Tibetan
ང་བ་ཡིན་ཞེ་ན། རྣམ་པ་དེ་དག་མ་གཏོགས་པའོ། །འདིར་ནི་སྲ་བརྐྱང་ཕྱུང་བ་ཡན་ལག་གི་གཙོ་བོར་བཞེད་དོ། །གལ་ཏེ་ནུབ་གཅིག་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནུབ་གཅིག་གི་མཐར་ཡང་ངོ༌། །ཆོས་གོས་གསུམ་ལས་ཆོས་གོས་གང་ཡང་རུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣམ་སྦྱར་དང༌། བླ་གོས་དང༌། མཐང་གོས་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་དག་གོ །མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྲལ་བར་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དུ་སྐྱ་རེངས་འཆར་བར་བྱེད་ནའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མ་གཏོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་གཞག་སྟེའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དངོས་པོ་དེ་སྤངས་ནས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདིར་ཡང་དངོས་གཞི་དང༌། སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བས་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་ལྟུང་བ་མེད་པ་དང༌། བསླབ་པར་བྱ་བ་དང༌། ཕྱིར་བཅོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདིའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིའི་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དགེ་སློང་གནང་བ་མ་ཐོབ་པས་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། གནས་ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནས་ཞག་གཅིག་བྲལ་ན། འབྲལ་བའི་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ལ་འབྲལ་བའི་སྤང་བའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ན་དེ་མ་སྤངས་ཤིང་བྲལ་བར་མ་བྱས་པ། ལྟུང་བ་མ་བཤགས་པར་རམ། སྤངས་ཤིང་བྲལ་བར་མ་བྱས་ལ་ལྟུང་བ་མ་བཤགས་པར་རམ། སྤངས་ཤིང་བྲལ་བར་བྱས་ལ་ལྟུང་བ་མ་བཤགས་པར་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་བ་གཞན་ཞིག་རྙེད་ན་དེ་ཡང་སྔ་མའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྤང་ བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལས་ལྟུང་བར་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་འབྲལ་བའི་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་བྱུང་ལ་ཇི་སྲིད་དུ་སྤང་བའི་དངོས་པོ་དེ་ལས་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་པར་ལྷུང་བཟེད་དམ། ཆོས་གོས་སམ། དྲ་བའམ། ཕོར་བུའམ། སྐ་རགས་སམ། དགེ་སློང་གི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་གང་ཡང་རུང་བ་གཞན་ཉེ་བར་འཇོག་ན་དེ་ཡང་སྔ་མའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྤང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལས་ལྟུང་བར་ནི་མི་འགྱུར་རོ་།དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་ལ་མངའ་བའི་ཆོས་གོས་གང་ཟག་གི་བདག་ཉིད་དུ་རིས་སུ་བཅད་པ་རང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་བྲལ་ན། འབྲལ་བའི་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་མངའ་བའི་ཆོས་གོས་གང་ཟག་གི་བདག་ཉིད་དུ་རིས་སུ་མ་བཅད་པ་རང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་བྲལ་ན་སྤང་བར་ནི་མི་བྱ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆོས་གོས་བཟང་ངན་དང་མང་ཉུང་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ཆོས་གོས་རུང་བ་དང༌། ཚད་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དང། ཚད་ལས་ལྷག་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ཆོས་གོས་དམ་དུམ་དུ་གྱུར་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །གོས་ཞག་བཅུ་འདས་པའི་སྤང་བ་ལ་ཐུགས་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་རང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། གནང་བ་མ་ཐོབ་པའོ།། འདི་ལ་ཡན་ལག་ལྔས་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ། གནང་བ་མ་ཐོབ་པ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། ཆོས་གོས་རུང་བ་དང༌། གནས་ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང༌། ཞག་གཅིག་བྲལ་བའོ། །དེ་དག་ལས་ཡན་ལག་མཚང་ན་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ། །གནང་བ་མ་ཐོབ་པ་དག་ནི་ཆོས་གོས་དང་མི་འབྲལ་བའི་གནང་བ་དགེ་འདུན་ལས་མ་ཐོབ་པ་སྟེ། རྒན་པོ་དང་ནད་པས་གསོལ་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱིས་བྱིན་ན་འཐོབ་ཀྱི་གཞན་གྱིས་ནི་མི་འཐོབ་བོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་ཆོས་གོས་གསུམ་སྟེ། དམ་དུམ་དང༌། སྤང་བ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་རྫས་ལ་ཡང་བྱིང་ཡིས་བརླབས་བ་འཆགས་སོ།། ཆོས་གོས་རུང་བ་ནི་རྒྱུ་དག་རུང་བ་དང་ཚད་དང་ལྡན་པའོ། །གནས་ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི་མཚན་ཉིད་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའོ། །ཞག་གཅིག་བྲལ་བ་ནི་མཚམས་གཞན་དུ་སྐྱ་རེངས་འཆར་བའོ། །གནས་ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི། འདིར་ཟློས་པ་ཙམ་ལ་གནས་པ་མི་བཞེད་དེ། ། དེའི་ཕྱིར་འདི་མན་ཆད་གནས་དེའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་བར་སྡོམ་ལས། ཁྱིམ་གཅིག་པ་དང་ཁྱིམ་གཉིས་དང༌། །ཁྱིམ་གྱི་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་དང༌། །རྩིག་བ་རིབ་མ་འོབས་བསྐོར་དང༌། །རྣམ་བཞིར་བྱ་བ་གྲོང་དང་ཁྱིམ། །སྟེན་འགྲོ་མུ་སྟེགས་ཚོང་རྡལ་དང། །ཚོང་ཁང་དགྲ་ཁང་གཡུལ་དང་ནི། །གཡུལ་ཚོམས་གྲུ་དང་ཤིང་རྟ་དང༌། །ཤིང་ལྗོན་ཀུན་དགའ་ར་བ་ཡིན། །ལམ་དུ་འགྲོ་སྡོང་འདུག་ཉལ་དང༌། །ཐད་ཀར་ཡང་ནི་ད་བཞིན་ཉིད། །མཚམས་གཞན་ཉལ་བ་ཐ་མ་ཡི། །སྡེ་ཚན་ཡང་དག་བསྡུས་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པའི་རིམ་གྱིས་ཁྱིམ་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་གྲོང་དང༌། ཁྱིམ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་གྲོང་དང༌། ཁྱིམ་གྱི་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་གྲོང་དང༌། རྩིག་པས་བསྐོར་བའི་གྲོང་དང༌། རིབ་མས་བསྐོར་བའི་གྲོང་དང༌། འོབས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གྲོང་དང༌། རྣམ་བཞིར་བྱ་བའི་གྲོང་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། གྲོང་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། གྲོང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། གྲོང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་
Chinese
如果是这样，那就是除了那些形态之外的。这里，将坚硬拉出的部分视为主要肢体。如果说“即使一夜”，那就是即使一夜结束时。三件法衣中的任何一件法衣，指的是僧裙、上衣和下裙中的任何一件。如果使其在结界之外分离，那就是让其在别处天亮。除非僧团允许，指的是要留下僧团的允许。所谓舍堕，指的是舍弃该物后，需要忏悔堕罪。因此，称之为舍堕。那么，堕罪是如何产生的呢？这里，也需要通过正行、加行和加行的加行来确定堕罪和无堕罪、应学之处和补救措施，从而了解此处的特征。其中，确定此处的正行堕罪是指，比丘未经允许加持法衣，并且从住所及其附近离开一夜，就会成为离舍堕的正行。如果比丘犯了离舍堕，在没有舍弃和分离该物、没有忏悔堕罪，或者舍弃和分离了该物但没有忏悔堕罪，或者舍弃和分离了该物但没有忏悔堕罪的情况下，如果找到了另一件可以加持的法衣，那么它也会因之前的力量而被舍弃。
English
If so, that is apart from those forms. Here, the part that is pulled out firmly is considered the main limb. If it says "even for one night," that means even at the end of one night. Any of the three robes, which means any of the samghati, uttarasanga, and antarvasa. If it is made to separate outside the boundary, that means to make it dawn elsewhere. Unless the Sangha permits, which means to leave the Sangha's permission. The so-called Nissaggiya Pacittiya means that after abandoning that object, one needs to confess the offense of the downfall. Therefore, it is called Nissaggiya Pacittiya. So, how does the downfall arise? Here, too, it is necessary to understand the characteristics here by determining the downfall and non-downfall, what should be learned, and remedial measures through the main action, the preparatory action, and the preparatory action of the preparatory action. Among them, determining the main downfall here means that if a bhikkhu consecrates a robe without permission and leaves the residence and its vicinity for one night, it will become the main action of Nissaggiya Pacittiya. If a bhikkhu commits a Nissaggiya Pacittiya, if he finds another robe that can be consecrated without abandoning and separating the object, without confessing the downfall, or abandoning and separating the object but without confessing the downfall, or abandoning and separating the object but without confessing the downfall, then it will also be abandoned due to the power of the previous one.
