Tibetan
འི་རིམ་པའི་ཚད་ཀྱི་མཐའ་ནི་ཉིས་རིམ་མོ། །གདིང་བའི་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་སྔ་མ་སར་པ་ལས་བྱེད་ན་དེའི་རིམ་པའི་ཚད་ཀྱི་མཐའ་ནི་ཉིས་རིམ་མོ། །བླ་གོས་དང་མཐང་གོས་གཉིས་ཀྱི་ནི་ཆིག་རྐྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་གོས་དང༌། མཐང་གོས་གལ་ཏེ་སར་པ་ལས་བྱེད་ན་དེ་གཉིས་ཀྱི་རིམ་པའི་ཚད་ཀྱི་མཐའ་ནི་ཚིག་རྐྱང་ངོ༌། །འདིར་གཞུང་ནི་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དེས་བཅག་པ་དང༌། ཁ་བསྒྱུར་བ་དང་བཙམ་པར་ནུས་ན་གོས་དེ་ལས་སྣམ་སྦྱར་དང༌། གདིང་བ་ནི་ཉིས་རིམ་དུ་བྱའོ། །བླ་གོས་དང༌། མཐང་གོས་ནི་ཆིག་རྐྱང་དུ་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དུས་ཚིགས་སུ་སྤྱད་པ་ལས་ནི་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་གོས་དུས་ཚིགས་གཅིག་ཏུ་སྤྱད་པ་ལས་དེ་དག་བྱེད་ན། སྣམ་སྦྱར་དང་གདིང་བ་ནི་བཞི་རིམ་དུ་བྱའོ། །བླ་གོས་དང་མཐང་གོས་ནི་ཉིས་རིམ་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདིར་གཞུང་ནི་དུས་ཚིགས་སུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་གོས་ནི་བགོ་ཟས་ཆུང་བ་ཡིན་ཏེ། དུས་ཚིགས་གསུམ་པོ་དག་ལས་དུས་ཚིགས་གང་ཡང་རུང་བ་ལས་གཅིག་ཏུ་སྤྱད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་དར་ཁྲོད་ལས་བྱས་པ་དག་ལ་ནི་ངེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ལས་བྱས་པའི་གོས་དག་ལ་ནི་རིམ་པ་དག་ངེས་པ་མེད་དོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ལ་ནི་ཇི་ཙམ་འདོད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རྙིང་པ་ཉིད་དང་དེངས་པ་ཉིད་ལས་ནི་ཅི་དགོས་པ་ལྷག་པར་སྦྱར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡང་ཆོས་གོས་རང་ཟད་དེ་རྙིང་པ་དང༌། སྒོ་སྐྱེས་ཀྱིས་བཤུད་པ་ལ་སོགས་པས་དངས་པ་ཉིད་ལ་ནི་ལྷན་པ་ཇི་ཙམ་དགོས་པ་རིམ་པའམ། མཐའ་སྔར་བསྟན་པ་དག་ལས་ལྷག་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་མ་མོ་ལས་གསུངས་པ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་པར་སྦྱོར་བ་ཉིད་དུ་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣམ་སྦྱར་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ལས་བྱས་པ་མ་ཡིན་པ་མ་རྙིངས་མ་དེངས་པ་ལ་རིམ་པ་སྔར་བསྟན་པ་ལས་ལྷག་པར་མི་སྦྱར་བ་སྟེ། སྦྱོར་ན་སྦྱོར་བ་ཉིད་ ན་ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སོ། །སྤང་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་པར་སྦྱར་བའི་རིམ་པ་དེ་ཞག་བཅུ་འདས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། དེ་ལ་རིམ་པ་ལྷག་པར་སྦྱར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་སྤང་བར་འགྱུར་གྱི་རིམ་པ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དག་ནི་སྤང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྤང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་པ་ཅན་བྱི་དོར་བྱས་ནས་འདི་ཉིད་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ་སྙམ་པའི་སེམས་མ
Chinese
其次第之量的边际是二层。名为坐垫者，若从先前的旧物制作，其次第之量的边际是二层。上衣和下裙二者是单层，名为上衣和下裙，如果从旧物制作，那二者的次第之量的边际是单层。此处的经文是，如果那位比丘能拆开、改动和缝补，就从那衣服制作僧伽胝和坐垫为二层。上衣和下裙是单层，这样说的。从时节使用过的制作，则为双倍，名为如果从一件时节使用过的衣服制作那些，僧伽胝和坐垫就做成四层。上衣和下裙就做成二层，这是结尾语。此处的经文是，时节使用过的法衣是小件衣物，从三个时节中的任何一个时节使用过。用手巾碎布做的那些，则没有定准，名为用手巾碎布做的衣服，其层数没有定准。此处的经文是用手巾碎布想做多少就做多少。从陈旧和洁净的制作，则额外添加所需之物，名为对于不是手巾碎布做的，法衣本身已经用完，对于陈旧和被门刮破等变得洁净的，需要多少补丁，就从先前指示的层数或边际中额外添加。这是从母经中摘录的。不要额外缝制，名为僧伽胝等不是用手巾碎布做的，对于不陈旧不洁净的，不要从先前指示的层数中额外添加，如果添加，那么所有添加都是恶作。也会变成应舍弃之物，名为额外添加的层数，如果超过十天，就会变成应舍弃的堕罪。如此指示说，对于那额外添加的层数，是应舍弃的，而如所指示的层数则不应舍弃。如理如实不应舍弃。有理性者应清洁后，心想就用这个缝补。
English
The limit of the quantity of layers is two layers. The so-called cushion, if made from the previous old material, the limit of the quantity of its layers is two layers. The upper robe and the lower skirt are single layers, called the upper robe and the lower skirt, if made from old material, then the limit of the quantity of those two is a single layer. Here the scripture is, if that Bhikshu can dismantle, alter, and sew, then from that cloth, the Sanghati and the cushion should be made into two layers. The upper robe and the lower skirt should be made into a single layer, so it is said. If made from what has been used in a season, then it should be doubled, called if those are made from a cloth that has been used in one season, the Sanghati and the cushion should be made into four layers. The upper robe and the lower skirt should be made into two layers, this is the concluding statement. Here the scripture is, the Dharma robe used in a season is a small garment, used in any one of the three seasons. For those made from rags of handkerchiefs, there is no certainty, called clothes made from rags of handkerchiefs, the number of layers is not certain. Here the scripture is, one can make as much as one wants with handkerchief rags. If made from old and clean materials, then add extra as needed, called for those not made from handkerchief rags, the Dharma robe itself has been used up, for those that have become clean from being old and scraped by doors, how many patches are needed, add extra from the previously indicated number of layers or edges. This is an excerpt from the Mother Sutra. Do not sew extra, called Sanghati and so on are not made from handkerchief rags, for those that are not old and not clean, do not add extra from the previously indicated number of layers, if added, then all additions are misdeeds. It will also become something to be discarded, called the extra added layers, if more than ten days have passed, it will become a sin of abandonment. Thus it is indicated, for that extra added layer, it should be discarded, but the layers as indicated should not be discarded. As it is reasonable and as it is, it should not be discarded. A rational person should clean it and think, I will use this to sew.
Tibetan
་བསྐྱེད་པ་དབོག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་པ་སྔ་མ་སྦྱར་ཟིན་པ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་འོས་ཡིན་པས་རིགས་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་སྟེ། རིམ་པ་རིགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་ཇི་སྲིད་དུ་བཅག་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱི་དོར་བྱས་ནས་ཆོས་གོས་འདི་ཉིད་དུ་ཕྱིར་སྦྱར་བར་བྱའོ་སྙམ་པའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་མ་བསྐྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་དབོག་པར་མི་བྱའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་ཆོས་གོས་ལས་རིམ་པ་གཞན་གྱི་བྱི་དོར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་དབོག་པར་འདོད་པས་ཇི་སྲིད་དུ་བཅག་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱི་དོར་བྱས་ནས་ཕྱིས་འདི་ཉིད་དུ་སྦྱར་རོ་སྙམ་པའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་མ་བསྐྱེད་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་དབོག་པར་མི་བྱའོ། །དབོག་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གང་ཡང་རུང་བས་ཕོག་པས་མ་སྦྱར་བའི་སྔ་རོལ་དུ་སྤང་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྟན་མ་ཐག་པའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་སམ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་གང་ཡང་རུང་བས་སྦྱར་མ་གཞན་ཕོག་པ་ནི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་དུ་མ་སྦྱར་བའི་སྔ་རོལ་དུ་ཞག་བཅུ་འདས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སྦྱར་ན་ནི་ཚིགས་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་པས་ཉེས་པ་མེད་དོ། །སྦྱར་མ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་འབྲེལ་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྣམ་སྦྱར་གྱི་སྣམ་ཕྲན་དག་ནི་དགུ་ཡན་ཆད་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་མན་ཆད་དེ་ཟུང་མ་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ་ཆོས་གོས་སྣམ་སྦྱར་གྱི་སྣམ་ཕྲན་གྱི་གྲངས་ནི་དགུ་ཡན་ཆད་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་མན་ཆད་གང་ཡང་རུང་བ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཟུང་མ་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བཅུ་དང༌། བཅུ་གཉིས་དང༌། བཅུ་བཞི་དང༌། བཅུ་དྲུག་དང༌། བཅོ་བརྒྱད་དང༌། ཉི་ཤུ་དང༌། ཉི་ཤུ་གཉིས་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་མ་གཏོགས་པའོ། །དེ་ཡན་ཆད་ནི་ཚེམ་བུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣམ་ཕྲན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པོ་དེ་ཡན་ཆད་ལས་ལྷག་པ་དག་གིས་སྣམ་བུར་སྦྱར་བ་ནི་ཚེམ་བུ་སྟེ། དེ་བས་ན་ སྣམ་སྦྱར་ལ་ནི་དེ་ལས་ལྷག་པར་མི་བྱའོ། །སྣམ་ཕྲན་དེ་དག་ལ་ནི་གླེགས་བུ་དང༌། གླེགས་བུ་ཕྱེད་ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་གཞག་ཅེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དང་པོ་གསུམ་ལ་ནི་དེ་དག་གི་གླེགས་བུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དང་པོར་གསུམ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣམ་སྦྱར་རྣམ་པ་དགུ་ལས་གསུམ་པ་དང་པོ་ལ་སྟེ། སྣམ་ཕྲན་དགུ་པ་དང༌། བཅུ་གཅིག་པ་དང༌། བཅུ་གསུམ་པ་དག་ལའོ། །དེ་དག་གི་གླེགས་བུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་ལ་གླེགས་བུ་ནི་ཕྱེད་དང་
Chinese
所谓“不应舍弃”，是指已经缝合好的次第，因为是加持的对境，所以称为“有道理”。意思是说，在如理如实地拆开次第等进行处理后，心想应该把这件法衣重新缝合回去，在没有生起这种想法之前，不应该舍弃。这里这样教导说：如果比丘想要为了处理法衣的次第而舍弃，在如理如实地拆开等进行处理后，心想之后应该把这件法衣重新缝合回去，在没有生起这种想法的这段时间里，不应该舍弃。如果舍弃，就会犯重罪。所谓“无论以何种方式触碰，在未缝合之前就会被舍弃”，是指以先前所说的想法或任何其他想法，触碰了其他缝合处，在没有重新缝合回去之前，如果过了十天，就会犯舍弃的堕罪。如果缝合了，就成为一体，没有罪过。为了说明缝合的分类和关联，所以说“百衲衣的碎布，九块以上二十五块以下，除了双数”。意思是说，应该知道法衣百衲衣的碎布数量，可以是九块以上到二十五块以下的任何数量。所谓“除了双数”，是说除了十、十二、十四、十六、十八、二十、二十二、二十四之外。所谓“超过这个数量就是缝制”，是指用超过二十五块碎布缝制的布就是缝制，因此，百衲衣不应该超过这个数量。那么，这些碎布的“方块”和“半方块”应该如何分类呢？因此说“对于前三个来说，它们是半个方块和三分之一”。所谓“对于前三个来说”，是指百衲衣的九种类型中的前三种，即九块、十一块和十三块碎布。所谓“它们是半个方块和三分之一”，是指对于它们来说，方块是半个和
English
The so-called "should not abandon" refers to the order that has already been sewn together, because it is the object of blessing, so it is called "reasonable." It means that after dismantling the order in a reasonable and truthful manner for processing, thinking that this Dharma garment should be sewn back together, one should not abandon it until such a thought arises. Here it is taught that if a bhikkhu wants to abandon the Dharma garment in order to process the order, after dismantling it in a reasonable and truthful manner, thinking that this Dharma garment should be sewn back together later, one should not abandon it during this period of time when such a thought has not arisen. If abandoned, a serious offense will be committed. The so-called "no matter what way it is touched, it will be abandoned before it is sewn together" refers to touching other seams with the previously mentioned thought or any other thought, and if ten days pass before it is sewn back together, the offense of abandoning will be committed. If it is sewn together, it becomes one and there is no offense. In order to explain the classification and association of sewing, it is said that "the fragments of the patchwork robe are from nine to twenty-five, except for even numbers." It means that one should know that the number of fragments of the patchwork robe can be any number from nine to twenty-five. The so-called "except for even numbers" means except for ten, twelve, fourteen, sixteen, eighteen, twenty, twenty-two, and twenty-four. The so-called "exceeding this number is sewing" means that the cloth sewn with more than twenty-five fragments is sewing, therefore, the patchwork robe should not exceed this number. So, how should the "squares" and "half squares" of these fragments be classified? Therefore, it is said that "for the first three, they are half squares and one-third." The so-called "for the first three" refers to the first three of the nine types of patchwork robes, namely nine, eleven, and thirteen fragments. The so-called "they are half squares and one-third" means that for them, the square is half and