Tibetan
་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དེས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་གང་ཡང་རུང་བ་བྱུང་ལ་མགུ་བ་ཞག་དྲུག་སྤྱད་ཟིན་ན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་མཆིལ་ལྷམ་གཉིས་ཕུད་དེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་རྒ་ན་རིམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་རང་གི་དབྱུང་བ་གསོལ་བའི་སྔགས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ། བདག་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་བདག་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་ཏེ། བདག་དགེ་སློང་འཆར་ཀས་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱིས་ལགས་ཏེ། དགེ་འདུན་ལས་དབྱུང་བ་གསོལ་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བ་བགྱིས་ལགས་པ་ལས་དབྱུང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དེ་ནི་དགེ་འདུན་ལ་རང་གི་དབྱུང་བ་གསོལ་བའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་སོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྡིགས་པ་དང༌། གཟེངས་བསྟོད་པ་དང་བཅས་པས་དེ་དབྱུང་བར་བྱ་བའི་གོ་རིམས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དང་པོར་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་བསྡིགས་པ་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་དང་གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་མཇུག་སྡུད་པ་དང་བཅས་པ་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་གཟེངས་བསྟོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཙམ་གྱིས་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དང་པོར་དགེ་སློང་ གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱ་བའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་འདི་ཡིན་ཏེ། དེས་དེ་ལྟར་དབྱུང་བ་གསོལ་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་ཏེ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདིས་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བ་བགྱིས་ལགས་ཏེ། དགེ་འདུན་ལས་དབྱུང་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བ་བགྱིས་པ་དབྱུང་བར་བགྱིའོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དེ་ནི་དང་པོར་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱ་བའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་སོ། །དེའི་རྗེས་ལ་བསྡིགས་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་དགེ་སློང་དེས་གསོལ་བ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་རྩ་བ་བཅད་དེ་ས་ལ་བཀྲམ་པ་ལྟར་ལུས་ཐམས་ཅད་ས་ལ་ཁུ་བུབ་བམ་གན་རྐྱལ་ལམ་གློས་འགྱེལ་དུ་བཅུག་སྟེ། དེ་ལྟར་སྐྱེལ་བ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འཆར་ཀ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག་ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་པ་མ་བྱས་སོ། །ལེགས་པ་ཤིན་ཏུ་མ་བྱས་སོ། །བྱ་བ་གཞན་ཡིན་ན་གཞན་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་ཆོས་ནི་འདི་ལྟར་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང༌། ཤེས་རབ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཆོས་སྟོང་ཅིང་ཞེ་སྡང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བ་དང༌། གཏི་མུག་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང༌། ཤེས་རབ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཆོས་སྟོན་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་མཛེས་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱས་པ་མི་རིགས་སོ། །མི་གཏི་མུག་ཅན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ནག་པོ་དུག་མྱུར་དུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་དུག་དྲག་པ་དུག་རྣོ་བ་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཀས་གཟུང་བ་ནི་བླའི། ཀུན་དུ་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་རང་གི་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ལ་བཟུང་བ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །མི་གཏི་མུག་ཅན་ཁྱོད་ལག་པ་གང་དག་གིས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དད་པས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་
Chinese
其方法如下：如果某比丘犯了任何僧残罪，并且已经完成了六天的“悦意”期，那么他应该自己准备座位，敲击犍椎，用询问的言辞如实告知比丘们，在所有僧众聚集且和谐一致时，脱掉鞋子，袒露右肩，向长老们致敬。在长老的末端蹲下，合掌，念诵祈求开除的咒语，如下所说： “尊敬的僧众，请听。我，比丘某某，犯了由某某事引起的僧残罪。我，比丘某某，来到僧众面前，为了由某某事引起的僧残罪，祈求僧众给予六天的‘悦意’期。僧众赐予我，比丘某某，为了由某某事引起的僧残罪，六天的‘悦意’期。我，比丘某某，为了由某某事引起的僧残罪，已经完成了六天的‘悦意’期。现在我祈求僧众开除我。慈悲的僧众们，为了慈悲，请允许我，比丘某某，从由某某事引起的僧残罪的六天‘悦意’期中开除。” 重复三次。这是向僧众祈求开除的仪轨和咒语。 僧众通过祈求和四种羯磨，包括呵责和赞叹，来开除他的程序如下：首先，由一位比丘祈求。然后进行呵责。然后进行第一次、第二次和第三次羯磨宣读，包括总结。然后进行赞叹。这样就完成了从僧残罪中开除的程序。 首先，一位比丘祈求的仪轨和咒语如下：在他这样祈求开除之后，立即由一位比丘祈求。方法如下：坐下，说出这样的话： “尊敬的僧众，请听。尊
English
The procedure is as follows: If a bhikshu has committed any sanghavasesa offense and has completed the six-day 'pleasing' period, then he should prepare the seat himself, strike the ghanta, and truthfully inform the bhikshus with words of inquiry. When all the sangha have gathered and are in harmony, he should take off his shoes, expose one shoulder, and pay homage to the elders. He should squat at the end of the elders, fold his palms, and recite the mantra for requesting expulsion, as follows: 'Venerable Sangha, please listen. I, Bhikshu So-and-so, have committed a sanghavasesa offense arising from such-and-such. I, Bhikshu So-and-so, come before the Sangha, and for the sake of the sanghavasesa offense arising from such-and-such, I request the Sangha to grant me a six-day 'pleasing' period. The Sangha has granted me, Bhikshu So-and-so, for the sake of the sanghavasesa offense arising from such-and-such, a six-day 'pleasing' period. I, Bhikshu So-and-so, for the sake of the sanghavasesa offense arising from such-and-such, have completed the six-day 'pleasing' period. Now I request the Sangha to expel me. Compassionate Sangha, for the sake of compassion, please allow me, Bhikshu So-and-so, to be expelled from the six-day 'pleasing' period of the sanghavasesa offense arising from such-and-such.' Repeat three times. This is the ritual and mantra for requesting expulsion from the Sangha. The procedure for the Sangha to expel him through petition and four karmas, including rebuke and praise, is as follows: First, one bhikshu petitions. Then rebuke is performed. Then the first, second, and third karma recitations are performed, including the conclusion. Then praise is performed. That is how the expulsion from the sanghavasesa offense is completed. First, the ritual and mantra for one bhikshu to petition is as follows: As soon as he has petitioned for expulsion in this way, one bhikshu should petition immediately. The method is as follows: Sit down and say these words: 'Venerable Sangha, please listen. Ven'
Chinese
比丘秋卡犯了某事所致的僧残罪。这位比丘秋卡在僧团中，为了某事所致的僧残罪，祈请僧团给予六夜的忏悔期。僧团因此赐予比丘秋卡为了某事所致的僧残罪的六夜忏悔期。比丘秋卡为了某事所致的僧残罪进行了六夜的忏悔，并祈请僧团解除。如果僧团时机成熟且同意，请僧团允许，僧团将解除比丘秋卡因某事所致的僧残罪而进行的六夜忏悔。这是祈请。这是最初由一位比丘进行的祈请仪式和咒语。之后是斥责的仪式和咒语，如下：当那位比丘祈请完毕后，立即让那位犯了罪的比丘像被砍断根并撒在地上的树一样，全身俯卧、仰卧或侧卧于地上。在这样安置后，应这样说：秋卡，你听着，你做得不好！非常不好！如果是其他事，那就做了其他事！世尊、如来、阿罗汉、正等觉的佛陀的教法是这样的，为了脱离贪欲，教导心解脱和智慧解脱之法，空性且为了脱离嗔恨贪欲，以及为了脱离愚痴贪欲，教导心解脱和智慧解脱之法，你做了这样不美妙的事，这不合适！愚痴之人，你抓住迅速蔓延的黑蛇毒，剧毒、锐利的毒药用双手抓住还好，但用充满贪恋的心抓住自己的肢体是不行的！愚痴之人，你用哪些手去接受婆罗门和有信仰的施主们以信仰布施的东西呢？
English
The monk Chharka has committed a Sanghavasesa offense arising from a certain matter. This monk Chharka is present in the Sangha, and for the Sanghavasesa offense arising from a certain matter, he requests the Sangha to grant a six-night penance period. The Sangha therefore grants the monk Chharka a six-night penance period for the Sanghavasesa offense arising from a certain matter. The monk Chharka has performed the six-night penance for the Sanghavasesa offense arising from a certain matter and requests the Sangha to absolve him. If it is the Sangha's time and they agree, may the Sangha permit, and the Sangha will absolve the monk Chharka's six-night penance performed for the Sanghavasesa offense arising from a certain matter. This is the request. This is the initial ritual and mantra for the request made by a single monk. Following that is the ritual and mantra for rebuke, as follows: As soon as that monk has made the request, the monk who committed the offense should immediately be made to lie face down, face up, or sideways on the ground, like a tree that has been cut off at the root and scattered on the ground. After placing him in this way, one should say this: Chharka, listen, you have not done well! Very badly! If it were something else, then do something else! The Dharma of the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, is like this: for the sake of detachment from desire, he teaches the Dharma of the liberation of mind and the liberation of wisdom, emptiness, and for the sake of detachment from hatred and desire, and for the sake of detachment from ignorance and desire, he teaches the Dharma of the liberation of mind and the liberation of wisdom. It is not appropriate that you have done such an unseemly thing! Ignorant one, it is better to seize a rapidly spreading black snake venom, a potent poison, a sharp poison, with both hands, but it is not so to seize one's own limbs with a mind full of attachment! Ignorant one, with what hands will you receive what the Brahmins and faithful householders give with faith?