Tibetan
་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་ འདོགས་པར་བྱེད་པ། དགེ་སློང་འདི་ནི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྨྲའི། མི་ཤེས་པར་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དགེ་སློང་འདི་གང་ལ་འདོད་ཅིང་བཟོད་པ་དེ་ལ་བདག་ཅག་ཀྱང་འདོད་ཅིང་བཟོད་དོ་ཞས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱས་པར་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་དག་དང་གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་དང་པོར་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀོ་ཀ་ལི་ཀ །ཁཎྜ་དྲ་བ་བྱ། ཀ་ཌ་མོ་ར་ཀ་ཏི་ཤྱ། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་ཁྱེད་ཅག་ཤེས་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་བརྟུལ་བར་བྱེད་ཅིང་དབྱེན་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ། འདུག་པ་དེའི་གྲོགས་བྱེད་ཅིང་མི་མཐུན་པར་སྨྲ་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་དགེ་ཡང་རུང་སྡིག་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་འདི་ལ་ཅི་ཡང་མ་སྨྲ་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་སྨྲ་བ་འདུལ་བ་སྨྲ་བ། དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་དང་འདུལ་བ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ། རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པ། དགེ་སློང་འདི་ནི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྨྲའི། མི་ཤེས་པར་ཡང་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དགེ་སློང་འདི་ནི་གང་ལ་འདོད་ཅིང་བཟོད་པ་དེ་ལ་བདག་ཅག་ཀྱང་འདོད་ཅིང་བཟོད་དོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་སྨྲ་བ་མ་ཡིན་འདུལ་བ་སྨྲ་བ་མ་ཡིན་གྱི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་བ། འདུལ་བ་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་བ། དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་མ་ཡིན་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ། རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པ། དགེ་སློང་འདི་ནི་མི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྨྲའི། ཤེས་པར་ནི་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དགེ་སློང་འདི་གང་ལ་འདོད་ཅིང་བཟོད་པ་དེ་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདོད་ཅིང་བཟོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་དགེ་འདུན་འབྱེད་པ་འདོད་པར་མ་བྱེད་པར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་ མཐུན་པ་ཉིད་དུ་འདོད་པར་གྱིས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་དང་མཐུན་པར་གྱིས་ཤིག །དགེ་འདུན་མཐུན་མི་ཕྱེད་ཀུན་ཏུ་དགའ་མི་རྩོད་མཆོག་གཅིག་འདོན་པ་གཅིག་ཅིང་ཆུ་དང་འོ་མ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ལ། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་གསལ་བར་བྱེད་ན་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་འབྱེད་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་ཤིང་མི་མཐུན་པར་སྨྲ་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་མཉན་ནས། དེའི་གྲོགས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མི་མཐུན་པར་སྨྲ་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པ་བཞི་པོ། ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དང༌། ཁཎྜ་དྲབ་བྱ་དང༌། ཀ་ཌ་མོ་ར་ཀ་ཏི་ཤྱ་དང༌། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་རྣམས་ལ་དང་པོར་བཞམས་ཏེ་བསྒོའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དེ་དག་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས། འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དང༌། ཁཎྜ་དྲབ་བྱ་དང༌། ཀ་ཌ་མོ་ར་ཀ་ཏི་ཤྱ་དང༌། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་རྣམས་དང༌། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ་འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དང༌། ཁཎྜ་དྲབ་བྱ་དང༌། ཀ་ཌ་མོ་ར་ཀ་ཏི་ཤྱ་དང༌། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་འདི་དག་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་མཐུན་བ་དབྱེ་བའི་སླད་དུ་བརྟུལ་བར་བགྱིད་ཅིང༌། དབྱེན་བགྱིད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་མཆིས་པ་དེའི་གྲོགས་བགྱིད་ཅིང་མི་མཐུན་པར་སྨྲས་ནས། འདི་ དག་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་དག་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས། འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བ་བཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དང༌། ཁཎྜ་དྲབ་བྱ་དང༌། ཀ་ཌ་མོ་ར་ཀ་ཏི་ཤྱ་དང༌། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་རྣམས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་ཤེས་བཞིན་དུ་དགེ་སློང
Chinese
完全理解并随后附加术语。 这位比丘是有意识地说话，而不是无意识地说话。这位比丘喜欢和容忍什么，我们也喜欢和容忍什么。当他们这样说的时候，比丘们详细地祈求世尊，世尊说道：比丘们，你们首先要劝诫那些人和任何其他类似的人。要这样劝诫：具寿郭迦梨迦，犍陀扎瓦巴雅，迦达摩罗迦底舍，海施，你们有意识地以争端为借口，为了分裂僧团的和合而诽谤和制造分裂，不要做那个人的朋友，不要追随说不和谐话的人。对比丘们这样说：具寿们，你们无论好坏都不要对比丘说任何话。为什么呢？具寿们，这位比丘是说法者和持律者。这位比丘正确地理解和完全掌握了佛法和戒律，并随后附加术语。这位比丘是有意识地说话，而不是无意识地说话。不要说这位比丘喜欢和容忍什么，我们也喜欢和容忍什么。为什么呢？具寿们，这位比丘不是说法者，也不是持律者。具寿们，这位比丘是说非法者，不是持律者。这位比丘错误地理解和完全掌握了非法和非律，并随后附加术语。这位比丘是无意识地说话，而不是有意识地说话。具寿们，不要喜欢和容忍这位比丘喜欢和容忍的。具寿们，你们不要想分裂僧团，具寿们，你们要想僧团的和合。具寿们，与僧团和合。僧团和合不分裂，处处欢喜，不争论，意见一致，发声一致，像水和牛奶混合在一起一样。
English
Fully grasping and subsequently attaching terms. This monk speaks consciously, not unconsciously. Whatever this monk likes and tolerates, we also like and tolerate. When they said this, the monks extensively pleaded with the Blessed One, and the Blessed One said: Monks, you should first admonish those people and anyone else like them. You should admonish them thus: Venerable Kokalika, Khandadhravya, Katamorakatishya, Sea-given, you consciously use disputes as a pretext to slander and create division for the sake of dividing the harmony of the Sangha, do not befriend that person, and do not follow those who speak disharmoniously. Say this to the monks: Venerable ones, whether good or bad, do not say anything to this monk. Why is that? Venerable ones, this monk is a speaker of the Dharma and a holder of the Vinaya. This monk has correctly understood and fully grasped the Dharma and Vinaya, and subsequently attaches terms. This monk speaks consciously, not unconsciously. Do not say that whatever this monk likes and tolerates, we also like and tolerate. Why is that? Venerable ones, this monk is not a speaker of the Dharma, nor a holder of the Vinaya. Venerable ones, this monk is a speaker of what is not Dharma, and not a holder of the Vinaya. This monk has wrongly understood and fully grasped what is not Dharma and not Vinaya, and subsequently attaches terms. This monk speaks unconsciously, not consciously. Venerable ones, do not like and tolerate what this monk likes and tolerates. Venerable ones, do not desire to divide the Sangha, Venerable ones, you should desire the harmony of the Sangha. Venerable ones, be in harmony with the Sangha. The Sangha is harmonious and undivided, everywhere joyful, without disputes, with one opinion, one voice, like water and milk mixed together.
Chinese
，如果能使佛陀的教法得以彰显，就能安住于快乐之中。对于那些寿命具足者，应当告诫他们：舍弃这种追随僧团分裂、言语不和的人。众比丘听闻世尊的教诲后，应如尊者所言而行。对于四位助长分裂、追随不和言论的比丘，即：郭迦理迦、 Khandadravya、迦吒谟洛迦底舍、海施，首先应以劝诫来告诫。比丘们劝诫那些比丘，但他们仍然顽固地坚持自己的观点，执着地认为：只有这个才是真实的，其他的都是虚假的。当他们这样妄加评论时，比丘们禀告世尊，世尊开示说：比丘们，你们应当以劝诫和四种羯磨来告诫郭迦理迦、 Khandadravya、迦吒谟洛迦底舍、海施，以及其他类似的人。应当这样告诫：布置好座位，敲击犍椎，以询问之语真实地告诫比丘们，使所有僧团聚集并和谐相处，然后由一位比丘祈请并进行羯磨。应当这样做，安坐后说出这样的话：尊者僧团请听，郭迦理迦、 Khandadravya、迦吒谟洛迦底舍、海施这些人，为了分裂僧团的和合而狡猾行事，发起并坚持会导致分裂的争端，助长分裂，言语不和。对于这些人，比丘们已经劝诫过了，但他们仍然顽固地坚持自己的观点，执着地认为：只有这个才是真实的，其他的都是虚假的。当他们这样妄加评论时，如果僧团认为时机成熟可以容忍，就请僧团允许。僧团应当告诫比丘郭迦理迦、 Khandadravya、迦吒谟洛迦底舍、海施等人：诸位具寿，你们明知故犯，
English
, if the Buddha's teachings can be made clear, one will abide in happiness. Those who are endowed with life should be admonished: "Abandon this kind of person who follows the division of the Sangha and speaks discordantly." The monks, having heard the teachings of the Blessed One, should act as the venerable one has said. The four monks who help to create division and follow discordant speech, namely: Kokalika, Khandadravya, Katamorakatishya, and Ocean-given, should first be admonished with exhortation. The monks admonished those monks, but they still stubbornly held to their own views, clinging to the belief that: "Only this is true, the others are false." When they made such false comments, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: "Monks, you should admonish Kokalika, Khandadravya, Katamorakatishya, and Ocean-given, and others like them, with exhortation and the four karmas." This is how to admonish: After arranging the seats, strike the ghanta, and with words of inquiry, truly admonish the monks, so that all the Sangha gathers and lives in harmony, and then one monk should request and perform the karma. This is how it should be done, sit down and say these words: "Venerable Sangha, please listen, these people, Kokalika, Khandadravya, Katamorakatishya, and Ocean-given, are acting cunningly to divide the harmony of the Sangha, initiating and insisting on disputes that lead to division, helping to create division, and speaking discordantly. These people have already been admonished by the monks, but they still stubbornly hold to their own views, clinging to the belief that: "Only this is true, the others are false." When they make such false comments, if the Sangha deems it timely and tolerable, then please allow the Sangha. The Sangha should admonish the monks Kokalika, Khandadravya, Katamorakatishya, and Ocean-given: "Venerable ones, you knowingly commit,
Tibetan
་གང་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་བརྟུལ་བར་བྱེད་ཅིང་དབྱེན་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ། འདུག་པ་དེའི་གྲོགས་བྱེད་ཅིང་མི་མཐུན་པར་སྨྲ་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་དགེ་ཡང་རུང་སྡིག་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་འདི་ལ་ཅི་ཡང་མ་སྨྲ་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་སྨྲ་བ། འདུལ་བ་སྨྲ་བ། དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་དང་འདུལ་བ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ། རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པ་དགེ་སློང་འདི་ནི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྨྲའི་མི་ཤེས་པར་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དགེ་སློང་འདི་གང་ལ་འདོད་ཅིང་བཟོད་པ་དེ་ལ་བདག་ཅག་ཀྱང་འདོད་ཅིང་བཟོད་དོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་སྨྲ་བ་མ་ཡིན། འདུལ་བ་སྨྲ་བ་མ་ཡིན་གྱི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་བ། འདུལ་བ་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་བ། དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་མ་ཡིན་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པ། དགེ་སློང་འདི་ནི་མི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྨྲའི་ཤེས་པར་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དགེ་སློང་འདི་གང་ལ་འདོད་ཅིང་བཟོད་པ་འདི་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདོད་ཅིང་བཟོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་དགེ་འདུན་འབྱེད་འདོད་པར་མ་བྱེད་པར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་འདོད་པར་གྱིས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་དང་མཐུན་པར་གྱིས་ཤིག །དགེ་འདུན་མཐུན་ མི་འབྱེད་ཀུན་དུ་དགའ་མི་རྩོད། མཆོག་གཅིག་འདོན་པ་གཅིག་ཅིང་ཆུ་དང་འོ་མ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ལ། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་གསལ་བར་བྱེད་ན་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་འབྱེད་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་ཤིང་མི་མཐུན་པར་སྨྲ་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟ་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དང༌། ཁཎྜ་དྲབ་བྱ་དང༌། ཀ་ཌ་མོར་ཀ་ཏི་ཤྱ་དང༌། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་འདི་དག་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་སླད་དུ་བརྟུལ་བར་བགྱིད་ཅིང༌། དབྱེན་བགྱིད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་མཆིས་པ་དེའི་གྲོགས་བགྱིད་ཅིང་
Chinese
凡是那些为了分裂僧团的和合而虚伪行事，并且会引发纷争的争端，正确地发起并完全执持，对于安住于此并且随顺不和之语者，不要跟随！对比丘们这样说：诸位具寿，你们无论是善是恶，都不要对比丘说任何话。那是什么缘故呢？诸位具寿，这位比丘是说法者，是持律者，这位比丘正确地发起并完全执持法与律，随之施设名言，这位比丘是明知而说，不是不知而说。对比丘所欢喜和容忍的，我们也欢喜和容忍，不要这样说。那是什么缘故呢？诸位具寿，这位比丘不是说法者，不是持律者。诸位具寿，这位比丘是说非法者，是说非律者。这位比丘正确地发起并完全执持非法与非律，随之施设名言，这位比丘是不知而说，不是明知而说。对于比丘所欢喜和容忍的，诸位具寿不要欢喜和容忍。诸位具寿，你们不要想分裂僧团，诸位具寿，你们应当想要僧团的和合。诸位具寿，与僧团和合，僧团和合，不分裂，普遍欢喜，不争论，唯一见解，唯一奉献，变得像水和牛奶混合在一起一样，如果能弘扬导师的教法，就能安住在安乐之中。诸位具寿，舍弃像这样随顺分裂僧团并且说不和之语者。以祈请和四种羯磨来告诫。这是祈请。羯磨应当这样做：僧团的诸位尊者请听，郭迦梨迦，宽达扎布，迦达摩尔迦底夏，海施，这些人为了分裂僧团的和合而虚伪行事，并且会引发纷争的争端，正确地发起并完全执持，对于安住于此并且
English
Whoever acts hypocritically in order to divide the harmony of the Sangha, and having correctly taken up and completely grasped the dispute that will cause strife, do not follow those who abide therein and speak of discord! Say this to the monks: "Venerable ones, whether you are good or bad, do not say anything to this monk. Why is that? Venerable ones, this monk is a speaker of the Dharma, a speaker of the Vinaya. This monk has correctly taken up and completely grasped the Dharma and the Vinaya, and accordingly applies terminology. This monk speaks knowingly, not unknowingly. Do not say that we also like and tolerate what the monk likes and tolerates. Why is that? Venerable ones, this monk is not a speaker of the Dharma, not a speaker of the Vinaya. Venerable ones, this monk is a speaker of what is not Dharma, a speaker of what is not Vinaya. This monk has correctly taken up and completely grasped what is not Dharma and what is not Vinaya, and accordingly applies terminology. This monk speaks unknowingly, not knowingly. Venerable ones, do not like and tolerate what this monk likes and tolerates. Venerable ones, do not wish to divide the Sangha, but venerable ones, you should wish for the harmony of the Sangha. Venerable ones, be in harmony with the Sangha, the Sangha in harmony, not divided, universally joyful, not arguing, with a single view, a single offering, becoming like water and milk mixed together. If you can illuminate the Teacher's teachings, you will abide in happiness. Venerable ones, abandon those who follow the division of the Sangha and speak of discord." He admonished with a request and four karmas. This is the request. The karma should be done as follows: "Venerable Sangha, please listen. Kokalika, Khandadrabha, Kadamorkatishya, and Sea-given, these monks act hypocritically in order to divide the harmony of the Sangha, and having correctly taken up and completely grasped the dispute that will cause strife, for those who abide therein and