Tibetan
ལ་ནི་མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་འཆར་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། གང་གི་ཚེ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གི་གན་དུ་ཕོ་ཉ་གཏོང་བར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ན་བློན་པོའི་མཆོག་སྦེད་པ་གཏོང་བར་བྱེད། དེས་རྒྱལ་པོའི་བྱ་བ་དང་བྱེད་པ་དག་བྱས་ནས་མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་འཆར་ཀའི་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་གན་དུ་ཕོ་ཉ་གཏོང་བར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ན་ནི་མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་འཆར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད་དོ། །དེས་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་བྱ་བ་དང་བྱེད་པ་དག་བྱས་ནས་བློན་པོའི་མཆོག་སྦེད་པའི་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །སྦེད་པ་ལ་ཆུང་མ་སྦེད་མ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་བཟང་བ་དང༌། བལྟ་ན་སྡུག་པ། མཛེས་པ། སྐྱེས་བུ་དགའ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེའི་ཚེ་འཆར་ཀ་སྦེད་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁ་དུམ་པར་གྱུར་ཏོ། །སྦེད་པས་ཇི་ལྟར་འཆར་ཀ་སྦེད་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁ་དུམ་པར་གྱུར་པར་ཤེས་ནས། དེས་བསམས་པ་འདི་གསད་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །ཡང་བསམས་པ། གལ་ཏེ་འདི་གསད་པར་གྱུར་ན་ཡུལ་འཁོར་གཉིས་འཁྲུག་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བས། བདག་གིས་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ཕྱིར་ཅིའི་ཕྱིར་བྲམ་ཟེ་གསད་པར་བྱ་སྙམ་ནས། དེས་བཏང་སྙོམས་སུ་གཞག་གོ །དེ་ནས་འཆར་ཀ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་སྦེད་པས་འཕྲིགས་སོ་སྙམ་ དུ་རིག་ནས་སྐྲག་སྟེ། ཁྱིམ་ནས་བྱུང་ཞིང་གཞན་དུ་འདུག་པ་དང༌། སྤེད་པས་སྨྲས་པ། འཆར་ཀ་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་རང་གི་ཁྱིམ་སྤངས་ཏེ་གཞན་ན་འདུག་ཚུར་ཤོག །འདི་ཁྱོད་རང་གི་ཁྱིམ་ཡིན་གྱི་ཇི་བདེར་འདུག་ཤིག །དེ་ནས་འཆར་ཀ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དོན་གྱིས་ན་འདིས་བདག་ལ་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་དེ་ཉིད་ན་འདུག་གོ །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་བློན་པོའི་མཆོག་སྦེད་པ་ཤི་ནས། ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་དེ་ལ་བུ་མེད་པའི་ཕྱིར་ནོར་ཐམས་ཅད་རང་གི་མཛོད་དང་བང་བར་བཅུག་གོ །སྦེད་མས་འཆར་ཀ་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་འདུག་པ་ལ་གང་གི་ཚེ་ཁོ་མོའི་ཁྱིམ་ཐབ་གསོན་ཞིང་འདུག་སྟེ་འཚོ་ཞིང་སྡོད་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཁྱོད་རྟག་པ་ཁོ་ནར་འོང་ན་ད་དེ་ཤི་སྟེ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཀྱང་བུ་མེད་པའི་ཕྱིར་ནོར་ཐམས་ཅད་རང་གི་མཛོད་དང་བང་བར་བཅུག་ན་ད་ཁྱོད་ཀྱིས་གཏམ་ཙམ་ཡང་མི་འདིའམ་ཞེས་ཡི་གེ་སྤྲིང་ངོ༌། །དེ་ནས་འཆར་ཀ་ས་སྤྲིང་ཡིག་གི་དོན་ཐོས་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གལ་ཏེ་བདག་དེར་སོང་བར་གྱུར་ན་གཞི་དེ་ལས་འཆར་ཀ་བུད་མེད་ལ་ཆགས་པས་བུད་མེད་ཀྱི་ཕྱིར་དེར་སོང་ངོ་ཞེས་གཞན་དག་ཁ་ཟེར་བར་འགྱུར་གྱི། བདག་གིས་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཞིག་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་རྒྱལ་པོའི་བྱ་བ་དང་བྱེད་པ་དག་བྱས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ག་ལ་བདེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་གང་གི་ཚེ་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་བལྟམས་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཉི་འོག་གི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་འདུད་ཅིང་པོ་ཉ་དང༌། དཀོར་སྒྲོམ་གསོལ་ནས། གང་གི་ཚེ་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་རྒན་པོ་དང་ནད་པ་དང༌། གུམ་པ་གཟིགས་ནས་ཐུགས་བྱུང་སྟེ། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ཚལ་དུ་གཤེགས་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཉི་འོག་གི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་ལས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདུད་པ་དང་པོ་ཉ་དང་དཀོར་སྒྲོམ་འབུལ་བར་རྒྱུན་བཀུམ་ནས། སླར་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་ཕོ་ཉ་དང་དཀོར་སྒྲོམ་དག་བཀའ་སྩལ་གྱི་ན་བསྐུར་ནས། ད་ལྟ་དེ་ལྟར་སྐྱེན་པར་གྱུར་པ་ལས་ད་ཡལ་བར་བོར་ན་སླད་ཀྱིས་གནོད་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བས། དེ་འོ་སྐོལ་དང་མཚམས་འབྲེལ་པར་མཆིས་པས་དེ་དང་ལྷན་ ཅིག་སྟེན་པར་མཛད་པ་རིགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཟས་གཅང་གིས་སྨྲས་པ། འཆར་ཀ་གལ་ཏེ། དེ་ལྟ་ན་ཁྱོད་ཉིད་ཕོ་ཉར་སོང་ཤིག །ལྷ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་དེ་ནས་འཆར་ཀས་དཀོར་སྒྲོམ་དག་ཁྱེར་ཏེ་མཉན་ཡོད་ག་ལ་བདེར་འཕགས་ནས་མཐར་གྱིས་མཉན་ཡོད་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་འཆར་ཀ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བསྟེན་པ་ལ་བསྟེན་པར་མི་བྱ་བར་མི་བསྟེན་པ་ལ་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ཇི་དང་པོར་བློན་པོ་རྣམས་བལྟ་བར་བྱ་ཞིང་དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་བལྟས་ཏེ། སྦེད་མའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་བལྟ་བར་བརྩམས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ཇི་ལྟར་སྦེད་མ་དང་ལྷན་ཅིག་བཤེས་པ་དེ་མི་ཤེས་སམ། དེའི་ཁྱིམ་ཐབ་ཤི་ནས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བུ་མེད་པའི་ཕྱིར་དེའི་ནོར་ཐམས་ཅད་རང་གི་མཛོད་དང༌། བང་བར་བཅུག་པས། དེའི་ཕྱིར་ཁོ་བོ་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་བ་བྱེད་ཀྱི་ཁྱེད་ཀྱིས་གྲོགས་ཀྱིས་ཤིག །དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་དུ་ཁས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་འཆར་ཀ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་རྒྱལ་བ་དང༌། ཚེ་སྤེལ་བ་བྱས་ཏེ། མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས། དེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་རྒྱལ་པོའི་བྱ་བ་དང་བྱེད་པ་དག་བྱས་ཏེ། ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲ
Chinese
其中有个名叫འཆར་ཀ་（Acharka）的侍从之子。当拘萨罗国的国王胜光（Prasenajit）向净饭王（Śuddhodana）派遣使者时，就派遣大臣之首སྦེད་པ་（Sbedpa）。他处理国王的事务，然后回到侍从之子འཆར་ཀ་（Acharka）的家中。当净饭王向拘萨罗国的国王胜光派遣使者时，就派遣侍从之子འཆར་ཀ་（Acharka）。他也处理国王的事务，然后回到大臣之首སྦེད་པ་（Sbedpa）的家中。སྦེད་པ་（Sbedpa）有个妻子名叫སྦེད་མ་（Sbedma），她容貌美丽，惹人喜爱，漂亮，男人们都喜欢她。当时，འཆར་ཀ་（Acharka）和སྦེད་མ་（Sbedma）发生了关系。སྦེད་པ་（Sbedpa）得知འཆར་ཀ་（Acharka）和སྦེད་མ་（Sbedma）发生了关系后，心想：应该杀了他。但他又想：如果杀了他，两个国家之间会发生很大的冲突。我为什么要为了一个女人的身体而杀一个婆罗门呢？于是，他就听之任之了。之后，འཆར་ཀ་（Acharka）心想：我被སྦེད་པ་（Sbedpa）发现了。他感到害怕，离开了家，住在别处。སྤེད་པ་（Sbedpa）说：འཆར་ཀ་（Acharka），你为什么要离开自己的家，住在别处？回来吧！这儿是你的家，随意住吧！之后，འཆར་ཀ་（Acharka）心想：实际上，他已经原谅我了。于是，他就住在那儿了。之后，在另一个时候，大臣之首སྦེད་པ་（Sbedpa）去世了。拘萨罗国的国王胜光因为他没有儿子，就把所有的财产都放进了自己的仓库里。当སྦེད་མ་（Sbedma）看到འཆར་ཀ་（Acharka）住在僧侣的地方，她还活着，还活着，还活着的时候，就写信说：你总是来，现在他死了，拘萨罗国的国王胜光也因为他没有儿子，就把所有的财产都放进了自己的仓库里，现在你连一句话也不说吗？之后，འཆར་ཀ་（Acharka）听到信的内容后，心想：如果我去了那里，从那件事开始，འཆར་ཀ་（Acharka）因为迷恋女人
English
There was a son of a courtier named Acharka. When King Prasenajit of Kosala sent a messenger to King Śuddhodana, he sent Sbedpa, the chief of the ministers. He handled the king's affairs and then returned to the house of Acharka, the son of the courtier. When King Śuddhodana sent a messenger to King Prasenajit of Kosala, he sent Acharka, the son of the courtier. He also handled the king's affairs and then returned to the house of Sbedpa, the chief of the ministers. Sbedpa had a wife named Sbedma, who was beautiful, pleasing to look at, beautiful, and pleasing to men. At that time, Acharka had an affair with Sbedma. When Sbedpa learned that Acharka had an affair with Sbedma, he thought: I should kill him. But