Tibetan
ད་ཅིག །འཕགས་པ་ཉེ་དགའ་ནི་བདག་ ཅག་གི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལགས་ཏེ། འཕགས་པ་ཉེ་དགས་བདག་ཅག་ལས་ཀྱི་མཐའ་དྲི་མ་ཅན་དང་ཕྲལ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། བསླབ་བའི་གཞི་དག་ལ་བཀོད་དེ། ཡང་དང་ཡང་དུ་བདག་ཅག་ལ་ཆོས་ཀྱིས་སྡུད་པར་བྱེད་པས། བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་དེ་ལ་ཟང་ཟིང་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་བསྡུ་བར་བགྱིའོ། །བཟང་མོ་དེ་བཞིན་བྱའོ། །ཅི་ཞིག་བགྱི། དེ་ལ་རས་ཡུག་ཆེན་ཅིག་དབུལ་བར་བྱའོ། །བུ་མོ་དེས་དེ་ཐོས་ནས་བསམས་པ། བདག་གིས་འཕགས་པ་ཉེ་དགའ་ལ་དགའ་བ་དེ་སྦྲན་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །ཉེ་དགའ་ཡང་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་ནས་མཐར་གྱིས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་ན་ཁྱིམ་དེར་ཞུགས་པ་དང༌། བུ་མོ་དེས་ཁྱིམ་ལེགས་པར་བྱུགས་ཤིང་ཕྱག་དར་བོར་ནས་དེས་ཉེ་དགའ་མཐོང་བ་དང༌། རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨྲས་པ། བདག་གིས་འཕགས་པ་ཉེ་དགའ་ལ་དགྱེས་པ་སྦྲན་པར་བགྱིའོ། །ཁྱིམ་བདག་འདི་ཁྱོད་ལ་རས་ཡུག་ཆེན་འབུལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཉེ་དགས་བསམས་པ། སའི་སྟེང་ན་འདོད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་དང་བདག་མཉམ་པར་དེང་བུ་མོ་འདིས་ཀྱང་འཕྲིགས་སོ་སྙམ་ནས་དེས་བཤེས་ཏེ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་གལ་ཏེ་བདེན་བར་གྱུར་ན་ནི་ངས་ཁྱོད་ལ་གཤེ་བ་དག་ལ་ཤུགས་མ་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་བརྫུན་པར་གྱུར་ན་ནི་རྡེག་འཚོག་མང་པོ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། སྔོན་གྱི་གནས་ཇི་ལྟ་བར་གཞག་པར་བྱའོ། །འཕགས་པ་སྤྱོ་བ་མང་དུ་མཛད་ན་བཞུད་ཅིག་དང་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་མཁྱེན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཞུགས་ནས་སྟན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་འདུག་པ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་ཆུང་མ་དང་བཅས་པས་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སྟན་ཆེས་དམའ་བ་བླངས་ནས་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་མདུན་དུ་འདུག་གོ །ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་ཁོ་བོ་ལ་རས་ཡུག་ཆེན་སྦྱིན་པར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་བལྟའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་གདོང་དུ་བལྟ་བར་བརྩམས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་བདག་ཅག་གིས་གསངས་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ལ་སུས་བགྱིས། ཅི་འཕགས་པས་གཞན་གྱི་སེམས་ཀྱང་མཁྱེན་ཏམ། ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ལྷུང་བཟེད་དུ་ཟོས་ཤིང་སོ་ལྷགས་པ་དང༌། སྐྲ་དཀར་ པོར་གྱུར་པ་ཡིན་ན་ཁོ་བོ་ལ་དེ་ཙམ་ཡང་མི་སྲིད་དམ། ཁྱིམ་བདག་དེས་རས་ཡུག་ཆེན་བླངས་ཏེ་ཉེ་དགའ་ལ་ཕུལ་བ་དང༌། ཉེ་དགས་རས་ཡུག་ཆེན་མཐོང་ནས་ལག་པ་གཉིས་འདྲིལ་བར་བྱེད། བཞིན་སྒྱུར་བར་བྱེད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཅིའི་སླད་དུ་ཕྱག་གཉིས་འདྲིལ་བར་མཛད། ཞལ་སྒྱུར་བར་མཛད། ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་འདི་ནི་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ནི་ཡོད་ན། ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ནི་མེད་དེ། རས་ཡུག་ཆེན་འདི་ནི་མཆིལ་ལྷམ་ཕྱི་བའམ་སྐར་ཁུང་ཀླན་པར་རུང་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་གོས་ཀྱི་གདང་ལ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་མཐར་ཐུག་པར་འགྱུར་རོ། །འོ་ན་ཇི་ལྟར་བགྱི། རས་ཡུག་ཆེན་བཟང་པོ་གཞན་བྱིན་ཅིག །རས་ཡུག་ཆེན་གཞན་མ་མཆིས་སོ། །ཚོང་དུས་ནས་ཉོས་ཏེ་བྱིན་ཅིག །རིན་མ་མཆིས་སོ། །དུས་ཐོབ་ལ་བྱིན་ཅིག །ཁྱིམ་བདག་དེས་ཆུང་མའི་གདོང་དུ་བལྟ་བར་བརྩམས་པ་དང༌། ཆུང་མས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་བདག་ཅག་ལ་འཕགས་པ་ཉེ་དགས་ཕན་བཏགས་ཀྱི་རས་ཡུག་ཆེན་འཇོལ་ལ་ཕུལ་ཅིག །ཁྱིམ་བདག་དེ་ཉེ་དགའ་དང་ལྷན་ཅིག་སྲང་དུ་སོད་ནས་ཚོང་ཁང་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཉེ་དགས་བསམས་པ། ཚོང་པ་འདི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་རས་ཡུག་ཆེན་བཟང་པོ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། ཉེ་དགས་ཁྱིམ་བདག་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་ཚོང་བ་འདི་ནི་གཅམ་བུ་ཞིག་ཡིན་པས་འདི་ལ་རས་ཡུག་ཆེན་བཟང་པོ་མེད་ཀྱི་གཞན་དུ་འདོང་ངོ༌། །ཚོང་པ་དེས་དེ་ཐོས་ནས་ཆེན་པོ་ལ་འོས་པའི་རས་ཡུག་ཆེན་བསྟན་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་རས་ཡུག་ཆེན་ལ་གཟིགས། རས་ཡུག་ཆེན་འདི་ནི་བཟང་ན་རིན་ཇི་ཙམ་འདི་དང་འདི་ཙམ་མོ། །ཁྱིམ་བདག་འདི་འཇལ་ལོ། །ཁྱིམ་བདག་འཇལ་ལམ། འཇལ་ལོ། །དུས་ཇི་ཙམ་ན། དུས་འདི་ཙམ་ནའོ། །ཚོང་པ་དེས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་རས་ཡུག་ཆེན་དེ་བྱིན་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཉེ་དགའ་ལ་ཕུལ་བ་དང༌། ཉེ་དགས་ཁྱིམ་བདག་ཨ་རོག་གྱ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཁྱེད་སྦྱིན་པ་འདིས་སེམས་ཀྱི་རྒྱན་དང༌། སེམས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང༌། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་དང༌། དོན་གྱི་མཆོག་ཐོབ་པ་དང༌། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་གོས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ཏེ་སོང་ངོ༌། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལོངས་སྤྱོད་སྲབས་ནས་དེས་རིན་དེ་ དུས་དེ་ཙམ་གྱིས་འབུལ་བར་མ་ནུས་ནས་ཚོང་པ་དེས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཉི་མ་ལ་བཏགས་པ་དང༌། དེ་ཆུང་པོ་གྲོགས་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཇི་ཁྱོད་ཞུན་མར་འཐུངས་སམ། འོན་ཏེ་རིམས་ཀྱིས་བཏབ། བུ་ལོན་པས་བཟུང་སྟེ་འདུག་གོ །ཁྱོད་ཀྱིས་ཕས་ཀྱང་བུ་ལོན་པ་ཡོད་པར་མ་བྱས། མེས་པོ་དག་གིས་ཀྱང་མ་བྱས་ན་བུ་ལོན་པ་ག་ལས་བྱུང༌། དེས་སྨྲས་པ། གང་དག་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་དག་ལ་དད་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་འདི་ལྟར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་གང་བྱིན་པ་དེ་མི་ལེན་པར་ལྷག་པ་སློང་བར་བྱེད་དོ
Chinese
现在，尊者近喜是我们的善知识。尊者近喜使我们脱离具有污垢的业的边际，安置于皈依和学处，并且一次又一次地用佛法来摄受我们，我们也用少许财物来摄受他。善女也应该这样做。该怎么做呢？应该向他供养一块大布。那个女孩听到后心想：我应该向尊者近喜表达爱意。近喜也在早上穿好裙子，拿着钵和法衣，进入舍卫城乞食，逐渐乞食时进入那家。那个女孩把房子打扫干净，扔掉抹布，当她看到近喜时，双脚合十，说道：我要向尊者近喜表达爱意。这位施主会向你供养一块大布。近喜心想：如今这个女孩也像世上所有具有欲望的人一样来欺骗我。于是他责备她说：女孩，如果这是真的，我就不会对你的责骂生气。如果这是假的，我会让你受到许多殴打，恢复原来的状态。尊者，如果您经常责骂，请离开，您自己会知道的。说完就进入屋内，坐在铺好的座位上。户主和妻子一起向他顶礼双足，拿了一个非常低的座位，为了听法坐在前面。近喜说道：施主，看看那块要布施给我的大布在哪里。他们两个开始互相看着对方，并且这样说道：尊者，我们偷偷地说了，谁对尊者说了？难道尊者能知道别人的心吗？近喜说道：我用钵吃饭，牙齿松动，头发变白，难道我连这点事都做不到吗？那个户主拿起大布，献给近喜。近喜看到大布后，双手合十，脸色都变了。户主说道：尊者，您为什么双手合
English
Now, Venerable Nanda is our virtuous friend. Venerable Nanda separates us from the defiled edges of karma, establishes us in refuge and the precepts, and repeatedly gathers us with the Dharma. We also gather him with a little wealth. The good woman should do the same. What should be done? A large cloth should be offered to him. When the girl heard this, she thought: I should express my love to Venerable Nanda. Nanda also put on his lower garment in the morning, took his bowl and Dharma robes, and entered Shravasti for alms. As he gradually went for alms, he entered that house. The girl cleaned the house well, threw away the rag, and when she saw Nanda, she prostrated at his feet and said: I will express my love to Venerable Nanda. This householder will offer you a large cloth. Nanda thought: Now this girl is also deceiving me like all those who have desires in the world. So he rebuked her and said: Girl, if this is true, I will not be angry at your scolding. But if it is false, I will have you beaten many times and restore you to your former state. Venerable, if you scold often, please leave, and you yourself will know. He entered and sat on the prepared seat. The householder and his wife prostrated at his feet, took a very low seat, and sat in front to listen to the Dharma. Nanda said: Householder, let's see where is that large cloth that was to be given to me. The two of them began to look at each other and said: Venerable, we spoke secretly, who told the Venerable? Does the Venerable know the minds of others? Nanda said: I eat from a bowl, my teeth are loose, and my hair has turned white, can't I even do that much? The householder took the large cloth and offered it to Nanda. When Nanda saw the large cloth, he folded his hands and his face changed. The householder said: Venerable, why do you fold your hands?
