Tibetan
་ཆུངས་ཉའི་བར་དང༌། དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉ་ནས་སྟོན་ཟླ་ར་བ་ཉའི་བར་གྱི་ཟླ་བ་གཉིས་སོ། །སྟོན་གྱི་དུས་ཚིགས་ནི་སྟོན་ཟླ་ར་བ་ཉན་ནས་སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉའི་བར་དང༌། སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉ་ནས་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉའི་བར་གྱི་ཟླ་བ་གཉིས་སོ། །དགུན་གྱི་དུས་ཚིགས་ནི་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉ་ནས་དགུན་ཟླ་ར་བའི་ཉའི་བར་དང༌། དགུན་ཟླ་ར་བ་ཉ་ནས་དགུན་ཟླ་འཕྲིང་པོའི་ཉའི་བར་གྱི་ཟླ་བ་གཉིས་སོ། །དགུན་སྨད་ཀྱི་དུས་ཚིགས་ནི་དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉ་ནས་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉའི་བར་དང༌། དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉ་ནས་དཔྱིད་ཟླ་ར་པའི་ཉའི་བར་གྱི་ཟླ་བ་གཉིས་སོ། །དཔྱིད་ཀྱི་དུས་ཚིགས་ནི་དཔྱིད་ཟླ་ར་ཉ་ནས་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉའི་བར་དང༌། དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉ་ནས་དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉའི་བར་གྱི་ཟླ་བ་གཉིས་སོ། །དེ་ལ་སོ་གའི་དུས་ཚིགས་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་འདོན་ན་ནི་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབྱར་དང༌། སྟོན་དང༌། དགུན་དང༌། དཔྱིད་ཀྱི་དུས་ཚིགས་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་འདོན་ན་ཡང་དབྱར་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདས་པ་དང་ལྷག་མ་ཇི་ཙམ་པ་དེ་ཙམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། འདས་པ་ཇི་ཙམ་པ་དེ་ཙམ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང༌། ལྷག་མ་ཇི་ཙམ་པ་དེ་ཙམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སོ་གའི་དུས་ཚིགས་ལ་ནི་གསོ་སྦྱོང་འདོན་པའི་དུས་བཞི་ཡོད་དེ། དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུངས་གནམ་སྟོང་དང༌། དབྱར་ཟླ་ར་བ་ཉ་དང༌། དབྱར་ཟླ་ར་བ་གནམ་སྟོང་དང༌། དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉའོ། །དེ་ལ་དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུངས་གནམ་སྟོང་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་འདས་སོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ནི་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དབྱར་ཟླ་རབ་ཉ་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ནི་འདས་སོ། །ཟླ་བ་གཅིག་ནི་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་བར་བྱའོ། །དབྱར་ཟླ་རབ་གནམ་སྟོང་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ནི་འདས་སོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉ་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཆེ་དང་ལྡན་པ་དག་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཉིས་འདས་ཏེ་ལྷག་མ་མ་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབྱར་གྱི་དུས་ཚིགས་ལ་ཡང་གསོ་སྦྱོང་འདོན་པའི་དུས་བཞི་ཡོད་དེ། དབྱར་ཟླ་འབྲེང་པོའི་གནམ་སྟོང་དང༌། དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུངས་
Chinese
小月的末尾，从夏季小月到秋季首月的月末之间的两个月。秋季的时节是从秋季首月月末到秋季中月的月末，从秋季中月的月末到秋季小月的月末之间的两个月。冬季的时节是从秋季小月的月末到冬季首月的月末，从冬季首月的月末到冬季中月的月末之间的两个月。冬末的时节是从冬季中月的月末到冬季小月的月末，从冬季小月的月末到春季首月的月末之间的两个月。春季的时节是从春季首月月末到春季中月的月末，从春季中月的月末到春季小月的月末之间的两个月。如果在那时节各自念诵别解脱经，就应说“各时节的”。同样，在夏季、秋季、冬季和春季的时节各自念诵别解脱经时，也应说“夏季的”等等。所谓“过去和剩余多少”，是指与月份结合起来说，应说过去多少，剩余多少。在那时节有四次布萨诵戒的时候：春季小月的空日，夏季首月的月末，夏季首月的空日，夏季中月的月末。如果在春季小月的空日念诵，就应这样说：诸位具寿，各时节的半个月已经过去，一个半月还剩余。如果在夏季首月的月末念诵，就应这样说：诸位具寿，各时节的一个月已经过去，一个月还剩余。如果在夏季首月的空日念诵，就应这样说：诸位具寿，各时节的一个半月已经过去，半个月还剩余。如果在夏季中月的月末念诵，就应这样说：诸位具寿，各时节的两个月已经过去，没有剩余。同样，夏季的时节也有四次布萨诵戒的时候：夏季中月的空日，夏季小月
English
