Tibetan
ས་ཏེ། དེས་གང་ལ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་བཅབས་ པའི་དུས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོད་ལ། ལྟུང་བ་ཕྱི་མ་བཅབས་པའི་དུས་ཀྱང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དམ་དེ་བས་ཉུང་བ་ཡོད་པ་དེ་ལ་ནི། མཐོལ་བ་དང་གཞི་ནས་སྤོ་བ་དང༌། ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་སྤོ་བ་གསོལ་བ་དང༌། སྦྱིན་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་ཡང་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཁོན་སྨོས་ལ། གཞི་ནས་སྤོ་བ་དང་ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་སྤོ་བ་ཡང་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཁོ་ན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གང་ལ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་བཅབས་པའི་དུས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོད་ལ། ལྟུང་བ་ཕྱི་མ་བཅབས་པའི་དུས་ཟླ་བ་གཅིག་ཡོད་པ་དེ་ལ་ནི་མཐོལ་བ་དང༌། གཞི་ནས་སྤོ་བ་དང༌། ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་སྤོ་བ་གསོལ་བ་དང༌། སྦྱིན་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་ཡང་ཟླ་བ་གཅིག་སྨོས་ལ། གཞི་ནས་སྤོ་བ་དང་ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་སྤོ་བ་ཡང་ཟླ་བ་གཅིག་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ལྟུང་བ་སྔ་མ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དང༌། ལྟུང་བ་ཕྱི་མ་བཅབས་པའི་ཉེས་པ་གཉིས་ཀ་མེད་པར་འགྱུར་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྟུང་བ་ཕྱི་མ་བཅབས་པའི་དུས་ལྷག་མ་གནས་སྐབས་གང་ལ་སྲིད་ཅེ་ན། སྤོ་བ་སྤྱོད་བཞིན་པ་ཉིད་ན་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་བྱུང་ལ་དེའི་མོད་ལ་སྤོ་བ་སྤྱོད་པ་མཐར་ཐུག་པའི་དུས་དང༌། དེ་བས་འཕྱི་བའི་དུས་གཞན་དུ་ཡང་ལྟུང་བ་བར་མཐོལ་བའི་གནས་སྐབས་དང༌། སྤོ་བའམ་གཞི་ནས་སྤོ་བ་བས་ལྟུང་བ་རིགས་མཐུན་པ་བྱུང་ནས་འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་པ་འོང་བའི་ཚེ་ཕྱིར་སྤོ་བ་ལ་སོགས་བ་བཏང་སྟེ། ཡང་ཕྱིར་ལེན་པ་དེས་བཏང་བའི་གནས་སྐབས་སུ་ལྟུང་བ་བར་མ་དང་ཕྱི་མ་མ་མཐོལ་བར་བཅབས་པའི་དུས་ཆེས་རིང་དུ་སྒྲུབ་པའི་གནས་སྐབས་ལ་སྲིད་དོ། །སྤོ་པ་སྦྱིན་པ་དང༌། གཞི་ནས་སྤོ་བ་སྦྱིན་པ་དང༌། ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་སྤོ་བ་སྦྱིན་པའི་མུ་འདི་གསུམ་ལ་བཅབས་པའི་དུས་ངེས་པར་མི་ཤེས་པ་དང༌། ལྟུང་བའི་གྲངས་ངེས་པར་མི་ཤེས་པ་དང༌། ལྟུང་བ་མང་པོ་བྱུང་བ་ལ་སྤོ་བ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། བཅབས་པའི་དུས་ངེས་པར་མི་ཤེས་ན་བཅབས་པའི་ཕྱིར་ནི་དུས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་བརྟེན་པར་བྱ། སྤོ་བ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་ནི་དག་པའི་མཐའ་ཅན་ཟླ་བ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་སྤོ་བ་ལ་སོགས་པ་གསོལ་བ་དང༌། སྦྱིན་པ་དང༌། བརྗོད་པ་དང་གཏོང་བ་དང་ལེན་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པར་བཅབས་པས་བདག་ད
Chinese
那是。因此，对于隐瞒了先前堕落的时间有半个月，隐瞒了之后堕落的时间也有半个月或更少的情况，需要坦白、根本迁单，以及再次发起而迁单祈请，并且在布施的咒语词句中也要说半个月。根本迁单和再次发起而迁单也仅仅布施半个月。对于隐瞒了先前堕落的时间有半个月，隐瞒了之后堕落的时间有一个月的情况，需要坦白、根本迁单，以及再次发起而迁单祈请，并且在布施的咒语词句中也要说一个月。根本迁单和再次发起而迁单也布施一个月。要知道，这样先前堕落隐瞒了半个月，之后堕落隐瞒的罪过都会消除。如果隐瞒了之后的堕落的时间还有剩余，在什么情况下可能发生呢？就是在进行迁单的时候，发生了和先前堕落相同的情况，并且立即到了迁单结束的时候，或者比这更晚的时候，还有坦白中间堕落的情况，以及由于迁单或根本迁单而发生了同类的堕落并发生争执的时候，放弃迁单等等，又重新取回，这样在放弃的时候，中间和之后的堕落没有坦白而隐瞒的时间变得非常长的情况下，可能会发生。迁单布施，根本迁单布施，以及再次发起而迁单布施这三种情况，对于隐瞒的时间无法确定，堕落的数量无法确定，以及发生了很多堕落而进行迁单等等布施的仪轨和咒语应该这样做：如果隐瞒的时间无法确定，那么对于隐瞒，就要依赖于无法衡量的时间。对于进行迁单，就要依赖于具有清净结尾的四个月等等。因此，对于迁单等等的祈请、布施、念诵、给予和接受的咒语词句，应该这样说： 僧众贤者们，请听。我比丘名叫某某，从某某处产生了僧残堕落，并且无法衡量地隐瞒了，因此我
English
That is. Therefore, for the case where the time of concealing the previous transgression is half a month, and the time of concealing the subsequent transgression is also half a month or less, there is the confession, the fundamental parricide, and the request for parricide by re-initiation. And in the words of the mantra of offering, one should also mention only half a month. Fundamental parricide and re-initiation and parricide should also be offered only for half a month. For the case where the time of concealing the previous transgression is half a month, and the