Chinese
整理完毕。 改变面容。 近喜说道： “如果这位施主因为完全施舍给你而产生的福德存在，那么完全享用而产生的福德则不存在。这块大布可以用来擦鞋或堵窗户，这最终会耗尽并结束于僧衣的补丁上。” “那么该怎么办？ 请给一块其他的好布。” “没有其他布了。” “从市场上买了给我吧。” “没有钱。” “到期时给我吧。” 那位施主开始看妻子的脸，妻子说道：“王子的儿子，请把近喜加持过的大布施舍给乔拉吧。” 那位施主与近喜一同前往街市，到了商店，近喜心想：“应该让这位商人产生傲慢，这样他才会给好布。” 于是近喜对施主说道：“施主，这位商人是个骗子，他没有好布，我们去别处吧。” 那位商人听到后，拿出适合大人物的大布展示并说道：“圣者，请看这块布。 这块布如果好，价格是多少，这个数。” “这位施主买吗？” “施主买吗？” “买。” “什么时候付？” “这个时候。” 那个商人把那块大布给了那位施主，那位施主把它献给了近喜。 近喜对施主说道：“啊，罗伽雅”，并说道：“愿您以此布施获得心的庄严、心的资具、瑜伽的集合、殊胜的意义，以及天人和人类的衣服。”说完就走了。 那位施主的财富减少了，因此他无法在到期时支付那笔钱，于是那个商人把那位施主绑在柱子上。 那些年幼的朋友们看到后说道：“你喝了酥油吗？ 还是得了瘟疫？ 被债主抓住而坐着啊。 你的父亲也没有欠债，祖父们也没有欠债，怎么会欠债呢？” 他说道：“凡是对释迦牟尼佛的沙门们有信心的人都会这样，这样凡是给予的东西，不但不收取，反而会要求更多。”
English
It was arranged. The face was changed. Nears Delight said, "If this patron has the merit arising from completely giving to you, then there is no merit arising from completely enjoying it. This large cloth can be used to wipe shoes or patch windows, and it will eventually be exhausted and end up as patches on a monastic robe." "Then what should I do? Please give another good cloth." "There is no other cloth." "Buy it from the market and give it to me." "There is no money." "Give it to me when it is due." That patron began to look at his wife's face, and the wife said, "Son of the king, please offer the large cloth blessed by Nears Delight to Jola." That patron went to the market with Nears Delight, and when they arrived at the store, Nears Delight thought, "I should make this merchant arrogant, so that he will give good cloth." So Nears Delight said to the patron, "Patron, this merchant is a cheat, he doesn't have good cloth, let's go somewhere else." When that merchant heard that, he took out a large cloth suitable for a great person and showed it, saying, "Holy one, please look at this cloth. If this cloth is good, how much is the price, this much." "Is this patron buying it?" "Is the patron buying it?" "Yes." "When will it be paid?" "At this time." That merchant gave that large cloth to that patron, and that patron offered it to Nears Delight. Nears Delight said to the patron, "Ah, Rogaya," and said, "May you, by this generosity, obtain the adornment of the mind, the equipment of the mind, the collection of yoga, the supreme meaning, and the clothes of gods and humans." Having said that, he left. That patron's wealth decreased, so he could not pay that price when it was due, so that merchant tied that patron to a pillar. Those young friends saw it and said, "Have you drunk butter? Or have you been struck by plague? You are sitting here seized by a debtor. Your father also did not have debts, and your grandfathers also did not have debts, how did you get into debt?" He said, "Those who have faith in the Shramanas, sons of Shakyamuni, will become like this, that whatever is given will not be taken back, but more will be demanded."