the end of the small month, from the small month of summer to the end of the first month of autumn. The autumn season is from the end of the first month of autumn to the end of the middle month of autumn, and the two months from the end of the middle month of autumn to the end of the small month of autumn. The winter season is from the end of the small month of autumn to the end of the first month of winter, and the two months from the end of the first month of winter to the end of the middle month of winter. The late winter season is from the end of the middle month of winter to the end of the small month of winter, and the two months from the end of the small month of winter to the end of the first month of spring. The spring season is from the end of the first month of spring to the end of the middle month of spring, and the two months from the end of the middle month of spring to the end of the small month of spring. If the Pratimoksha is recited separately in that season, it should be said "of each season." Similarly, when the Pratimoksha is recited separately in the seasons of summer, autumn, winter, and spring, it should also be said "of summer," and so on. The so-called "how much has passed and how much remains" refers to saying in conjunction with the months, how much has passed and how much remains should be said. In that season, there are four times for reciting the Uposatha: the empty day of the small month of spring, the end of the first month of summer, the empty day of the first month of summer, and the end of the middle month of summer. If reciting on the empty day of the small month of spring, it should be said: Venerable ones, half a month of each season has passed, and one and a half months remain. If reciting on the end of the first month of summer, it should be said: Venerable ones, one month of each season has passed, and one month remains. If reciting on the empty day of the first month of summer, it should be said: Venerable ones, one and a half months of each season have passed, and half a month remains. If reciting on the end of the middle month of summer, it should be said: Venerable ones, two months of each season have passed, and nothing remains. Similarly, there are also four times for reciting the Uposatha in the summer season: the empty day of the middle month of summer, the small month of summer.
Tibetan
ཉ་དང༌། དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུངས་གནམ་སྟོང་དང༌། སྟོན་ཟླ་ར་བ་ཉའོ། །དེ་ལ་དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་གནམ་སྟོང་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དབྱར་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་འདས་སོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ནི་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉ་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དབྱར་རྣམས་ ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ནི་འདས་སོ། །ཟླ་བ་གཅིག་ནི་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུངས་གནམ་སྟོང་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དབྱར་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ནི་འདས་སོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྟོན་ཟླ་ར་བ་ཉ་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དབྱར་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཉིས་འདས་ཏེ་ལྷག་མ་མ་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟོན་གྱི་དུས་ཚིགས་ལ་ཡང་གསོ་སྦྱང་གདོན་པའི་དུས་བཞི་ཡོད་དེ། སྟོན་ཟླ་ར་བ་གནམ་སྟོང་དང༌། སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉ་དང༌། སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་གནམ་སྟོང་དང༌། སྟོན་ཟླ་ཆུངས་ཉ་ལའོ། །དེ་ལ་སྟོན་ཟླ་ར་བ་གནམ་སྟོང་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སྟོན་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་འདས་སོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ནི་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉ་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སྟོན་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ནི་འདས་སོ། །གཅིག་ནི་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྟོན་ཟླ་འབྲིང་བོ་གནམ་སྟོང་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སྟོན་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ནི་འདས་སོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྟོན་ཟླ་བ་ཆུངས་ཉ་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