time of concealing the subsequent transgression is one month, there is the confession, the fundamental parricide, and the request for parricide by re-initiation. And in the words of the mantra of offering, one should also mention one month. Fundamental parricide and re-initiation and parricide should also be offered for one month. It should be known that in this way, the previous transgression concealed for half a month, and the fault of concealing the subsequent transgression, will both be eliminated. If there is a remainder of the time of concealing the subsequent transgression, in what situation could it occur? It is when, while performing the parricide, a situation similar to the previous transgression occurs, and immediately the time of completing the parricide arrives, or even later, there is also the situation of confessing the intermediate transgression, and when a transgression of the same kind occurs due to the parricide or fundamental parricide, and a dispute arises, abandoning the parricide and so on, and then taking it back again, in this way, in the situation of abandoning it, the time of concealing the intermediate and subsequent transgressions without confessing becomes very long, it may occur. For these three cases of offering parricide, offering fundamental parricide, and offering parricide by re-initiation, if the time of concealment cannot be determined, the number of transgressions cannot be determined, and many transgressions have occurred, the ritual and mantra for offering parricide and so on should be done as follows: If the time of concealment cannot be determined, then for the concealment, one should rely on immeasurable time. For performing the parricide, one should rely on four months and so on, which have a pure ending. Therefore, for the request, offering, recitation, giving, and receiving of the mantra words for parricide and so on, one should say this: Hear, venerable Sangha. I, the monk named so-and-so, have committed a Sanghavasesa transgression arising from so-and-so, and have concealed it immeasurably, therefore I
Tibetan
གེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ། དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པར་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་དག་པའི་མཐའ་ཅན་ཟླ་བ་བཞི་སྤོ་བ་གསོལ་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པར་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་དག་པའི་མཐའ་ཅན་ཟླ་བ་བཞི་སྤོ་བ་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བཅབས་པའི་དུས་ངེས་པར་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བཅབས་ཞེས་སྨོས་པས་ནི་བཅབས་པའི་དུས་ཉུང་ངུར་མི་འགྱུར་རོ། །སྤོ་བ་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་དག་པའི་མཐའ་ཅན་ཟླ་བ་བཞི་སྨོས་པས་ནི་སྤྱད་པའི་དུས་ཉུང་དུར་མི་འགྱུར་ཏེ། དགེ་བའི་མཐའ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་ལྟུང་བ་མ་བྱུང་བ་དག་པའི་མཐའ་གང་ཡིན་པ་རང་གིས་དྲན་པ་ཚུན་ཆད་ནས་ལྟུང་བ་མཐོལ་བའི་བར་རོ། །ཟླ་བ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚོན་པ་སྟེ། ཟླ་བ་ཕྱེད་དམ་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་གསུམ་མམ་བཞིའམ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དང་པོ་དག་པའི་མཐའ་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་བཅབས་པའི་དུས་མི་དྲན་པ་དེ་ཉུང་བ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་བ་དེ་ཙམ་གྱི་དུས་ལ་བརྟེན་ན་སྤོ་བ་སྤྱོད་པའི་དུས་ཚང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བའི་གྲངས་ངེས་པར་མི་ཤེས་ན་ལྟུང་བའི་ཕྱིར་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་བརྟེན་པར་བྱ། བཅབས་པའི་དུས་ངེས་པར་ཤེས་ན་ནི་སྤོ་བ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་ནི་དུས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལ་སོགས་པ་ངེས་པ་ལ་བརྟེན་པར་བྱ། བཅབས་པའི་དུས་ཀྱང་ངེས་པར་མ་ཤེས་ན་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་དག་པའི་མཐའ་ཅན་ཟླ་བ་བཞི་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་སྤོ་བ་ལ་སོགས་པ་གསོལ་བ་དང༌། སྦྱིན་པ་དང་བརྗོད་པ་དང༌། གཏོང་བ་དང་ལེན་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་བྱུང་ལ། ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པར་བཅབས་པས། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དམ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཟླ་བ་ཕྱེད་དམ་དག་པའི་མཐའ་ཅན་ཟླ་བ་བཞི་སྤོ་བ་གསོལ་ན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བའི་གྲངས་ངེས་པར་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར། དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང
Chinese
如果名为某某的比丘，发生了由某某引起的僧残罪，并且隐瞒了无法估量的时间，为了这个缘故，向僧团请求进行具有清净边的四个月的迁罚，那么，慈悲的僧团尊者们，为了慈悲的缘故，请允许我，名为某某的比丘，发生了由某某引起的僧残罪，并且隐瞒了无法估量的时间，为了这个缘故，请赐予具有清净边的四个月的迁罚。应当这样说。因为无法确定隐瞒的时间，所以说“隐瞒了无法估量的时间”，这样隐瞒的时间就不会变短。为了实行迁罚，说了具有清净边的四个月，这样实行的期间就不会变短。所谓具有清净边，是指从以前没有犯过罪，清净的边际自己能忆念的时候开始，到坦白罪过为止。所谓四个月，只是一个例子，半个月、一个月、两个月、三个月、四个月、五个月等等，从最初清净的边际开始，如果隐瞒的时间不记得，那么只要依靠不变得很短的时间，迁罚实行的期间就会圆满。如果不能确定罪过的数量，那么也要依靠无法估量。如果能确定隐瞒的时间，那么为了实行迁罚，就要依靠确定的时间，比如半个月等等。如果也不能确定隐瞒的时间，那么就要依靠无法估量和具有清净边的四个月。因此，请求迁罚等等，以及布施、陈述、给予和接受的咒语是这样说的：请僧团尊者们听取。我，名为某某的比丘，发生了由某某引起的僧残罪，发生了无法估量的罪过，并且隐瞒了半个月和无法估量的时间。我，名为某某的比丘，发生了由某某引起的僧残罪，发生了无法估量的罪过，并且隐瞒了半个月或无法估量的时间，为了这个缘故，如果向僧团请求半个月或具有清净边的四个月的迁罚，就应当这样说。因为无法确定罪过的数量，所以发生了无法估量的罪过。
English
If a bhikshu named so-and-so has committed a sanghavasesa offense arising from so-and-so, and has concealed it for an immeasurable time, then for this reason, he requests the sangha to impose a four-month penance with a pure boundary. Then, the compassionate venerable sangha, for the sake of compassion, please allow me, the bhikshu named so-and-so, who has committed a sanghavasesa offense arising from so-and-so, and has concealed it for an immeasurable time, for this reason, please grant me a four-month penance with a pure boundary. This should be said. Because the time of concealment cannot be determined, saying "concealed for an immeasurable time" will not shorten the time of concealment. Because four months with a pure boundary are mentioned for the purpose of practicing penance, the period of practice will not be shortened. The so-called pure boundary refers to the period from when one remembers that one has not committed an offense before, the pure boundary, until one confesses the offense. The so-called four months is just an example. Half a month, one month, two months, three months, four months, five months, etc., starting from the initial pure boundary, if the time of concealment is not remembered, then as long as one relies on a time that does not become very short, the period of practicing penance will be completed. If the number of offenses cannot be determined, then one must also rely on the immeasurable. If the time of concealment can be determined, then for the purpose of practicing penance, one must rely on the determined time, such as half a month, etc. If the time of concealment cannot be determined, then one must rely on the immeasurable and the four months with a pure boundary. Therefore, the request for penance, etc., and the mantra words of giving, stating, giving, and receiving are said as follows: Please listen, venerable sangha. I, the bhikshu named so-and-so, have committed a sanghavasesa offense arising from so-and-so, and have committed an immeasurable offense, and have concealed it for half a month and an immeasurable time. I, the bhikshu named so-and-so, have committed a sanghavasesa offense arising from so-and-so, and have committed an immeasurable offense, and have concealed it for half a month or an immeasurable time, for this reason, if one requests the sangha for a penance of half a month or four months with a pure boundary, one should say so. Because the number of offenses cannot be determined, an immeasurable offense has occurred.