Tibetan
ས་བྱ་བ་ནི་ཆོ་ག་ལས་འདས་ན་ལས་མི་འཆགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཞུང་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། འདིར་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་ལས་དབྱུང་བའི་ཆོ་ག་ནི་བཅབས་པ་ན་སྤོ་བ་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང༌། ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་པ་དང༌། དགེ་འདུན་ལ་དབྱུང་བར་གསོལ་བ་དང༌། དགེ་སློང་ཉི་ཤུ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཆོས་བཞིན་བྱའོ། །ལས་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་མི་གཡོ་བ་དང་གཞག་པར་མི་འོས་པས་དེ་དབྱུང་བའི་ལས་བྱ་བའོ། །དེ་དག་ནི་རེ་ཞིག་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་ཕྱིར་བཅོས་པ་ཕྱོགས་ཙམ་ཞིག་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ།། །།སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་འདུལ་བ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་བམ་པོ་བརྒྱད་པ། ད་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་འདུལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལས་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་ཕྱིར་བཅོས་པའི་གཞུང་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་ལས་འདིར་གཞུང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཅི་རན་ཅིག་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་ཕྱིར་བཅོས་པ་ནི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་སྦྱོར་བའི་སྤྱོར་བ་ཉེས་བྱས་དང༌། སྦྱོར་བ་སྦོམ་པོ་དང༌། དངོས་གཞི་མཐོལ་བ་དང་བཤགས་པ་གཉིས་ཀྱིས་ལྟུང་བ་ ལས་བསླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཉེས་བྱས་ཕྱིར་བཅོས་པ་ནི་དེ་བསྡམ་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཡིན་ན་ནི་གཞན་ལ་མཐོལ་བ་དང་བཤགས་མི་དགོས་པར་རང་གི་ཡིད་ཀྱིས་ལྟུང་བ་སྔ་མ་མཐོང་བ་དང༌། ཕྱིན་ཆད་བསྡམས་པས་སྔ་མ་འགྱོད་པ་དང་ཕྱིན་ཆད་མི་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསྡམ་བ་བྱས་ན་ལྟུང་བ་ལས་ལྡང་ངོ༌། །བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཡིན་ན་ནི་གཞན་ལ་མཐོལ་བ་དང་བཤགས་པས་ཕྱིར་བཅོས་པར་བྱ་དགོས་སོ། །དེ་ལ་བསྡམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེས་བྱས་ནི་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པ་ཡིད་ཀྱི་ཉེས་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དཔེར་ན་ཕུ་པ་དབྱུང་བའི་དོན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་རྩོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ནི་ལུས་དང་ངག་གིས་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་རྣམས་སོ། །བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་མཐོལ་བ་དང༌། བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ནི་དགེ་སློང་གིས་ལྟུང་བ་བཅབ་པར་མི་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཉེས་བྱས་བཤགས་པར་བྱ་བ་གང་ཡང་རུང་བ་བྱུང་ན། བཅབ་པའི་སེམས་གཅིག་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བཅབ་པར་མི་བྱ་བར་དེ་ཉིད་ཀྱི་མོད་ལ་མཆིལ་ལྷག་མ་གཉིས་ཕུད་ནས་དགེ་སློང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལྟ་བ་དང་མཚན་མཐུན་པ་མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་འདུག་པ་ལྟུང་བ་མིང་དང་རིགས་ལས་མི་མཐུན་པ་གཅིག
Chinese
关于“如果行为不符合仪轨，则业不会成立”的论述，这里从僧团中驱逐的仪轨是：隐藏后，让他人搬运；实行六夜的满足；请求僧团驱逐；由二十名以上的比丘僧团如法行事。业是指僧团通过祈请和四种业来执行驱逐之业，因为不能动摇和搁置。这些是暂时对僧团残余进行补救的简要说明。 《别解脱经广释·律藏总集》第八卷。现在，从世尊所说的律藏大海中，出现了关于僧团残余补救的广大论述，这里将按照论典的本来面目，尽力进行解说。 其中，僧团残余的补救是指通过僧团残余的加行之行、罪行、粗罪，以及根本的坦白和忏悔，从堕落中恢复。其中，僧团残余的加行之行、罪行的补救是：如果是应该制止的罪行，则不需要向他人坦白和忏悔，而是自己心里看到之前的堕落，并且因为以后制止而对之前感到后悔，并且下决心以后不再犯，这样制止就能从堕落中解脱。如果是应该忏悔的罪行，则必须通过向他人坦白和忏悔来进行补救。其中，为了制止而犯下的罪行是指属于应该忏悔的罪行之列的意罪，例如为了取出箭镞而在心里努力等等。应该忏悔的罪行是指如前所述的身语加行之行。应该忏悔的罪行之坦白和应该忏悔的仪轨是：比丘不应隐藏堕落，无论发生任何应该忏悔的僧团残余的加行之行、罪行，即使只有一念隐藏之心也不应隐藏，而应立即吐出两口痰，然后在界限内与一位具足比丘戒、自性安住、见解和戒律相同、名称和种姓不同的比丘。
English
The teaching that "if the action does not conform to the ritual, the karma will not be established." Here, the ritual for expulsion from the Sangha is: after concealment, having others move it; practicing the satisfaction of six nights; requesting the Sangha for expulsion; and the assembly of twenty or more monks should act according to the Dharma. Karma refers to the Sangha performing the act of expulsion through supplication and the four karmas, because it is not appropriate to shake or postpone it. These are brief explanations of the temporary remedies for the Sangha's remnants. The eighth volume of the "Extensive Commentary on the Pratimoksha Sutra, Collected from All the Vinayas." Now, from the ocean of Vinaya spoken by the Sugata, a vast discourse on the remedies for the Sangha's remnants arises, and here we will explain as much as possible according to the original face of the treatise. Among them, the remedy for the Sangha's remnants is to recover from the fall through the practice of the Sangha's remnants, sinful deeds, gross sins, and the fundamental confession and repentance. Among them, the remedy for the practice of the Sangha's remnants and sinful deeds is: if it is a sinful deed that should be restrained, then there is no need to confess and repent to others, but to see the previous fall in one's own mind, and to regret the previous fall because of restraining it in the future, and to resolve not to commit it again in the future, then restraining it will liberate one from the fall. If it is a sinful deed that should be repented, then it must be remedied by confessing and repenting to others. Among them, the sinful deeds committed for the sake of restraint are the mental sins that belong to the category of sinful deeds that should be repented, such as striving in the mind to remove an arrow, and so on. The sinful deeds that should be repented are the actions of body and speech as previously stated. The confession of sinful deeds that should be repented and the ritual for repentance are: a monk should not conceal a fall, and whatever sinful deeds of the Sangha's remnants should be repented, even if there is only one thought of concealment, it should not be concealed, but two mouthfuls of phlegm should be spat out immediately, and then within the boundary, a monk who possesses the Bhikshu vows, abides in his own nature, has the same view and precepts, and has a different name and lineage.