Tibetan
།དགོངས་ཀར་དུས་དང་མཐུན་པའི་ཆུས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་བཀྲུའོ། །དགོངས་ཀར་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་བསྐུའོ། །དགེ་སློང་དག་རྐང་པ་བཀྲུ་བ་དང་བསྐུ་བར་མི་འདོད་ན་སྣུམ་དབུལ་ལོ། །དེའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཐ་མར་འོས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་དུ་རྙེད་པ་དབང་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་མི་གཡེལ་བར་བྱའོ། །དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་བྱིན་པས་དགེ་སློང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། དགེ་འདུན་དུ་མ་འོངས་པ་དང་གནས་དེ་ནས་དགེ་སློང་ཡོངས་སུ་བཅད་པ་དག་ལས་ཀུན་དུ་སྤྱད་པ་མི་འཆགས་སོ། །དགེ་སློང་མང་པོ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་མི་བྱའོ། །གནས་བརྟན་དང་སོ་སོར་ཐར་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་དུ་སྤྱད་པར་འབད་པར་བྱའོ། །མཚམས་གཞན་དུ་ཞག་ལོན་པ་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ཁ་བསྐང་བའི་གྲངས་ལས་མ་གཏོགས་སོ། །དེའི་ཀུན་དུ་སྤྱད་པ་དགེ་འདུན་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཆོ་ལ་དུ་གཞུག་པ་བྱིན་པ་བཞི་ཡན་ཆད་མཚམས་གཅིག་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྤྱོད་དུ་མི་གནད་ངོ༌། །ལས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ནི་དགེ་འདུན་དང་མཐུན་པར་བྱའོ། །བསླབ་པ་ལས་འདས་པའི་ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་ནི་དགེ་སློང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་དང་འདྲའོ། །དེ་ལ་འདུན་པ་དབུལ་དུ་མི་རུང་ངོ༌། །དེའི་འདུན་པ་ནི་བླང་དུ་མི་རུང་ངོ༌། །དེ་ལ་དགེ་སློང་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང་དགེ་ཚུལ་དང༌། དགེ་ཚུལ་མས་གཏུགས་ཏེ་ཕྱག་མི་བྱའོ། །དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་བྱིན་པ་དེ་ནི་ནམ་བཟོད་པ་གསོལ་བ་ན་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཟོད་པ་མ་གསོལ་ན་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་བྱིན་པ་སྤྱད་པའི་ཆོ་ག་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་དེས་ཇི་སྲིད་ཁས་མ་བླངས་ཀྱི་བར་དུ་ས་གཞན་ན་གནས་པའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེས་བཟོད་པ་གསོལ་ན་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་གོ་རིམས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་རང་གིས་དགེ་འདུན་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་པ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བཟོད་པ་མཛད་པའོ། །དེ་རང་གིས་དགེ་འདུན་ལ་བཟོད་པ་མཛད་པར་གསོལ་བའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དེ་རང་གིས་གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་མཆིལ་ལྷམ་གཉིས་ཕུད་དེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ
Chinese
傍晚用应时的水为比丘们洗脚。傍晚为比丘们擦脚。比丘们如果不愿洗脚和擦脚，就施与油。那是最适合末等的寺庙。在一切方面都应掌握所得之物。不要懈怠于善的方面。由于给予了追究其本质的施舍，对于并非自然安住的比丘，以及未到来的僧团和从该处完全断绝的比丘们，不应停止普遍的行为。不要完全舍弃众多的比丘。应努力实践安住者和具有别解脱者。在其他地方过夜没有罪过。除非是为了补充僧团的数目。他的普遍行为应施与僧团。给予追究其本质的施舍，四位以上不得对一个区域的僧团进行干预。一百零一个事业应与僧团保持一致。所有超越戒律的堕落都与自然安住的比丘相似。不得对其进行劝请。不得接受其劝请。比丘、比丘尼、沙弥和沙弥尼不得接触他并顶礼。给予追究其本质的施舍，当请求宽恕时，才能获得自然安住。如果未请求宽恕，则应如所说的那样，终生学习给予追究其本质的施舍的行为仪轨。在他未承诺之前，应在其他地方实行所应实行的行为。如果他请求宽恕，则获得自然安住的次第是：他自己向僧团请求宽恕，僧团通过劝请和四种羯磨来宽恕他。他自己向僧团请求宽恕的仪轨和咒语应如下进行： 他自己布置好座位后，敲击犍椎，用询问的语言告诫比丘们。当所有僧团聚集且和谐时，脱下两只鞋子，将袈裟搭在一边肩膀上
English
In the evening, wash the feet of the monks with seasonal water. In the evening, wipe the feet of the monks. If the monks do not wish to wash and wipe their feet, offer oil. That is most suitable for the lowest monasteries. In all respects, one should have control over what is obtained. Do not be negligent in the aspect of virtue. Because of giving the offering of investigating its essence, one should not cease the universal conduct towards monks who are not naturally abiding, as well as towards the Sangha that has not arrived and those who are completely cut off from that place. One should not completely abandon the many monks. One should strive to practice with those who are abiding and possess the Pratimoksha. There is no fault in staying overnight in another place, except for the purpose of supplementing the number of the Sangha. His universal conduct should be given to the Sangha. Giving the offering of investigating its essence, four or more should not interfere with the Sangha of one area. One hundred and one activities should be in accordance with the Sangha. All transgressions beyond the precepts are similar to a monk who is naturally abiding. One should not make requests to him. One should not accept his requests. A monk, a nun, a novice, and a novice nun should not touch him and prostrate. Giving the offering of investigating its essence, when requesting forgiveness, one will obtain natural abiding. If forgiveness is not requested, then one should learn in the same way, for as long as one lives, the ritual of conduct of giving the offering of investigating its essence as has been taught. Until he has promised, the conduct that should be practiced should be practiced in another place. If he requests forgiveness, then the order of obtaining natural abiding is as follows: he himself requests forgiveness from the Sangha, and the Sangha grants him forgiveness through exhortation and four karmas. The ritual and mantra for him to request forgiveness from the Sangha himself should be done as follows: After he himself has arranged the seat, he strikes the ghanta and admonishes the monks with words of inquiry. When all the Sangha is gathered and harmonious, he takes off his two shoes and places his upper robe on one shoulder.
Tibetan
་བྱས་ནས་རྒན་རིམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་སྩལ་ཏེ། སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང༌། དགེ་འདུན་ལ་སྦུ་སྙོལ་བར་བགྱིད་ཅིང༌། འབྱུང་བར་བསྐྱོད། མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་ལ། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ། བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་གཞི་གང་ལས་སྨ་དབབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་གཞི་དེ་ལས་སླར་ལྡོག་ན་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་སྩལ་བ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དེ་ནི་རང་གིས་དགེ་འདུན་ལ་བཟོད་པ་མཛད་པར་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བཟོད་པ་མཛད་པའི་ཆོ་ག་དང་ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ། དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་སྩལ་བ་འདི་སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང༌། དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བགྱིད། འབྱུང་བར་བསྐྱོད། མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་ལ། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ་བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་གཞི་གང་ལས་སྨ་དབབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་གཞི་དེ་ལས་སླར་ལྡོག་ན་གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཙིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་སྩལ་བ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་དོ། ། འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་སྩལ་བ་འདི་སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང༌། དགེ་འདུན་ལ་སྦུ་སྙོལ་བར་བགྱིད། འབྱུང་བར་བསྐྱོད། མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་པ་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ་བཟོད་པ་གསོལ་ཞིང་གཞི་གང་ལས་སྨ་དབབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་གཞི་དེ་ལས་སླར་ལྡོག་སྟེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་སྩལ་བ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་ན། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་
Chinese
然后向年长者顶礼，在年长者旁边蹲下，合掌作礼，应如是说：僧团的诸位尊者，请听我说。我，比丘查嘎，因为寻求他的自性，头发竖立，头发飘扬，对僧团进行诽谤，前往出现之处，同样地接近显示，到达结界的内部，请求宽恕，如果从任何导致责难的行为的根源中返回，那么慈悲的僧团诸位尊者，为了慈悲，请宽恕我，比丘查嘎，寻求他的自性。重复三次。这是自己向僧团请求宽恕。僧团以四种羯磨的祈请和羯磨来宽恕他的仪轨和羯磨应如此进行：布置好座位后，敲击犍椎，用询问的语言来告诫比丘们，当所有僧团聚集且和谐时，一位比丘进行祈请并进行羯磨。应如此进行：坐下后应如是说：僧团的诸位尊者，请听我说。比丘查嘎，因为寻求他的自性，头发竖立，头发飘扬，对僧团进行诽谤，前往出现之处，同样地接近显示，到达结界的内部，请求宽恕，如果从任何导致责难的行为的根源中返回，如果僧团的时机成熟且宽恕，请僧团允许，僧团宽恕了具寿查嘎寻求他的自性。\ 这是祈请。羯磨应如此进行：僧团的诸位尊者，请听我说。比丘查嘎，因为寻求他的自性，头发竖立，头发飘扬，对僧团进行诽谤，前往出现之处，同样地接近显示，到达结界的内部，请求宽恕，如果从任何导致责难的行为的根源中返回，为了这个缘故，如果僧团宽恕比丘查嘎寻求他的自性，那么，具寿
English
Then, prostrate to the elders, squat beside the elders, join your palms in reverence, and say these words: "Venerable Sangha, please listen. I, the monk Charka, seeking his own nature, have caused my hair to stand on end, my hair to flutter, slandered the Sangha, gone to the place of appearance, similarly approached and shown myself, entered the boundary, requested forgiveness, and if I return from the root of any action that leads to reproach, then, compassionate venerable Sangha, for the sake of compassion, please forgive me, the monk Charka, for seeking his own nature." Repeat three times. This is oneself requesting forgiveness from the Sangha. The rite and karma of the Sangha forgiving him with a request and four karmas should be done as follows: After arranging the seats, strike the ghanta, and admonish the monks with words of inquiry. When all the Sangha has gathered and is in harmony, one monk should make a request and perform the karma. It should be done as follows: Sit down and say these words: "Venerable Sangha, please listen. The monk Charka, seeking his own nature, has caused his hair to stand on end, his hair to flutter, slandered the Sangha, gone to the place of appearance, similarly approached and shown himself, entered the boundary, requested forgiveness, and if he returns from the root of any action that leads to reproach, if the time is right for the Sangha and it forgives, may the Sangha grant it, and the Sangha has forgiven the venerable Charka for seeking his own nature."\ This is the request. The karma should be done as follows: "Venerable Sangha, please listen. The monk Charka, seeking his own nature, has caused his hair to stand on end, his hair to flutter, slandered the Sangha, gone to the place of appearance, similarly approached and shown himself, entered the boundary, requested forgiveness, and if he returns from the root of any action that leads to reproach, for this reason, if the Sangha forgives the monk Charka for seeking his own nature, then, venerable ones,