Tibetan
ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དེ་ནི་དེས་དགེ་འདུན་ལ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་པ་གསོལ་བའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་སོ། །དེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་པ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་དང་ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དེས་དེ་ལྟར་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་པར་གསོལ་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྤྱད་པར་གསོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་ རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་པ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་དང་ལས་སོ། །དེས་ཞག་དྲུག་ཏུ་ས་གཞན་ན་གནས་པའི་སྤྱོད་པས་མགུ་བར་བྱ་བའི་གོ་རིམས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེས་ཀུན་དུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྤྱད་པར་བྱ་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང༌། འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་པ་འོང་ན་བཏང་བ་དང༌། དེ་སོང་ན་བླང་བའོ། །ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱོད་པ་དེས་ཀུན་དུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་ནི་ས་གཞན་ན་གནས་པའི་སྤྱོད་པའི་གཞི་ལས་འབྱུང་སྟེ། སྔར་སྤོ་བ་སྤྱོད་པས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ལྷག་ཆད་མེད་པར་འདིར་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རེ་ཞིག་དེ་དག་ནི་དེས་ཀུན་དུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དགེ་འདུན་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྔར་སྤོ་བ་སྤྱོད་པ་དེས་སྤྱད་པའི་དུས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་ནི་ཡུན་ཐུང་བ་ཡིན་ལ། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕན་ཆད་ནི་ཡུན་རིང་བ་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུ་འདི་ལ་མེད་དེ། འདིས་ནི་ཞག་དྲུག་ཁོ་ན་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་པར་ཟད་པས་དེས་ཉིན་རེ་ལན་རེ་ནང་པར་རམ། དྲོ་ ཁའམ། དགོངས་ཀ་གང་ཡང་རུང་བར་མཚམས་དེའི་དགེ་འདུན་ལ་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་དམ་བཞི་ཡན་ཆད་ཚོགས་པ་ལ་རང་གིས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་པ་བླངས་པ་དེའི་སྔར་ཞག་དུ་འདས་པ་དང༌། ཕྱིས་ཞག་དུ་འབྱུང་བ་དེ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གིས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་ནི་རང་གིས་གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་སློང་བཞི་ཡན་ཆད་ཇི་སྙེད་ཚོགས་པ་ལ་མཆིལ་ལྷམ་གཉིས་ཕུད་དེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་རྒན་རིམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། །བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་གསོལ་ཏོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེའི་སླད་དུ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་བས་ཞག་འདི་སྙེད་ཅིག་ན་བགྱིས་ལགས། བགྱི་བ་ནི་ཞག་འདི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་ཏེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྤྱོད་པར་གཟུང་དུ་གསོལ་ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས
Chinese
念诵三遍。这是以此向僧团请求实行六夜欢喜之事的仪轨和真言。僧团以四种羯磨给予他请求的实行六夜欢喜之事之仪轨和羯磨应如此行：他如此请求实行六夜欢喜之事后，立即由一位比丘作祈请并进行羯磨。应如此行：安坐后应说此语。诸位尊者僧团请听。比丘某甲因某事而犯了僧残罪，比丘某甲因某事而犯了僧残罪，为此向僧团请求实行六夜欢喜之事。如果僧团时机已到且允许，请僧团恩准。僧团已允许比丘某甲因某事所犯僧残罪，为此实行六夜欢喜之事。这是祈请。羯磨应如此行：诸位尊者僧团 请听。比丘某甲因某事而犯了僧残罪，比丘某甲因某事而犯了僧残罪，为此向僧团请求实行六夜欢喜之事。为此，僧团允许比丘某甲因某事所犯僧残罪，为此实行六夜欢喜之事。诸位有德者，谁能容忍僧团允许比丘某甲因某事所犯僧残罪，为此实行六夜欢喜之事，就请保持沉默。谁不能容忍，就请说出来。这是第一次羯磨陈述。同样念诵两遍、三遍。僧团容忍并恩准后，僧团允许比丘某甲因某事所犯僧残罪，为此实行六夜欢喜之事。就这样，因为无人出声，所以就如此决定了。这是僧团以祈请和四种羯磨给予他请求的实行六夜欢喜之事之仪轨和羯磨。他于六夜中住在其他地方的...
English
Recite three times. This is the ritual and mantra for requesting the Sangha to practice the six-night pleasure. The Sangha grants him the ritual and karma of practicing the six-night pleasure with a request and four karmas, which should be done as follows: As soon as he requests to practice the six-night pleasure in this way, a bhikkhu should make a request and perform the karma. It should be done like this: After sitting down, this should be said. Venerable Sangha, please listen. Bhikkhu so-and-so has committed a Sanghavasesa offense because of such-and-such a matter, and Bhikkhu so-and-so has committed a Sanghavasesa offense because of such-and-such a matter, and for this reason, he requests the Sangha to practice the six-night pleasure. If the time of the Sangha has come and it is permissible, please let the Sangha grant it. The Sangha has granted Bhikkhu so-and-so to practice the six-night pleasure for the Sanghavasesa offense committed by him because of such-and-such a matter. This is the request. The karma should be done as follows: Venerable Sangha, Please listen. Bhikkhu so-and-so has committed a Sanghavasesa offense because of such-and-such a matter, and Bhikkhu so-and-so has committed a Sanghavasesa offense because of such-and-such a matter, and for this reason, he requests the Sangha to practice the six-night pleasure. For this reason, the Sangha permits Bhikkhu so-and-so to practice the six-night pleasure for the Sanghavasesa offense committed by him because of such-and-such a matter. Those of you who are virtuous, who can tolerate the Sangha permitting Bhikkhu so-and-so to practice the six-night pleasure for the Sanghavasesa offense committed by him because of such-and-such a matter, please remain silent. Those who cannot tolerate it, please speak up. This is the first karma statement. Recite it twice and three times in the same way. After the Sangha has tolerated and granted it, the Sangha permits Bhikkhu so-and-so to practice the six-night pleasure for the Sanghavasesa offense committed by him because of such-and-such a matter. In this way, because no one speaks, it is decided in this way. This is the ritual and karma of the Sangha granting him the practice of the six-night pleasure with a request and four karmas. For six nights he stays in another place...
Chinese
令他人喜悦的次第是这样的：对于他所制定的所有戒律，应当遵守；应当向僧团陈述；如果发生争斗，应当放弃；争斗平息后，应当接受。实行六日喜悦行，他所制定的戒律，是从其他地方的修行基础产生的。以前迁移修行者所宣说的所有戒律，都应毫无遗漏地在此应用。暂时来说，这些是应当遵守他所制定的戒律。应当向僧团陈述的是：以前迁移修行者所修行的时期，半个月以内是短暂的，半个月以上是长久的，像这样的话语在这里是没有的。因为他仅仅是实行六日喜悦行，所以他每天一次，无论早上、中午或晚上，都要敲击那个地方的犍椎，召集所有聚集的人，或者四人以上聚集，自己陈述已经接受的六日喜悦行，之前已经过去的日数，以及之后将要到来的日数，都要用咒语的词语来陈述。它的仪轨和咒语是：自己布置好住处后，敲击犍椎，用询问的言辞真实地告知比丘们。当四名以上的比丘聚集时，脱掉两只鞋子，将袈裟披在一边肩膀上，向长老们顶礼，在长老的旁边蹲下，合掌作揖，说这样的话：尊敬的僧团请听，我，比丘名叫某某，犯了由某某引起的僧残罪，我，比丘名叫某某，为了由某某引起的僧残罪，向僧团请求实行六日喜悦行。僧团赐予我，比丘名叫某某，为了由某某引起的僧残罪，实行六日喜悦行，我已经实行了这么多天，还有这么多天要实行，请尊敬的僧团接受我实行喜悦行，这样重复三次。
English
The order of pleasing others is as follows: One should abide by all the precepts that he has established; one should declare to the Sangha; if a dispute arises, it should be abandoned; and when the dispute is settled, it should be accepted. The practice of the six-day pleasing conduct, the precepts that he has established, arise from the basis of practice in other places. All the precepts that were declared by the former migrating practitioners should be applied here without any omission. For the time being, these are the precepts that should be observed as he has established them. What should be declared to the Sangha is this: The period of practice by the former migrating practitioners, less than half a month is short, and more than half a month is long, such words are not here. Because he is only practicing the six-day pleasing conduct, he strikes the ghanta of that place once a day, whether in the morning, noon, or evening, and gathers all those assembled, or four or more people, and declares that he has accepted the six-day pleasing conduct, the number of days that have passed before, and the number of days that will come later, should be declared with the words of the mantra. Its ritual and mantra are: After arranging his dwelling, he strikes the ghanta and truthfully informs the monks with words of inquiry. When four or more monks gather, he takes off his two shoes, puts his robe on one shoulder, prostrates to the elders, squats next to the elders, joins his palms together, and says these words: Venerable Sangha, please listen. I, the monk named so-and-so, have committed a Sanghavasesa offense caused by so-and-so. I, the monk named so-and-so, request the Sangha to practice the six-day pleasing conduct for the Sanghavasesa offense caused by so-and-so. The Sangha has granted me, the monk named so-and-so, to practice the six-day pleasing conduct for the Sanghavasesa offense caused by so-and-so. I have practiced so many days, and there are so many days left to practice. Please, venerable Sangha, accept my practice of pleasing conduct, repeat this three times.
Tibetan
། གལ་ཏེ་ཉིན་རེ་ལན་རེ་དེ་སྐད་མ་བརྗོད་ན་དུས་གང་གི་ཚེ་མ་བརྗོད་པ་ཉིན་མཚན་དེ་གཅད་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་དེས་དགེ་འདུན་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་སོ། །དེས་འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་པ་འོང་ན་གཏང་བའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱོད་པ་དེས་གལ་ཏེ་གང་ཟག་ཐམས་ཅད་ལ་འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་ཅིང་ཕྱིར་རྒོལ་བའམ། དེ་ཉིད་དང་མི་མཛའ་བ་ཉིད་དུ་གནས་པའི་གང་ཟག་འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་པ་གཅིག་གམ་དུ་མ་འོང་བར་ཐོས་ཤིང་གལ་ཏེ་དེ་དག་གིས་གཞི་དེས་གླེང་བ་དང་དྲན་པར་བྱེད་པས་འཇིགས་ན་དེའི་ཚེ་དེས་དགེ་འདུན་ཚོགས་པ་ལ་ཡང་རུང་གང་ཟག་ལ་ཡང་རུང་སྟེ། མགུ་ བར་བྱ་བ་སྤྱོད་པ་དེས་ཆོ་ག་དང་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱིར་གཏང་བར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ཉིད་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་ལ་ཕྱིར་བཏང་བའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་མཆིལ་ལྷམ་གཉིས་ཕུད་དེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་རྒན་རིམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་མགུ་བར་བགྱིད་པས་དགེ་སློང་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ་མཚང་འབྲུ་བར་བགྱིད་པ། འཐབ་མོ་བགྱིད་པ། འགྱོད་པར་བགྱིད་པ། རྩོད་པར་བགྱིད་པ་དག་མཆི་ཞེས་ཐོས་ཏེ། དེ་དག་གིས་བདག་ལ་གཞི་འདིས་གླེང་བར་འགྱུར་དྲན་པར་བགྱིད་པར་འགྱུར་བས་བདག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གི་མདུན་དུ་མགུ་བར་བགྱིད་པ་སླར་གཏང་བར་བགྱིའོ། །ཕྱིར་རྒོལ་བ་མི་མཛའ་བ་དེ་དག་སླར་མཆིས་ནས་ཡང་མགུ་བར་བགྱི་བ་བླང་བར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་གཟུང་དུ་གསོལ་ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། གང་ཟག་ལ་ཕྱིར་བཏང་བའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་ནི་ཞུ་བ་ལས། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གལ་ཏེ་མགུ་བ་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་འོང་ན་དེས་མགུ་བ་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་བག་ཡངས་སུ་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ན། དེས་ཇི་ལྟར་བག་ཡངས་སུ་བགྱི། ཉེ་བ་འཁོར་དགེ་སློང་དེས་མཆིལ་ལྷམ་གཉིས་ཕུད་དེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་རྒན་རིམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་དགེ་སློང་གཅིག་གི་མདུན་དུ་ཙོག་པུར་འདུག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་
Chinese
如果每天不念诵一次，那么在任何时候不念诵，都要断绝那天的日夜。这是他向僧团念诵的仪轨和咒语。如果他制造争端，那么驱逐的仪轨和咒语是这样的：如果那个放纵六天的人对所有人都制造争端并反驳，或者与他不友好的那个人制造争端，听到有一个或多个，如果他们害怕因此事被议论和记起，那么那时他可以对僧团或个人，用仪轨和咒语驱逐那个放纵的人，并让他安住于自性之中。驱逐僧团的仪轨和咒语是这样的：自己铺设座位后，敲击犍椎，用询问的语言告诫比丘们，所有僧团都聚集且和谐，脱下两只鞋子，袒露一肩，向长老们顶礼，在长老的旁边蹲下，合掌作礼，这样说道：僧团的诸位尊者请听，我，名为某某的比丘，听到放纵的比丘制造争端，揭露过失，争斗，后悔，争论。因为那些事，我会被议论和记起，所以我将在诸位有寿者面前再次放弃放纵。如果那些反驳者和不友好者再次出现，我将再次接受放纵。僧团的诸位尊者，请允许我安住于自性之中，这样重复三次。向个人驱逐的仪轨和咒语的经文是：尊者世尊说，如果放纵的敌人来了，他应该放纵放纵的行为。他应该如何放纵？近侍比丘脱下两只鞋子，袒露一肩，向长老们顶礼，在一个比丘面前蹲下，合掌作礼，这样说道：