Tibetan
ཐའ་ལོགས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། རང་གི་སྤོ་བ་གསོལ་བའི་སྔགས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པས་བདག་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཟླ་བ་ཕྱེད་སྤོ་བ་གསོལ་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་སྤོ་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དེ་ནི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བཅབས་པའི་གང་ཟག་དེས་དགེ་འདུན་ལ་སྤོ་བ་གསོལ་བའི་ཆེ་ག་དང་སྔགས་སོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་སྤོ་བ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་དང་ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དེས་དེ་ལྟར་སྦོ་བ་གསོལ་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་ཏེ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ འདི་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ། བླ་མ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཟླ་བ་ཕྱེད་སྤོ་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་སྤོ་བ་སྩལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་ཏེ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་ད་དགེ་འདུན་ལས་ཟླ་བ་ཕྱེད་སྤོ་བ་གསོལ་ཏེ། དེའི་སླང་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་པ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཟླ་པ་ཕྱེ
Chinese
于他处蹲坐，合掌作礼，当如是念诵自己请求迁移之咒语。诸位僧众垂听，我比丘某甲，于某事中所生之僧残罪，已遮半月，我比丘某甲，于某事中所生之僧残罪，已遮半月，为此，我请求僧众迁移半月。慈悲的诸位僧众，为了慈悲，请赐予我比丘某甲，于某事中所生之僧残罪，已遮半月，为此迁移半月。念诵三遍。这是遮藏僧残罪之人向僧众请求迁移之仪轨和咒语。僧众以四种羯磨之作法，给予迁移之仪轨和羯磨应如是行：其如是请求迁移后，立即由一位比丘作祈请而行羯磨。应如是行：安坐后当如是念诵。诸位僧众垂听，此比丘某甲，于某事中所生之僧残罪，已遮半月，此比丘某甲，于某事中所生之僧残罪，已遮半月，为此，从僧众处请求迁移半月，若僧众时机已到且容忍，请僧众开许，僧众已赐予比丘某甲，于某事中所生之僧残罪，已遮半月，为此迁移半月。此乃祈请。羯磨应如是行：诸位僧众垂听，此比丘某甲，于某事中所生之僧残罪，已遮半月，此比丘某甲，于某事中所生之僧残罪，已遮半月，为此，从僧众处请求迁移半月，为此，僧众已赐予比丘某甲，于某事中所生之僧残罪，已遮半月，为此，从僧众处迁移半
English
Sitting in a squatting position elsewhere, with palms joined in reverence, one should recite the mantra for requesting transfer as follows. Venerable Sangha, please listen. I, the monk so-and-so, have committed a Sanghavasesa offense arising from such-and-such an event, and have concealed it for half a month. I, the monk so-and-so, have committed a Sanghavasesa offense arising from such-and-such an event, and have concealed it for half a month. Therefore, I request the Sangha to transfer me for half a month. Compassionate venerable Sangha, for the sake of compassion, please grant me, the monk so-and-so, who has committed a Sanghavasesa offense arising from such-and-such an event and concealed it for half a month, a transfer for half a month. Repeat three times. This is the procedure and mantra for a person who has concealed a Sanghavasesa offense to request transfer from the Sangha. The procedure and karma for the Sangha to grant the transfer with the four karmas should be performed as follows: As soon as he has requested the transfer in this way, one monk should make a request and perform the karma. It should be done as follows: Sit down and say as follows. Venerable Sangha, please listen. This monk so-and-so has committed a Sanghavasesa offense arising from such-and-such an event and has concealed it for half a month. This monk so-and-so has committed a Sanghavasesa offense arising from such-and-such an event and has concealed it for half a month. Therefore, he requests a transfer of half a month from the Sangha. If the time is right for the Sangha and it is acceptable, please grant it. The Sangha has granted the monk so-and-so, who has committed a Sanghavasesa offense arising from such-and-such an event and concealed it for half a month, a transfer of half a month. This is the request. The karma should be performed as follows: Venerable Sangha, please listen. This monk so-and-so has committed a Sanghavasesa offense arising from such-and-such an event and has concealed it for half a month. This monk so-and-so has committed a Sanghavasesa offense arising from such-and-such an event and has concealed it for half a month. Therefore, he requests a transfer of half a month from the Sangha. Therefore, the Sangha has granted the monk so-and-so, who has committed a Sanghavasesa offense arising from such-and-such an event and concealed it for half a month, a transfer of half a month from the Sangha.
Tibetan
ད་སྤོ་བ་གསོལ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་སྤོ་བ་སྩལ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུད་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླང་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་སྤོ་བ་སྩལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་པས་དེ་ངེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་སྤོ་བ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་དང་ལས་སོ། །དེ་དུས་དེ་སྲིད་དུས་གཞན་ན་གནས་པའི་སྤྱོད་པས་སྤོ་བ་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་གོ་རིམས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྤྱད་པར་བྱ་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང༌། འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་པ་འོང་ན་བཏང་བ་དང༌། དེ་སོང་ན་བསླང་བའོ། །སྤོ་བ་སྤྱོད་པ་དེས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ནི་ས་གཞན་ན་གནས་པའི་སྤྱོད་པའི་གཞི་ལས་འབྱུང་སྟེ། དེས་དགེ་སློང་རང་བཞིན་དུ་ གནས་པ་ལས་མངོན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། ཕྱག་དང་མངོན་དུ་ལྡང་བ་དང༌། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང༌། གུས་པའི་ལས་དག་བདག་གིར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པས་ཁྱད་དེ་ལ་དེ་དག་མ་བྱའོ། །དགེ་སློང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གོམ་པ་བསྲི་བ་ཉིད་ལས་གཞན་པས་བཅག་པར་མི་བྱའོ། །སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ཉིད་ལས་གཞན་པས་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གི་དབང་ཉིད་ལས་གཞན་པས་ཁྱིམ་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །གཡོགས་མ་གཅིག་པར་མལ་བཤམ་པར་མི་བྱའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དང༌། གནས་སྦྱིན་པ་དང༌། དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་མི་བྱའོ། །གསོལ་བ་དང་ལས་བརྗོད་པ་དག་བྱ་བར་ཁས་མི་བླང་ངོ༌། །ལས་བྱེད་པ་དང་དགེ་སློང་མའི་སྟོན་པ་དང་དགེ་འདུན་གྱི་ཡིད་བརྟན་པར་བསྒོ་བ་ཁས་མི་བླང་ངོ༌། །དེ་དག་ཏུ་སྔར་བསྐོས་པས་ཀྱང་མི་བྱའོ།། དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པར་བསྐོས་པས་ཀྱང་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །འདོན་པ་གཞན་མེད་ན་ཡང་གསོ་སྦྱོང་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་འདོན་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་ལས་མ་བཀར་བ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ལྟ་བ་དང༌། ཆོ་ག་དང་འཚོ་བ་ཉམས་པས་གླེང་བར་མི་བྱའོ། །བརྗོད་པ་དང་
Chinese
现在请求迁出，那么，凡是具寿，对于比丘某甲，由于某事而犯了僧残罪，并且已经遮盖了半个月的，为了那个缘故，请允许迁出半个月，能够忍受的就不要作声，不能忍受的就请说出来。这是第一个羯磨，像这样重复两遍、三遍。僧众已经忍受并且允许了，僧众就对比丘某甲，由于某事而犯了僧残罪，并且已经遮盖了半个月的，为了那个缘故，允许迁出半个月。像这样没有声音，就如实地接受。这就是僧众以祈请和四种羯磨，给予迁出的仪轨和事业。那个时候，那个期间，以在其他地方安住的行为，应当实行迁出的次第是这样的：他应当实行一切所制定的修行法，并且应当向僧众禀告，如果发生争吵就应当放弃，如果放弃了就应当重新开始。实行迁出的人，其一切修行法，是从安住在其他地方的行为的基础上产生的，因此，他不应当对比丘自性安住者显露言谈，不应当行礼和起身迎接，不应当合掌，不应当做恭敬的行为。比丘自性安住者不应当特别为他做这些事情。不应当与比丘自性安住者一同行走，除了节省脚步之外。不应当坐在比丘自性安住者旁边，除了座位非常低之外。不应当前往俗人家中，除了跟随在后的修行者的权力之外。不应当独自铺设床铺。不应当给予出家、受具足戒、给予住所、安置沙弥。不应当承诺做祈请和羯磨。不应当承诺做羯磨者、比丘尼的导师和僧众的可靠教导者。即使先前被指派，也不应当做这些事情。即使被指派为比丘尼的导师，也不应当教导。即使没有其他的诵经者，也不应当在布萨时诵戒。不应当以戒律、见解、仪轨和生活上的缺失来指责没有被僧众驱逐的比丘。言说和
English
Now, requesting removal, then, all those who are venerable, regarding the bhikkhu so-and-so, who has committed a sanghavasesa offense due to such-and-such a matter, and has already concealed it for half a month, for that reason, please allow the removal for half a month, those who can tolerate it should not speak, those who cannot tolerate it should speak. This is the first karma, repeat it twice and three times like this. The Sangha has tolerated and allowed it, the Sangha then, regarding the bhikkhu so-and-so, who has committed a sanghavasesa offense due to such-and-such a matter, and has already concealed it for half a month, for that reason, allows the removal for half a month. Like this, there is no sound, so accept it as it is. That is the procedure and action of the Sangha giving removal with a request and four karmas. At that time, during that period, the order of practicing removal with the conduct of residing in another place is as follows: he should practice all the prescribed practices, and should report to the Sangha, if a dispute arises, he should give up, and if he gives up, he should start again. The one practicing removal, all his practices arise from the basis of the conduct of residing in another place, therefore, he should not reveal speech to the bhikkhu who is naturally abiding, should not bow and rise to greet, should not fold his palms, should not do respectful actions. The bhikkhu who is naturally abiding should not do these things especially for him. He should not walk together with the bhikkhu who is naturally abiding, except to save steps. He should not sit next to the bhikkhu who is naturally abiding, except for a very low seat. He should not go to the homes of laypeople, except for the power of the follower. He should not lay out a bed alone. He should not give ordination, full ordination, give lodging, or place a novice. He should not promise to do requests and karmas. He should not promise to be a karma maker, a teacher of bhikkhunis, and a reliable instructor of the Sangha. Even if previously appointed, he should not do these things. Even if appointed as a teacher of bhikkhunis, he should not teach. Even if there is no other chanter, he should not recite the Pratimoksha during the Uposatha. He should not accuse a bhikkhu who has not been expelled from the Sangha of deficiencies in discipline, view, ritual, and livelihood. Speaking and