he also thought: If I kill him, there will be a great conflict between the two countries. Why should I kill a Brahmin for the sake of a woman's body? So he let it go. Then Acharka thought: I have been discovered by Sbedpa. He was afraid and left home and lived elsewhere. Sbedpa said: Acharka, why are you leaving your own home and living elsewhere? Come back! This is your home, live as you please! Then Acharka thought: In fact, he has forgiven me. So he stayed there. Then, at another time, Sbedpa, the chief of the ministers, died. King Prasenajit of Kosala, because he had no son, put all the wealth into his own storehouse. When Sbedma saw Acharka living in the place of monks, while her household was still alive, living and dwelling, she wrote a letter saying: You always come, now he is dead, and King Prasenajit of Kosala, because he has no son, has put all the wealth into his own storehouse, now don't you even say a word? Then Acharka, hearing the contents of the letter, thought: If I go there, from that event, Acharka, because of his infatuation with women,
Chinese
别人会说“因为他才去那里”，我心想我应该想个办法，于是他两次三次地做了国王的事情，然后去了净饭王那里，说道：神啊，当悉达多太子降生的时候，所有太阳之下的国土的国王都鞠躬并献上礼物和宝箱。当悉达多太子看到老人、病人和死人而心生厌倦，前往苦行林的时候，除了拘萨罗国的国王胜光王之外，太阳之下的所有国王都停止了鞠躬、献上礼物和宝箱的惯例。然后，他们又向拘萨罗国的国王胜光王派遣使者和宝箱。现在情况如此紧急，如果现在放弃，以后会造成很大的损害。因为他和我们有联系，所以应该和他一起侍奉。净饭王说：如果是这样，你就作为使者去吧。他说：遵照神的旨意。然后，查尔卡带着宝箱，从哪里方便就从哪里出发，最终到达了舍卫城（Sravasti）。然后，查尔卡心想：不应该侍奉应该侍奉的人，而应该侍奉不应该侍奉的人。所以，首先应该拜见大臣们，然后在他们之后拜见国王，为了秘密地向国王请求。于是，他开始拜见大臣们，说道：贤者们，你们不知道我是如何与斯贝玛成为朋友的吗？他的家人去世后，拘萨罗国的国王胜光王因为没有儿子，就把他所有的财产都放进了自己的仓库和粮仓里。因此，我向国王请求，你们帮助我吧。他们答应了。然后，查尔卡去了拘萨罗国的国王胜光王那里，向拘萨罗国的国王胜光王致敬并祝他长寿，然后坐在一旁。他两次三次地做了国王的事情，然后对拘萨罗国的国王胜光王说道：
English
Others will say, "He went there because of him." I thought I should devise a plan. So he did the king's business two or three times, and then went to King Suddhodana and said: "O deity, when Prince Siddhartha was born, all the kings of the lands under the sun bowed and offered gifts and treasures. When Prince Siddhartha saw the old, the sick, and the dead and became weary, and went to the ascetic forest, all the kings under the sun, except for King Prasenajit of Kosala, stopped the custom of bowing, offering gifts, and treasures. Then, they sent messengers and treasures to King Prasenajit of Kosala again. Now that the situation is so urgent, if we abandon it now, it will cause great harm in the future. Because he is connected to us, it is appropriate to serve him together." King Suddhodana said: "Charka, if that is the case, you go as a messenger." He said: "As the deity commands." Then, Charka took the treasures and set out from wherever was convenient, and finally arrived in Sravasti. Then, Charka thought: "One should not serve those who should be served, but one should serve those who should not be served. Therefore, one should first visit the ministers, and then visit the king after them, in order to secretly request the king." So, he began to visit the ministers, saying: "Wise ones, do you not know how I became friends with Sebema? After his family died, King Prasenajit of Kosala, because he had no son, put all his wealth into his own storehouses and granaries. Therefore, I am asking the king, please help me." They agreed. Then, Charka went to King Prasenajit of Kosala, paid homage to King Prasenajit of Kosala and wished him long life, and then sat aside. He did the king's business two or three times, and then said to King Prasenajit of Kosala: