Tibetan
ལུས་མི་བསྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་འཚོང་མ་བཞིན་དུ་མི་བྱའོ། །ལག་པ་མི་ཀྱོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིས་པ་ཁྱེའུ་དག་དང་སྨྱོན་པ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུའོ། །མགོ་མི་བསྒྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླང་པོ་ཆེའམ་རྩངས་པ་ལྟར་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྲག་པ་མི་སྤྲད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་བུས་དྲིས་བྱུགས་པ་ལས་ཕྲག་པས་བསྣུན་ཏེ་ལྟུང་བར་བྱས་པས་ཉས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ནི་གཞན་ལ་ཕྲག་པ་སྤྲད་དེ་འགྲོ་བར་མི་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལག་བ་མི་སྦྲེལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་རོལ་པོའི་ལག་པ་དང༌། ལག་པ་སྤྲེལ་ཏེ་བཟུང་བར་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །མ་བསྒོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཉན་ཡོད་ན་སྟེ། ཉེ་དགའ་ལས་བརྩམས་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་གཙང་སྦྲ་འདོད་པའི་ཁྱིམ་དུ་ཁྲི་ལ་འདུག་པའི་ཕྱིར་བཅས་སོ། །མ་བརྟགས་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཉན་ཡོད་ན་སྟེ། འཕགས་པ་འཆར་ཀ་ལས་བརྩམས་ནས་ཁྱེའུ་བསད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗིད་ཀྱིས་མི་དབབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་སྟེ། འཆར་ཀ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་དག་གིས་སྨྲས་པ་དང༌། སྟན་ལ་དྲག་ཏུ་འདུག་པས་ལྟུང་བའི་ཕྱིར་བཅས་སོ། །རྐང་བ་མི་བསྣོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པའི་སྟེང་དུ་རྐང་པ་མི་གཞག་པའོ། །རྐང་པ་མི་དགུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བསྙེན་མ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚེ་རྐེད་པ་བཅལ་ནས་སྦོམ་པ་ལ་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་དེ་སྐད་སྨྲས་པའི་ཕྱིར་བཅས་སོ། ། རྐང་པ་མི་གདངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པ་གཅིག་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བརྐྱང༌། གཉིས་པ་ཡང་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བརྐྱང་པའོ། །མདོམས་མི་སྣང་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ནས་སྒྲེན་མོར་མི་སྣང་བའོ། །རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་རྟོགས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་ཁང་བཟངས་སུ་སྲུང་མ་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་བཅག་པས་ན་འབྲས་ཆན་འདྲིམ་པའི་ཚེ་ལྷུང་བཟེད་ལོགས་ཤིག་ཏུ་ཕྱུང་བས་འབྲས་ཆན་ས་ལ་བོ་བའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་དུ་ལེགས་པར་ཞེས་གསུངས་སོ། །མུ་དང་ཁད་ཆད་དུ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ནས་སྟེང་ནས་བོ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་མུ་དང་ཁད་ཆད་དུ་མི་བྱའོ། །སྲན་ཚོད་དང་མཉམ་པར་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚོད་མ་དང་མཉམ་བ་མ་ཡིན་པ་སྟེ། ཅི་ནས་སྟེང་དུ་འབྲས་ཆན་བླུགས་ནས་འབོ་བའི་ཕྱིར་སྔར་ཚོད་མ་མང་དུ་བླང་བར་མི་བྱའོ། །མཐར་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་ཆན་དང་ཚོད་མ་ཇི་ལྟར་འོངས་པ་བཞིན་བླང་བར་བྱའི། རིང་དུ་སོང་བ་ལ་འབོད་པར་མི་བྱའོ། །མ་འོངས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐང་དུ་མ་བྱིན་བའོ། །སྟེང་དུ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པ་དག་གཙང་སྦྲ་ནི་སོ་སོར་ཐ་དད་པ་ལགས་ན་ཞེས་འཇིག་རྟེན་པ་སྨོད་པའི་ཕྱིར་བཅས་སོ། །ལེགས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་འཚོད་མ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་འགྱུར་ཞིང་མ་ཡིན་ནོ། །ཧ་ཅང་ཆུང་པ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་གྱི་མནའ་མ་བཞིན་དུ་ཆུང་དུ་མ་ཡིན་པའོ། །ཧ་ཅང་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་རི་གང་མཁུར་བ་གང་བར་གྱུར་ནས་མུ་ཏོ་བ་བཞིན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །མ་གཟས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་འོངས་པར་ཁ་གདགས་ཏེ་འདུག་པས་ན་ཁར་བོང་བ་བཅུག་ནས་ཉེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འབྲས་ཆན་གྱིས་ཚོད་མ་མི་དགབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་ན་འབྲས་ཆན་མང་ཚོད་མ་ཉུང་བའོ། །སྲན་ཚོད་ཀྱིས་འབྲས་ཆན་མི་དག་བ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་འབྲས་ཆན་ཉུང་དུ་ཐོབ་ལ་སྲན་ཚོད་མང་བ་ན་ཕྱིས་ཀྱང་འདོད་དེ་ཡང་འཐོབ་ཏུ་རེ་བའོ། །ཙུག་ཙུག་མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཉན་ཡོད་ན་ཚོད་མ་ཤིན་ཏུ་མངར་བ་ལ་སྐྱུར་བ་བྲོ་བར་སྟོན་ཅིང་འཕྱབས་ཉེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བལྕག་བལྕག་མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚོད་མ་ཤིན་ཏུ་སྐྱུར་བ་ལ་མངར་བར་བྲོ་བར་སྟོན་ཅིང་འཕྱ་བས་ཉེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཧུ་ཧུ་མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་ཆན་ཚ་བ་ལ་ཁའི་དབུགས་ཀྱིས་བསྲོ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་འཕྱ་བའི་ཕྱིར་ རོ། །ཕུ་ཕུ་མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་ཆན་ཤིན་ཏུ་གྲང་བ་ལ་ཕུ་ཕུ་ཞེས་བྱས་ལ་གྲང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་འཕྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཁ་ཁམ་དང་བཅས་པས་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་མི་སྙན་པར་འབྱུང་བའི་ཉེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འབྲུ་ནས་ཐ་དད་དུ་མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་ཆན་འབྲུ་ནས་སོ་སོར་གཏོར་ཏེ་བྱ་གག་བཞིན་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །འཕྱས་མི་གདགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་བའམ་སྐྱུར་བ་ལ་སོགས་པས་ཁ་ཟས་ལ་འཕྱས་གདགས་པར་མི་བྱའོ། །དྲིས་ནས་སྦྱིན་བདག་གིས་ནི་བྱིན་ནོ། །ལེན་པ་པོས་ནི་ཟོས་སོ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་ཚིམས་པར་བྱས་སོ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ལམ་བརྒྱགས་ཀྱི་ཟན་ནི་བླངས་སོ་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱའོ། །མཁུར་བ་མི་སྤོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་ག་འཆུས་པ་བཞིན་དུ་མཁུར་བ་ནས་མཁུར་བར་སྤོ་ཞིང་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །ཁམ་འཕྲོར་མི་བཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་ཕྱེད་ཁའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། ཕྱེད་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ནང་དུ་ལྟུང་བར་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེ་མི་དབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕེས་མཆུ་བལྡག་པར་མི་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་འདྲ་བར་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱེ་སྦྲུས་ནས་སྟེང་དུལ་ཕུག་བཞག་སྟེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཡང་ཁུར་བ་གཞག་ནས་ངན་འགྲོ་རྫོགས་བྱེད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ནོ་ཞེས་འཕྱས་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལག་པ་མི་བལྡག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། མུ་ཏོ་བ་བཞིན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷུང་བཟེད་
Chinese
所谓“身体不摇摆”，就是不要像妓女一样。 所谓“手臂不弯曲”，就是不要像小孩和疯子一样。 所谓“头不摇动”，就是不要像大象或乌鸦一样。 所谓“肩膀不倚靠”，是因为有人涂油后，肩膀倚靠导致跌倒而受伤。意思是不要倚靠他人的肩膀行走。 所谓“手不相牵”，就是不要牵着别人的手一起走。 所谓“不劝请”，是在舍卫城，因为近喜（Nanda）而制定，因为他坐在婆罗门和洁净者所希望的家中之床上。 所谓“不观察”，是在舍卫城，因为圣者匝嘎（Ccagga）而制定，因为他杀了一个孩子。 所谓“不用全身的重量压”，是在迦毗罗卫城，因为匝嘎（Ccagga）的比丘尼眷属说了，用力坐在座位上导致跌倒而制定。 所谓“脚不交叉”，就是不要把脚放在另一只脚上。 所谓“脚不弯曲”，是因为有位近事女顶礼时，有人说“看看她的腰有多粗”，因此而制定。 所谓“脚不张开”，就是一只脚向一边伸展，另一只脚也向另一边伸展。 所谓“不显露下体”，就是无论如何都不要显露裸体。 在名为“青年觉悟王子”的楼阁里，守护者们打碎了钵，所以在分发米粥时，把钵拿开，导致米粥洒在地上，因此说了“很好”。 所谓“不断绝”，就是无论如何都不要断绝，因为会从上面掉下来。 所谓“不要像量具一样”，就是不要像量具一样，因为无论如何都不要先拿很多量具，因为会把米粥倒在上面而溢出。 所谓“依次”，就是米粥和佐料应该按照来的顺序拿取，不要呼唤已经过去很久的。 所谓“未来”，就是没有给予汤。 所谓“不在上面”，是因为圣者们说“洁净是各自不同的”，所以世间人责备。
English
That which is called "not swaying the body" means not to be like a prostitute. That which is called "not bending the arms" means not to be like children and madmen. That which is called "not shaking the head" means not to be like an elephant or a crow. That which is called "not leaning the shoulder" is because a man, having anointed himself with oil, leaned his shoulder and fell, causing injury. It means not to walk leaning on another's shoulder. That which is called "not joining hands" means not to walk holding another's hand. That which is called "not exhorting" is in Shravasti, enacted because of Nanda, because he sat on a bed in the house desired by Brahmins and the pure. That which is called "not examining" is in Shravasti, enacted because of the venerable Ccagga, because he killed a child. That which is called "not pressing down with the weight of the whole body" is in Kapilavastu, enacted because the retinue of the bhikkhunis of Ccagga said, "Sitting heavily on the seat causes one to fall." That which is called "not crossing the legs" means not to place one leg on top of the other. That which is called "not bending the legs" is enacted because when a female lay devotee prostrated, someone said, "Look how thick her waist is!" That which is called "not spreading the legs" means to stretch one leg to one side and the other leg to the other side. That which is called "not exposing the genitals" means not to expose the naked body in any way. In the mansion called "Youthful Awakened Prince," the guardians broke the alms bowl, so when distributing rice porridge, the alms bowl was taken aside, causing the rice porridge to spill on the ground, therefore it was said, "Excellent!" That which is called "not intermittent" means not to be intermittent in any way, because it will fall from above. That which is called "not like a measuring cup" means not to be like a measuring cup, because one should not take a large amount of the measuring cup beforehand, because pouring rice porridge on top will cause it to overflow. That which is called "in order" means that rice porridge and condiments should be taken in the order in which they come, and one should not call for what has passed for a long time. That which is called "not in the future" means not giving the soup. That which is called "not on top" is because the venerable ones said, "Purity is separate and distinct," so worldly people rebuke.
Chinese
等。 应当好好地吃饭，这不像身体的调料等那样变化。 所谓“不要太小”，不是像种姓的媳妇那样小。 所谓“不要太大”，不是像山一样，脸颊鼓起来像木豆一样。 所谓“不要贪婪”，是因为未来张着嘴巴等待，把食物塞进嘴里是有罪的。 所谓“不要用米饭盖住菜”，是指哪里米饭多菜少。 所谓“不要用豆子盖住米饭”，是指哪里米饭少而豆子多，后来也想要，也希望得到。 所谓“不要啧啧”，是指在舍卫城，菜非常甜，却显示出酸味，这是嘲笑的过失。 所谓“不要咂咂”，是指菜非常酸，却显示出甜味，这是嘲笑的过失。 所谓“不要呼呼”，是指米饭热的时候，想要用嘴里的气来吹凉，这是嘲笑的过失。 所谓“不要噗噗”，是指米饭非常冷的时候，噗噗地吹，想要让它更冷，这是嘲笑的过失。 所谓“不要发出咀嚼声”，是因为会发出难听的声音。 所谓“不要把谷物分开”，是指不要把米饭的谷粒分开，像鸟雀一样吃。 所谓“不要嘲笑”，是指不要用咸味或酸味等来嘲笑食物。 询问之后，施主才给予。 接受者才食用。 五大才感到满足。 应当说“拿了相当于一天路程的干粮”。 所谓“不要转移脸颊”，是指不要像吞咽困难一样，从一个脸颊转移到另一个脸颊来吃。 所谓“不要咬断剩下的食物”，是指不要一半放在嘴里，一半掉进钵里。 所谓“不要伸舌头”，是指不要用舌头舔嘴唇。 所谓“不要像佛塔一样”，是指把面粉揉在一起，在上面挖个洞，然后在上面放上食物，嘲笑说是恶趣圆满的佛塔。 所谓“不要舔手”，不是像木豆一样。 钵
English
etc. One should eat well, not transforming like bodily seasonings, etc. "Do not be too small" means not being small like a bride of a lineage. "Do not be too big" means not being like a mountain, with cheeks puffed up like a mudga bean. "Do not be greedy" means that waiting with an open mouth in the future, stuffing food into the mouth is a fault. "Do not cover the dish with rice" means where there is much rice and little dish. "Do not cover the rice with beans" means where little rice is obtained and many beans, one desires it later and hopes to obtain it as well. "Do not click the tongue" means that in Shravasti, when the dish is very sweet, one shows a sour taste, which is the fault of ridicule. "Do not smack the lips" means that when the dish is very sour, one shows a sweet taste, which is the fault of ridicule. "Do not hoo-hoo" means that when the rice is hot, one thinks of cooling it with the breath from the mouth, which is the fault of ridicule. "Do not phoo-phoo" means that when the rice is very cold, one blows phoo-phoo, thinking of making it colder, which is the fault of ridicule. "Do not make chewing sounds" means because it produces unpleasant sounds. "Do not separate the grains" means do not scatter the grains of rice separately and eat like a bird. "Do not ridicule" means do not ridicule the food with salty or sour tastes, etc. After asking, the patron gives. The receiver eats. The great elements are satisfied. One should say, "I have taken the food for one day's journey." "Do not transfer the cheeks" means do not eat by transferring from one cheek to another as if having difficulty swallowing. "Do not bite off the remaining food" means do not put half in the mouth and let half fall into the bowl. "Do not stick out the tongue" means do not lick the lips with the tongue. "Do not be like a stupa" means mixing flour together, making a hole on top, and then placing food on top of it, ridiculing it as a stupa that completes the lower realms. "Do not lick the hands" means not like a mudga bean. Bowl