、获得最高的意义，并获得天人和人类的享用。圣者，为何用我的名字说功德？请用婆罗门雅尔楚（Yartshul）的名字说功德。吝啬鬼有什么可安顿的？像这样，您也做了很多，因为您拿着它来了。谁能暂时找一个拿着这个去街上的孩子呢？圣者，我们没有孩子。吝啬鬼，从王舍城（Rajgir）这么远的地方拿来，难道不能送到街上吗？” 他对那个孩子说：“拿着喀尔沙巴拿（kārṣāpaṇa，梵文，kārṣāpaṇa，kārṣāpaṇa，古印度的一种钱币单位），跟着圣者，不要到外面去。这会给你一些报酬。” 那个孩子拿着喀尔沙巴拿（kārṣāpaṇa，梵文，kārṣāpaṇa，kārṣāpaṇa，古印度的一种钱币单位）跟着他去了街上，到了第一个商铺，他说：“圣者，把这些喀尔沙巴拿（kārṣāpaṇa，梵文，kārṣāpaṇa，kārṣāpaṇa，古印度的一种钱币单位）放在这里吧。” 近爱（Nyeda）说：“孩子，你学得真好。”然后他对一个卖香料的孩子说：“好孩子，暂时把这些喀尔沙巴拿（kārṣāpaṇa，梵文，kārṣāpaṇa，kārṣāpaṇa，古印度的一种钱币单位）放好。” “圣者，我依赖我的上师。” “愿你永远不要成为自由的人。” 他走到另一个卖香料的孩子那里说：“好孩子，暂时把这些喀尔沙巴拿（kārṣāpaṇa，梵文，kārṣāpaṇa，kārṣāpaṇa，古印度的一种钱币单位）放好。” “圣者，我的上师在后面。” “愿你永远不要进入里面。” 他走到一个新近有信仰的卖香料的孩子那里说：“好孩子，暂时把这些喀尔沙巴拿（kārṣāpaṇa，梵文，kārṣāpaṇa，kārṣāpaṇa，古印度的一种钱币单位）放好。” “圣者，我依赖我的母亲。” 我
English
Then (the shopkeeper) said, "My pledge is in a remote place, if you need the kārṣāpaṇa (kārṣāpaṇa, Sanskrit, kārṣāpaṇa, kārṣāpaṇa, an ancient Indian currency unit), please go and get it." Nyeda took the monastic robe, took a step and left. That household saw him coming from afar, and thought, "This ragged ascetic coming like this must be the monk Nyeda." So he said to him from afar, "Are you not the monk Nyeda?" "I am." "The Brahmin Yartshul has entrusted me to give you sixty kārṣāpaṇas (kārṣāpaṇa, Sanskrit, kārṣāpaṇa, kārṣāpaṇa, an ancient Indian currency unit), please accept them. May this offering become the adornment of your mind, the equipment of your mind, the collection of yoga, the attainment of the highest meaning, and also the enjoyment of gods and humans. Holy one, why do you speak of merit in my name? Please speak of merit in the name of the Brahmin Yartshul. What is there to settle for a miser? Like this, you have also done a lot, because you have brought it. Who can temporarily find a child to take this to the street? Holy one, we have no children. Miser, having brought it from such a distance from Rajgir, can't you send it to the street?" He said to the child, "Take the kārṣāpaṇa (kārṣāpaṇa, Sanskrit, kārṣāpaṇa, kārṣāpaṇa, an ancient Indian currency unit), follow the holy one, and don't go outside. This will give you some reward." That child took the kārṣāpaṇa (kārṣāpaṇa, Sanskrit, kārṣāpaṇa, kārṣāpaṇa, an ancient Indian currency unit) and followed him to the street, and when he arrived at the first shop, he said, "Holy one, put these kārṣāpaṇas (kārṣāpaṇa, Sanskrit, kārṣāpaṇa, kārṣāpaṇa, an ancient Indian currency unit) here." Nyeda said, "Child, you have learned very well." Then he said to a spice-selling child, "Good child, temporarily put these kārṣāpaṇas (kārṣāpaṇa, Sanskrit, kārṣāpaṇa, kārṣāpaṇa, an ancient Indian currency unit) away." "Holy one, I depend on my guru." "May you never become a free person." He went to another spice-selling child and said, "Good child, temporarily put these kārṣāpaṇas (kārṣāpaṇa, Sanskrit, kārṣāpaṇa, kārṣāpaṇa, an ancient Indian currency unit) away." "Holy one, my guru is behind." "May you never enter inside." He went to a newly faithful spice-selling child and said, "Good child, temporarily put these kārṣāpaṇas (kārṣāpaṇa, Sanskrit, kārṣāpaṇa, kārṣāpaṇa, an ancient Indian currency unit) away." "Holy one, I depend on my mother." I
Chinese
我知道你具有信心，但我不知道我如何能相信你的愚蠢。如果你的信心没有获得，你就会拿走树木，甚至驱逐僧侣。他羞愧地说：圣者，请稍等。尼嘎将那些卡尔沙巴纳填在那里，然后遣走了那个户主的儿子。然后，商人们也制定了法律，规定我们当中谁没有在早上聚集，而是在太阳升起后才来的人，我们将让他支付六十卡尔沙巴纳。母亲对香贩的儿子说：儿子，无论如何，一定要让他不让你支付六十卡尔沙巴纳。尼嘎晚上感到后悔，心想：香贩的儿子是具有新信心的人，我认为会有那种会否认那些卡尔沙巴纳的情况发生。于是，他早上早起，带着一个孩子去了他的市场。香贩的儿子正在打开市场，他看到了，说道：俊美者，把那些卡尔沙巴纳给我。圣者，商人们制定了法律，规定我们当中谁没有在早上聚集，而是在太阳升起时才来的人，要让他支付六十卡尔沙巴纳。我去了商人当中，请您稍等片刻，直到我回来。你这个吝啬鬼，谁会饿着肚子等你呢？谁会双手肿胀地站在你的门口呢？如果我不给就走，憍萨罗国的国王胜光王会以支付六十卡尔沙巴纳的案件来审判我。香贩的儿子生气地扔掉了那个卡尔沙巴纳的包裹，然后称量了它。尼嘎说：不称量吗？不检查吗？没有欺骗吗？看看吧。难道你检查后才交给我的吗？如果你检查后才拿走，为什么还要称量？尼嘎一直责骂香贩的儿子，直到商人们从他家拿走了六十卡尔沙巴纳的抵押品，然后对他说：儿子，你做了什么事，竟然让你自己被判处支付六十卡尔沙巴纳的案件？儿子
English
I know you have faith, but I don't know how I can believe in your stupidity. If your faith is not obtained, you will take the trees and even expel the monks. He said shamefully: Holy one, please wait. Niga filled those karshapanas there, and then sent away the son of that householder. Then, the merchants also made a law that whoever among us did not gather in the morning, but came after the sun rose, we would make him pay sixty karshapanas. The mother said to the incense seller's son: Son, by all means, make sure he doesn't make you pay sixty karshapanas. Niga felt regret at night, thinking: The incense seller's son is a person with new faith, I think there will be a situation where he will deny those karshapanas. So, he got up early in the morning, took a child and went to his market. The incense seller's son was opening the market, he saw him and said: Handsome one, give me those karshapanas. Holy one, the merchants have made a law that whoever among us does not gather in the morning, but comes when the sun rises, will have to pay sixty karshapanas. I have gone among the merchants, please wait a moment until I return. You miser, who will wait for you with an empty stomach? Who will stand at your door with swollen hands? If I leave without giving, King Prasenajit of Kosala will judge me in a case of paying sixty karshapanas. The incense seller's son angrily threw away the bundle of karshapanas, and then weighed it. Niga said: Don't weigh? Don't check? No deception? Look. Did you hand it over to me after checking? If you took it after checking, why weigh it? Niga scolded the incense seller's son until the merchants took sixty karshapanas as collateral from his house, and then said to him: Son, what have you done that has caused you to be sentenced to a case of paying sixty karshapanas? Son