སྟོན་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཉིས་འདས་ཏེ་ལྷག་མ་མ་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགུན་གྱི་དུས་ཚིགས་ལ་ཡང་གསོ་སྦྱོང་འདོན་པའི་དུས་བཞི་ཡོད་དེ། སྟོན་ཟླ་ཆུངས་གནམ་སྟོང་དང༌། དགུན་ཟླ་ར་བ་ཉ་དང༌། དགུན་ར་བ་གནམ་སྟོང་དང༌། དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉའོ། །དེ་ལ་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་གནམ་སྟོང་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགུན་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་འདས་སོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ནི་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགུན་ཟླ་ར་བ་ཉ་ལ་འདོན་ན་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགུན་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ནི་འདས་སོ། །ཟླ་བ་གཅིག་ནི་ལུས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགུན་ཟླ་ར་བ་གནམ་སྟོང་ལ་འདོན་ན་ནི
Chinese
ཉ་（十五，半月）和，夏季末月空日和，秋季首月十五。其中，如果在夏季中月空日念诵，就应这样说：具寿们，夏季的半个月已经过去，一个半月还剩下。如果在夏季末月十五念诵，就应这样说：具寿们，夏季的一个月已经过去，一个月还剩下。如果在夏季末月空日念诵，就应这样说：具寿们，夏季的一个半月已经过去，半个月还剩下。如果在秋季首月十五念诵，就应这样说：具寿们，夏季的两个月已经过去，没有剩余了。同样，在秋季的季节里，也有四次念诵布萨的时间：秋季首月空日和，秋季中月十五和，秋季中月空日和，秋季小月十五。其中，如果在秋季首月空日念诵，就应这样说：具寿们，秋季的半个月已经过去，一个半月还剩下。如果在秋季中月十五念诵，就应这样说：具寿们，秋季的一个月已经过去，一个月还剩下。如果在秋季中月空日念诵，就应这样说：具寿们，秋季的一个半月已经过去，半个月还剩下。如果在秋季小月十五念诵，就应这样说：具寿们，秋季的两个月已经过去，没有剩余了。同样，在冬季的季节里，也有四次念诵布萨的时间：秋季小月空日和，冬季首月十五和，冬季首月空日和，冬季中月十五。其中，如果在秋季末月空日念诵，就应这样说：具寿们，冬季的半个月已经过去，一个半月还剩下。如果在冬季首月十五念诵，就应这样说：具寿们，冬季的一个月已经过去，一个月还剩下。如果在冬季首月空日念诵，就应这样说：
English
The fifteenth (half-moon) and, the last month of summer, the empty day, and the first month of autumn, the fifteenth. Among them, if reciting on the empty day of the middle month of summer, one should say: "Venerable ones, half a month of summer has passed, and one and a half months remain." If reciting on the fifteenth of the last month of summer, one should say: "Venerable ones, one month of summer has passed, and one month remains." If reciting on the empty day of the last month of summer, one should say: "Venerable ones, one and a half months of summer have passed, and half a month remains." If reciting on the fifteenth of the first month of autumn, one should say: "Venerable ones, two months of summer have passed, and nothing remains." Similarly, in the autumn season, there are also four times to recite the Uposatha: the empty day of the first month of autumn, and the fifteenth of the middle month of autumn, and the empty day of the middle month of autumn, and the fifteenth of the small month of autumn. Among them, if reciting on the empty day of the first month of autumn, one should say: "Venerable ones, half a month of autumn has passed, and one and a half months remain." If reciting on the fifteenth of the middle month of autumn, one should say: "Venerable ones, one month of autumn has passed, and one month remains." If reciting on the empty day of the middle month of autumn, one should say: "Venerable ones, one and a half months of autumn have passed, and half a month remains." If reciting on the fifteenth of the small month of autumn, one should say: "Venerable ones, two months of autumn have passed, and nothing remains." Similarly, in the winter season, there are also four times to recite the Uposatha: the empty day of the small month of autumn, and the fifteenth of the first month of winter, and the empty day of the first month of winter, and the fifteenth of the middle month of winter. Among them, if reciting on the empty day of the last month of autumn, one should say: "Venerable ones, half a month of winter has passed, and one and a half months remain." If reciting on the fifteenth of the first month of winter, one should say: "Venerable ones, one month of winter has passed, and one month remains." If reciting on the empty day of the first month of winter, one should say: