Tibetan
ང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་དགེ་བསྙེན་མ་ཡིད་ཆེས་པའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་གིས་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་སྩོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་བསྙེན་མ་ཡིད་ཆེས་པའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་གིས་འགྲོ་བ་ཡང་མཆིད་ཀྱིས་མི་འཚལ། འགྲེང་བ་ཡང་མི་འཚལ། འདུག་པ་ཡང་མི་འཚལ། ཉལ་བ་ཡང་མི་འཚལ་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་དགེ་བསྙེན་མ་ཡིད་ ཆེས་པའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་གིས་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་སྩོལ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་དགེ་བསྙེན་མ་ཡིད་ཆེས་པའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་གིས་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་སྩལ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་དགེ་བསྙེན་མ་ཡིད་ཆེས་པའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་གིས་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་སྩལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་དང་ལས་སོ། །དེ་ཇི་སྲིད་དུ་ཁས་མ་བླངས་ཀྱི་བར་དུ་ས་གཞན་ན་གནས་པའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྔར་བསླབ་པ་བྱིན་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཀུན་དུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདིའི་ཀུན་དུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཡིན་ཏེ། དེས་དགེ་སློང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་མངོན་པར་སྨྲ་བ་དང་ཕྱག་དང་མངོན་དུ་ལྡང་བ་དང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང་གུས་པའི་ལས་དག་བདག་གིར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པས་ཀྱང་དེ་ལ་དེ་དག་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་གོམ་པ་བསྲི་བ་ཉིད་ལས་གཞན་པས་བཅག་པར་མི་བྱའོ། །སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ཉིད་ལས་གཞན་པས་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གི་བདག་ཉིད་ལས་གཞན་པའི་ཁྱིམ་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །གཡོགས་མ་གཅིག་པར་མལ་བཤམ་པར་མི་བྱའོ། །རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང༌། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དང༌། གནས་སྦྱིན་པ་དང༌། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་མི་བྱའོ། །གསོལ་པ་དང་ལས་བརྗོད་པ་དག་
Chinese
请您垂听。僧团请允许将具寿查嘎，以居士女具有信心的言辞，让她去寻找她的自性。这是祈请。行事应如此：请各位尊者僧众垂听。这位具寿查嘎，以居士女具有信心的言辞，行走也不应以拐杖，站立也不应以拐杖，坐卧也不应以拐杖。为此，僧团请允许将具寿查嘎，以居士女具有信心的言辞，让她去寻找她的自性。哪些具寿允许将具寿查嘎，以居士女具有信心的言辞，让她去寻找她的自性，那些请保持沉默。哪些不允许的，请说出来。这是第一次羯磨陈述。同样地重复第二遍、第三遍。僧团已经允许并同意，僧团已经允许将具寿查嘎，以居士女具有信心的言辞，让她去寻找她的自性。因此，这样不说话就表示同意。这是僧团以祈请和四种羯磨，给予她寻找自性的仪轨和羯磨。在她未承诺之前，应遵守在其他地方居住的行为，即先前给予学处后，直到未获得阿罗汉果位之前，所制定的所有随顺之法，也都是她的随顺之法。她不应向安住于比丘自性者显扬、顶礼、起立、合掌和恭敬之举。安住于比丘自性者也不应对她做这些。不应与安住于比丘自性者一同行走，除非是为了节省步伐。不应坐在比非常低的座位上。不应前往其他在家，除非是跟随的沙弥的身份。不应独自铺设床铺。不应给予出家、受具足戒、给予住所和沙弥的近住。祈请和羯磨陈述等。
English
Please listen to me. May the Sangha grant that the venerable Charka, with the words of a laywoman who has faith, be allowed to seek her own nature. This is the petition. The procedure is as follows: Please listen, venerable Sangha. This venerable Charka, with the words of a laywoman who has faith, should not walk with a staff, nor stand with a staff, nor sit with a staff, nor lie down with a staff. Therefore, may the Sangha grant that the venerable Charka, with the words of a laywoman who has faith, be allowed to seek her own nature. Those venerable ones who approve of allowing the venerable Charka, with the words of a laywoman who has faith, to seek her own nature, let them remain silent. Those who do not approve, let them speak. This is the first statement of the Karma. Repeat it twice and three times in the same way. The Sangha has approved and agreed, the Sangha has granted that the venerable Charka, with the words of a laywoman who has faith, be allowed to seek her own nature. Therefore, since no one speaks, it is understood that it is so. This is the rite and Karma of the Sangha granting her the seeking of her own nature through petition and four Karmas. Until she makes a commitment, the conduct to be practiced while residing in another place is as follows: all the rules of conduct that were previously established after the precepts were given, until she attains the state of Arhat, are also her rules of conduct. She should not show reverence, prostration, rising, joining palms, and acts of respect to those who abide in the nature of a Bhikshu. Those who abide in the nature of a Bhikshu should also not do these things to her. She should not walk together with those who abide in the nature of a Bhikshu, except to save steps. She should not sit on a seat other than a very low one. She should not go to other lay households, except in the capacity of a following Shramanerika. She should not prepare a bed alone. She should not give ordination, full ordination, grant residence, or give the novice's vows. Petitions and statements of Karma, etc.
Tibetan
བྱ་བར་ཁས་མི་བླང་ངོ༌། །ལས་བྱེད་པ་དང་དགེ་སློང་མའི་སྟོན་པ་དང་དགེ་འདུན་གྱི་ཡིད་བརྟན་པར་བསྒོ་བ་ཁས་མི་བླང་ངོ༌། །དེ་དག་ཏུ་སྔར་བསྐོས་པས་ཀྱང་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་མའི་སྟོན་པར་སྔར་བསྐོས་པས་ཀྱང་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །འདོན་པ་གཞན་མེད་ ན་སྔར་ཡང་གསོ་སྦྱོང་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་གདོན་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་ལས་མ་བཀར་བ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྟ་བ་དང༌། ཆོ་ག་དང་འཚོ་བ་ཉམས་པས་གླེང་བར་མི་བྱའོ། །བརྗོད་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་དང༌། ཕུར་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་དག་མི་བྱའོ། །གདམས་ངག་དང་གསོ་སྦྱོང་དང་དགག་དབྱེ་དང་གསོལ་བ་དང་བརྗོད་པ་དག་གཞག་པར་མི་བྱའོ། །རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་དང་མགོ་མཉམ་དུ་བསྟེན་པར་མི་བྱའོ། །དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་བྱིན་པ་དེའི་རྒྱུ་གང་ཡིན་པའི་ཉེས་པ་དེ་སྤང་ངོ༌། །ཉེས་པ་གཞན་ཡང་སྤང་ངོ༌། །ཚངས་པ་མ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཉེས་པ་དང་མཐུན་པ་ཉིད་མི་བྱའོ། །ཀུན་དུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་དག་ཉམས་སུ་མ་བླངས་ན་བརྟུལ་ཞུགས་སྙིང་པོ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ནང་པར་སྡར་ལངས་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སྒོ་དབྱེ་བ་དང་མར་མེའི་ཀོང་བུ་བསྩལ་བར་བྱའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཆག་ཆག་དང་ཕྱག་དར་དང་ལྕི་བ་འཇམ་པོའི་བྱུག་པས་བསྐུ་བ་དག་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་བཤང་བ་དང་གཅི་བའི་སྐྱབས་དག་སྦྱང་ངོ༌། །དེར་ས་ཕྱགས་པ་དང་དུས་དང་མཐུན་པའི་ཆུ་དག་གཞག་པར་བྱའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཝའི་ཁ་དག་བསལ་ལོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གདན་བཤམ་པར་བྱའོ། །མཆོད་པའི་དུས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བདུག་སྤོས་དང་དེའི་པོག་ཕོར་དག་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ནུས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མི་ནུས་ན་སྨྲ་བ་པོ་ལ་བཅོལ་ལོ། །དགེ་འདུན་གྱི་བཤོས་ཀྱི་སྤྱི་བུངས་བཤམས་པ་ན་གཎྜཱི་བརྡུང་ངོ༌། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཚ་ན་བསིལ་ཡབ་བྱའོ། །དེའི་འདུག་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའ་ཉིད་དུའོ། །ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་ནས་གདན་ཆ་དབེན་པར་བརྟུལ་ལོ། །ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞི་དོར་རོ། །དུས་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་དག་གི་ཕྱག་དར་བྱའོ། །ལྕི་བ་འཇམ་པོའི་བྱུག་པས་བསྐུའོ། །དགེ་འདུན་འདུ་བའི་དུས་སུ་ཡང་གདན་བཤམས་པ་ནས་སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་བསྒྲག་པའི་བར་དག་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ནུས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་ཚེས་གྲངས་ཀྱི་ཉི་མ་བརྗོད་པ་དག་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མི་ནུས་ན་དགེ་སློང་གཞན་ལ་བཅོལ་ ལོ།
Chinese
不应承诺承担工作。不应承诺作为比丘尼的导师和僧团的可靠指导。即使之前被任命，也不应做这些事。即使之前被任命为比丘尼的导师，也不应被委派。如果没有其他诵读者，即使之前也不应在布萨时诵读别解脱经。对于未被僧团开除的比丘，不应因戒律、见解、仪式和生计的缺失而指责。不应进行包含陈述和木橛的仪式。不应设立教诫、布萨、解制、祈请和陈述。不应自然而然地安住，也不应平等地侍奉。应避免因探究其本质而给予帮助，以及导致这种行为的原因的过失。还应避免其他过失。对于行为与梵行不符者，不应采取与之相应的惩罚。应思考：如果不如法修持所有已制定的修行方式，那么禁行的本质将会消失。应在清晨起身，打开寺庙的门，并点亮油灯。应在寺庙进行清扫、擦拭，并用柔软的油膏涂抹。应清理僧团的粪便和尿液之处。应在那里扫地，并放置适时的水。应清除寺庙的蜘蛛网。应铺设僧团的坐垫。应了解供养的时间，并将香和香炉放置在附近。如果能够做到，应正确宣扬导师的功德。如果不能，则委托给演说者。在准备僧团的食物时，应敲击犍稚。如果比丘们感到炎热，应为他们扇风。他们的坐姿等行为，应是所有受具足戒者的最终行为。完成食物的准备工作后，应在僻静之处休息。应丢弃钵的底座。应了解时间，并擦拭佛塔。应用柔软的油膏涂抹。在僧团集会时，也应从铺设坐垫到正确宣扬导师的功德之间进行。如果能够做到，应讲述日期和太阳。如果不能，则委托给其他比丘。
English
One should not promise to undertake work. One should not promise to be a teacher of nuns and a reliable guide for the Sangha. Even if previously appointed, one should not do these things. Even if previously appointed as a teacher of nuns, one should not be assigned. If there are no other reciters, even previously one should not recite the Pratimoksha during the Uposatha. One should not reproach a monk who has not been expelled from the Sangha for deficiencies in discipline, views, rituals, and livelihood. One should not perform rituals involving statements and pegs. One should not establish instructions, Uposatha, Pavarana, requests, and statements. One should not dwell naturally, nor should one serve equally. One should avoid giving help by inquiring into its nature, and the fault that is the cause of such action. One should also avoid other faults. For those who behave in a way that is not in accordance with the Brahmacharya, one should not take corresponding punishment. One should think: if one does not practice all the prescribed modes of conduct, then the essence of asceticism will disappear. One should rise early in the morning, open the doors of the temple, and light the oil lamps. One should perform sweeping, wiping, and anointing with soft ointment in the temple. One should clean the places of feces and urine of the Sangha. One should sweep there and place water suitable for the time. One should remove the cobwebs of the temple. One should spread the seats of the Sangha. One should know the time of offering and place incense and its censer nearby. If one is able, one should correctly proclaim the qualities of the teacher. If one is not able, one should entrust it to the speaker. When preparing the general portion of the Sangha's food, one should strike the ghanta. If the monks are hot, one should fan them. Their sitting and other actions should be the ultimate actions of all fully ordained ones. After completing the preparation of food, one should rest in a secluded place. One should discard the base of the bowl. One should know the time and wipe the stupas. One should anoint with soft ointment. When the Sangha gathers, one should also perform from spreading the seats to correctly proclaiming the qualities of the teacher. If one is able, one should speak of the date and the sun. If one is not able, one should entrust it to another monk.