Chinese
将成为违犯。对于袈裟的好坏、多少，没有责备。对于适合的袈裟，以及具有尺寸，和超过尺寸的，没有责备。对于袈裟变成碎片，没有责备。对于超过十天的布施物，没有责备。对于僧团自己加持的，没有责备。此处的作者是加持和未获得允许者。对此，以五个肢节成为根本堕罪，即未获得允许，加持，袈裟适合，住所连同附近，以及离开一夜。从这些肢节中缺少任何一个，都应根据情况进行责备。未获得允许是指未从僧团获得不离开袈裟的允许。年长者和病人可以请求，如果僧团给予，则可以获得，否则无法获得。加持是指三种袈裟，即碎片，布施物，以及僧团的物品也需要加持。适合的袈裟是指材料适合且具有尺寸。住所连同附近，就像下面描述的特征一样。离开一夜是指在其他边界升起黎明。提到住所连同附近，是因为这里不希望仅仅停留在重复上。 因此，从这里开始，将展示该住所的特征。因此，在分别的中间偈中说：一户和两户，以及具有房屋的集合，墙壁、篱笆和壕沟环绕，四种行为的村庄和房屋，神像、外道、贸易的石头，以及商店、敌房、战争，战争集会、船和木车，树木、园林是。在路上行走、树木、坐卧，直接也是如此。其他边界的睡眠是最后的。部门是正确收集的。如是说，依次为具有一户的村庄，具有两户的村庄，具有房屋集合的村庄，被墙壁环绕的村庄，被篱笆环绕的村庄，被壕沟环绕的村庄，四种行为的村庄附近相同，村庄附近不同，许多村庄附近相同，许多村庄附近
English
it will become a transgression. There is no blame for the quality or quantity of the robes. There is no blame for suitable robes, as well as those with measurements, and those exceeding the measurements. There is no blame for robes that have become fragments. There is no blame for offerings that have exceeded ten days. There is no blame for what the Sangha has blessed themselves. The author here is the one who blesses and the one who has not obtained permission. In this case, the five limbs become the root downfall, namely not obtaining permission, blessing, the robe being suitable, the dwelling together with the vicinity, and being separated for one night. If any of these limbs are missing, they should be blamed accordingly. Not obtaining permission refers to not obtaining permission from the Sangha to not leave the robe. The elderly and the sick can request, and if the Sangha grants it, it can be obtained, otherwise it cannot be obtained. Blessing refers to the three robes, namely fragments, offerings, and the property of the Sangha also needs to be blessed. A suitable robe refers to the material being suitable and having measurements. The dwelling together with the vicinity is like the characteristics described below. Being separated for one night refers to the dawn rising in another boundary. Mentioning the dwelling together with the vicinity is because it is not desired here to merely dwell on repetition. Therefore, from here onwards, the characteristics of that dwelling will be shown. Therefore, in the intermediate verse of the Vibhanga, it says: one house and two houses, as well as having a collection of houses, walls, fences, and ditches surrounding, villages and houses for four kinds of activities, idols, heretics, trading stones, as well as shops, enemy houses, war, war assemblies, boats and wooden carts, trees, gardens are. Walking on the road, trees, sitting and lying down, directly is also the same. Sleeping in another boundary is the last. The divisions are correctly collected. As it is said, in order, a village with one house, a village with two houses, a village with a collection of houses, a village surrounded by walls, a village surrounded by fences, a village surrounded by ditches, a village with four kinds of activities having the same vicinity, a village with different vicinity, many villages with the same vicinity, many villages with
Tibetan
ཐ་དད་པ་དང༌། ཁྱིམ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། ཁྱིམ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། ཁྱིམ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། ཁྱིམ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། སྟེན་འགྲོའི་ཁྱིམ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། སྟེན་འགྲོའི་ཁྱིམ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། སྟེན་འགྲོའི་ཁྱིམ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། སྟེན་འགྲོའི་ཁྱིམ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། ཚོང་རྡལ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་བ་དང༌། ཚོང་རྡལ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། ཚོང་རྡལ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། ཚོང་རྡལ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། ཚོང་ཁང་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། ཚོང་ཁོང་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། ཚོང་ཁང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། ཚོང་ཁང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། དགྲ་ཁང་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། དགྲ་ཁང་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། དགྲ་ཁང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། དགྲ་ཁང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། གཡུལ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། གཡུལ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། གཡུལ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། གཡུལ་རབ་ཏུ་མག་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། གཡུལ་གྱི་ཚོགས་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། གཡུལ་གྱི་ཚོམས་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། གཡུལ་གྱི་ཚོམས་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། གཡུལ་གྱི་ཚོམས་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། གྲུ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། གྲུ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། གྲུ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། གྲུ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། ཤིང་རྟ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། ཤིང་རྟ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང། ཤིང་རྟ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། ཤིང་རྟ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། ཀུན་དགའ་ར་བ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། ཀུན་དགའ་ར་བ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། ཀུན་དགའ་ར་བ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་དང༌། ཀུན་དགའ་ར་བ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང༌། ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཐད་ཀར་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། མཚམས་གཞན་དག་གི
Chinese
各异的，房屋近处相同，房屋近处各异，房屋极多近处相同，房屋极多近处各异，信徒的房屋近处相同，信徒的房屋近处各异，信徒的房屋极多近处相同，信徒的房屋极多近处各异，外道者的房屋近处相同，外道者的房屋近处各异，外道者的房屋极多近处相同，外道者的房屋极多近处各异，商铺近处相同，商铺近处各异，商铺极多近处相同，商铺极多近处各异，商店近处相同，商店近处各异，商店极多近处相同，商店极多近处各异，敌房近处相同，敌房近处各异，敌房极多近处相同，敌房极多近处各异， 战场近处相同，战场近处各异，战场极多近处相同，战场极多近处各异，战场的聚集地近处相同，战场的聚集地近处各异，战场的聚集地极多近处相同，战场的聚集地极多近处各异，船只近处相同，船只近处各异，船只极多近处相同，船只极多近处各异，车辆近处相同，车辆近处各异，车辆极多近处相同，车辆极多近处各异，树木近处相同，树木近处各异，树木极多近处相同，树木极多近处各异，园林近处相同，园林近处各异，园林极多近处相同，园林极多近处各异，在道路上行走等，直接行走等，其他的边界。
English
Different, houses nearby are the same, houses nearby are different, many houses nearby are the same, many houses nearby are different, believers' houses nearby are the same, believers' houses nearby are different, many believers' houses nearby are the same, many believers' houses nearby are different, heretics' houses nearby are the same, heretics' houses nearby are different, many heretics' houses nearby are the same, many heretics' houses nearby are different, shops nearby are the same, shops nearby are different, many shops nearby are the same, many shops nearby are different, stores nearby are the same, stores nearby are different, many stores nearby are the same, many stores nearby are different, enemy houses nearby are the same, enemy houses nearby are different, many enemy houses nearby are the same, many enemy houses nearby are different, battlefields nearby are the same, battlefields nearby are different, many battlefields nearby are the same, many battlefields nearby are different, battlefield gatherings nearby are the same, battlefield gatherings nearby are different, many battlefield gatherings nearby are the same, many battlefield gatherings nearby are different, boats nearby are the same, boats nearby are different, many boats nearby are the same, many boats nearby are different, vehicles nearby are the same, vehicles nearby are different, many vehicles nearby are the same, many vehicles nearby are different, trees nearby are the same, trees nearby are different, many trees nearby are the same, many trees nearby are different, gardens nearby are the same, gardens nearby are different, many gardens nearby are the same, many gardens nearby are different, walking on the road, etc., walking directly, etc., other boundaries.