Tibetan
་པའོ། །དེ་ལ་འདིར་བྱས་པ་ལ་བྱའོ། །སྲིན་བལ་གྱི་སྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིན་བལ་འབའ་ཞིག་ལས་བྱས་པའི་སྟན་ཏེ་སོ་སོར་གདིང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྟན་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། བཏགས་པ་དང་བླངས་པའོ། །དེ་ལ་འདིར་ནི་བཏགས་པ་ལས་བྱ་བར་འདོད་དེ་རྒྱུ་ལས་བཏགས་པའི་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་ལས་གཞན་པ་བསླབ་པའི་གཞི་བཞི་པོ་ནི་བླིངས་པ་སྟེ། ཕྱིང་བའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གམ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། བཟང་པོ་ལ་ཆགས་པ་འམ། ཇི་ལྟ་བུ་རྙེད་པ་འམ་རུང་བ་འམ། ཡོད་བྱེད་ཀྱི་མཆོག་གི་ཕྱིར་རམ། སྒེག་བའི་ཕྱིར་རམ། རྙེད་པའི་ཕྱིར་རམ། ཆུན་པོ་འམ། འདའ་བ་འམ་ཕུང་པོ་ལས་ཏེ། འབྱེད་པར་བྱེད། འཇིག་པར་བྱེད། རྨེལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཅི་སྲིད་མ་ཟིན་གྱི་བར་དུ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །ཟིན་ན་སྤང་བའོ། །སྲིན་བལ་ལ་སྲིན་བལ་དུ་འདུ་ཤེས་སམ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཡང་རུང་སྟེ་སྤང་བའོ། །སྲིན་བལ་མ་ཡིན་པ་ལ་སྲིན་བལ་དུ་འདུ་ཤེས་སམ། ཡིད་གཉིས་ཟ་ན་ལྟུང་བ་སྟེ། སྤང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྲིན་བལ་ལ་སྲིན་བལ་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །མ་ཟིན་བ་ཟིན་པར་བྱས་སམ། མ་ཟིན་པར་བོར་རམ། གཞན་གྱི་ཕྱིར་རམ། ཆེད་དུ་འམ། བལ་དང༌། གསོ་མ་དང༌། ཟར་མ་དང༌། ཤིང་བལ་དང༌། རྩྭ་དུ་གུ་ལ་དང་བསྲེས་སམ། མི་རུང་བ་དང་བསྲེས་སམ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཚད་བཞིན་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །བྱས་ཟིན་པ་རྙེད་དམ། བྱས་ཟིན་པ་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དམ། རྙིད་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །གོས་ཀྱི་རིན་དུ་སྲིན་བལ་རྙེད་པ་དེ་ལས་བྱས་ན་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །གལ་ཏེ་ཡུལ་གྱི་མིའི་བསམ་པས་དེ་ལ་དེར་དགོས་པ་ཡོད་པ་ལས་རིན་ཐང་ཆེ་ཆུང་ཞིག་ཏུ་རྟོག་པར་འགྱུར་ཏེ། སྲིན་བལ་རྙེད་སླ་ལ། གཞན་རྙེད་དཀའ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བཏང་སྙོམས་སུ་འཇོག་པས་ལྟུང་བའོ། །གལ་ཏེ་གཞན་ཞིག་དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་བུ་འདོད་དོ་ཞེས་སློང་བ་ལས། དེ་ཡང་འདོད་པའི་ཕྱིར་བཏང་སྙོམས་སུ་འཇོག་པར་བྱེད་ན་ཡང་ངོ༌། །དང་པོའོ།། །།མཉན་ཡོད་དུ་དགེ་སློང་མང་པོ་ལ་བརྟེན་ཏེ། བྱ་བ་མང་པོ་ལས་བཟློག་པ་དང༌། བཟང་པོ་ལ་ཆགས་ཤིང་ཚོལ་བའི་ཉེས་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་སྤང་བ་གཉིས་པའོ། །ནག་པོ་འབའ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཚེར་བ་དང༌། འཇམ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནག་པོ་འབའ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནག་པོ་ལ་བཞི་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་གནག་པ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། འདམ་ཁ་དང༌། ཁམ་པའོ། །སར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེད་པ་ལས་བྱའི། རྙེད་བ་ལས་ནི
Chinese
。因此，在这里，做了才行。名为“丝棉的垫子”是指仅仅用丝棉做的垫子，是各自铺设的意思。垫子有两种，即编织的和毡制的。这里是指想要用编织的来做，直到“从材料编织的”之间。除此之外，其他四种学习的基础是毡制的，是毛毡的别称。名为“做”是指自己或他人都可以，对于美好的事物执着，或者如何获得，或者合适，或者为了存在的殊胜，或者为了娇媚，或者为了获得，或者成束，或者超越，或者从堆积中，进行区分，破坏，磨损，只要没有完成就是轻罪。完成了就要舍弃。对于丝棉认为是丝棉，或者犹豫不决也可以，都要舍弃。对于不是丝棉认为是丝棉，或者犹豫不决，就是堕落，但不是舍弃。对于丝棉认为是丝棉不是，就没有堕落。没有完成认为是完成了，或者没有完成就丢弃了，或者为了他人，或者特意，或者与棉花，或者与粗毛，或者与细毛，或者与木棉，或者与草杜古拉混合，或者与不合适的混合，按照善逝的尺寸来做，就是轻罪。已经做完的获得了吗？已经做完的完全享用了吗？对于衰老显现执着就没有堕落。用衣服的价钱获得了丝棉，用那个来做也没有堕落。如果当地人的想法认为那个在那里有需要，就会认为价值有大小，如果丝棉容易获得，其他难以获得就没有堕落。因为放下而堕落。如果其他人为了那个想要这样，从乞讨开始，那个也因为想要而放下也会堕落。第一个。在舍卫城，依靠众多比丘，为了避免众多事务，以及对于美好的事物执着和寻求的过失，所以是第二个舍弃。名为“仅仅黑色”是为了光亮和柔顺。名为“仅仅黑色”的黑色有四种，即自性黑色，蓝色，泥色和褐色。名为“萨尔巴”是从做而做，从获得则
English
. Therefore, here, it must be done. The so-called "silk cotton mat" refers to a mat made only of silk cotton, meaning it is laid out separately. There are two types of mats: woven and felted. Here, it refers to wanting to make it from weaving, up to "woven from materials." Apart from that, the other four foundations of learning are felted, which is another name for felt. The so-called "to do" means that it can be done by oneself or others. Being attached to good things, or how to obtain them, or suitable, or for the sake of the excellence of existence, or for coquetry, or for obtaining, or in bundles, or transcendence, or from accumulation, to distinguish, destroy, wear down, and as long as it is not completed, it is a minor offense. If it is completed, it must be abandoned. Regarding silk cotton, if one thinks it is silk cotton, or if one hesitates, it must be abandoned. Regarding something that is not silk cotton, if one thinks it is silk cotton, or if one hesitates, it is a downfall, but it is not abandonment. Regarding silk cotton, if one thinks it is not silk cotton, there is no downfall. If one thinks that something that is not completed is completed, or if one abandons something that is not completed, or for the sake of others, or intentionally, or mixed with cotton, or with coarse wool, or with fine wool, or with kapok, or mixed with grass dugula, or mixed with something unsuitable, if it is made according to the measure of the Sugata, it is a minor offense. Has what has been done been obtained? Has what has been done been fully enjoyed? There is no downfall in being attached to the manifestation of aging. If silk cotton is obtained with the price of clothing, there is no downfall in making it with that. If the people of the country think that it is needed there, they will think that the value is large or small. If silk cotton is easy to obtain and others are difficult to obtain, there is no downfall. Falling into downfall by letting go. If someone else wants something like this for that reason, starting from begging, even if that person lets go because they want it, they will also fall into downfall. The first. In Shravasti (舍卫城), relying on many monks, in order to avoid many affairs, and the faults of being attached to and seeking good things, it is the second abandonment. The so-called "only black" is for brightness and smoothness. The so-called "only black" has four types of black: naturally black, blue, mud color, and brown. The so-called "Sarpa" is done from doing, from obtaining then
Tibetan
་མ་ཡིན་ནོ། །སྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླིངས་པ་སྟེ། ཕྱིད་པའི་རྣམས་གྲངས་སོ། །བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་ཆུན་པོ་འམ། འདབ་མ་འམ། ཕུང་ པོ་འབྱེད་པར་བྱེད། འཇིག་པར་བྱེད། རྨེལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཅི་སྲིད་མ་ཟིན་གྱི་བར་དུ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །ཟིན་ན་སྤང་བའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ལྟུང་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པའོ།། །།མཉན་ཡོད་ན་སྟེ། དགེ་སློང་མང་པོ་ལ་བརྟེན་ཏེ། བཟང་པོ་ལ་ཆགས་ཤིང་ཚོལ་བའི་ཉེས་པ་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་ཕྱིར་གསུམ་པ་བཅས་སོ། །དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩི་བ་ལོགས་ཀྱི་བལ་དང༌། རྒྱབ་ཀྱི་བལ་དང༌། གཉའ་བའི་བལ་ཏེ། ཁ་དོག་གི་རྣམ་གྲངས་སུ་ནི་འདྲ་མོད་ཀྱི། གསུང་རབ་ལ་མིང་གཞན་དུ་བྱས་སོ། །ཁོབ་བལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགོ་དང༌། རྐང་པ་དང༌། ལྟོ་བའི་བལ་ཏེ། ཡུལ་ན་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་དུ་བྱའོ། །མ་བཅུག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བྱིན་པའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྟན་སྲང་བཅུ་པ་ཞིག་བྱེད་ན་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་ལས་སྲང་ལྔ་ལས་གཞུག་པར་བྱའོ། །དཀར་པོ་ལས་སྲང་ཕྱེད་དང་གསུམ་དང༌། འཁོབ་བལ་ལས་སྲང་ཕྱེད་དང་གསུམ་དང༌། ཚད་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ནི་ཕྱོགས་འདིས་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ཇི་ཙམ་དུ་བྱེད་ཀྱང་ཆ་བཞིར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆ་གཉིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྲིད་ཅུང་ཟད་དཀར་པོ་དང༌། འཁོབ་བལ་སྲང་གཅིག་གམ། སྲང་ཕྱེད་ཀྱང་རུང༌། བསྐྱངས་སམ། ནག་པོ་འབའ་ཞིག་ལས་སྟན་དུ་བྱས་ན་སྤང་བའོ། །སྦྱོར་བའི་ཚེ་ཉེས་བྱས་སོ། །གལ་ཏེ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་བྱེད་ན་དེ་ལ་ནི་ཚད་འདི་ངེས་པ་ཡིན་གྱི། དཀར་པོ་དང་འཁོབ་བལ་ལས་བྱེད་ན་ནི་ཚད་འདི་ངེས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གཞན་གྱི་ཕྱིར་ནི་ཐམས་ཅད་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །ནག་པོ་འབའ་ཞིག་རྙེད་པར་སླ་ལ་གཞན་ནི་རྙེད་པར་དཀའ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །གསུམ་པའོ།། །།མཉན་ཡོད་ན་སྟེ། དགེ་སློང་མང་པོ་ལ་བརྟེན་ཏེ། བྱ་བ་མང་བ་ལས་འབྲལ་བྲ་དང༌། མི་འདོད་བཞིན་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པའི་ཉེས་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་བཞི་པ་བཅས་སོ། །མི་འདོད་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འདོད་ཀྱང་ངོ༌། །ལོ་གང་ལ་སྟན་བྱས་པ་ནས་གཉིས་པ་ཡང་དེ་ནས་ལོ་ལྔའི་བར་དུ་བྱེད་ན་བརྩམས་སམ། ཟིན་ཡང་རུང་སྟེ། རྩོམ་པའི་ཚེ་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ཟིན་ན་སྤང་བའོ། །སྔ་མ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལོ་ལྡ་ཚུན་ཆད་དུ་གཉིས་པ་ཞིག་བྱས་ན་སྔ་མ་ཤོས་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་ན་ཕྱི་མ་ཤོས་གཏང་བར་བྱའོ། །ཕྱི་མ་ཤོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་སྔ་མ་ཤོས་གཏང་བར་བྱའོ
Chinese
不是的。垫子，意思是铺设。是铺设的同义词。如果做，和前面一样。仅仅用黑色羊毛做成的束、瓣或堆。要分开，要破坏，要磨损，在没有完成之前都是轻罪。如果完成，则舍弃。剩余的都和之前的堕落一样。第二。 在舍卫城，依靠众多比丘，为了完全舍弃贪恋和寻求美好的过失，制定了第三条。白色，指的是根部的羊毛、背部的羊毛和颈部的羊毛，虽然在颜色上相似，但在经文中使用了不同的名称。粗羊毛，指的是头部、脚部和腹部的羊毛，因为在当地使用，所以这样称呼。如果没有放入，指的是没有给予。那么，如何产生堕落呢？如果做一个十两重的垫子，必须用纯黑色羊毛放入五两以上。用白色羊毛放入三两半，用粗羊毛放入三两半，区分标准要用这种方式来理解。无论做多少，都要分成四份来说明。两份，等等，直到稍微加入一点白色或粗羊毛一两，或者半两也可以。如果增加，或者用纯黑色羊毛做垫子，就要舍弃。在混合的时候是轻罪。如果仅仅用黑色羊毛做，那么这个标准是确定的。如果用白色和粗羊毛做，那么这个标准就不是确定的。为了其他，一切都和前面一样。如果纯黑色羊毛容易获得，而其他的难以获得，就没有堕落。第三。 在舍卫城，依靠众多比丘，为了舍弃因事务繁多而分离，以及不情愿地享用的过失，制定了第四条。不情愿地，指的是即使不愿意也（享用）。从做垫子的那一年开始，如果从第二年开始到五年之内做，无论是开始做还是完成，在开始做的时候是轻罪。如果完成，则舍弃。对于之前的那个，没有堕落。如果在五年之内做了第二个，如果加持了第一个，就要舍弃后一个。如果加持了后一个，就要舍弃前一个。
English
It is not. The mat, meaning to lay out. It is a synonym for laying out. If doing, it is the same as before. Only a bundle, petal, or pile made of black wool. To separate, to destroy, to wear down, and until it is not completed, it is a minor offense. If completed, then discard. The remaining are the same as the previous downfall. Second. In Shravasti, relying on many monks, the third was established in order to completely abandon the fault of attachment and seeking for good. White refers to the wool of the roots, the wool of the back, and the wool of the neck, although they are similar in color, they are given different names in the scriptures. Coarse wool refers to the wool of the head, feet, and abdomen, and is so called because it is used locally. If not put in, it refers to not given. So, how does downfall occur? If making a ten-liang mat, more than five liang must be put in with pure black wool. Put in three and a half liang with white wool, and three and a half liang with coarse wool, and the standard of distinction should be understood in this way. No matter how much is made, it should be divided into four parts to explain. Two parts, etc., until a little white or coarse wool is added, one liang, or half a liang is also acceptable. If increased, or if a mat is made of pure black wool, it must be discarded. It is a minor offense when mixing. If only black wool is used, then this standard is certain. If made of white and coarse wool, then this standard is not certain. For others, everything is the same as before. If pure black wool is easy to obtain, but others are difficult to obtain, there is no downfall. Third. In Shravasti, relying on many monks, the fourth was established in order to abandon the fault of being separated from many affairs and enjoying unwillingly. Unwillingly means even if unwilling (to enjoy). From the year the mat is made, if it is made from the second year to within five years, whether it is started or completed, it is a minor offense when starting to make it. If completed, then discard. For the previous one, there is no downfall. If a second one is made within five years, if the first one is blessed, the latter one must be discarded. If the latter one is blessed, the former one must be discarded.