Tibetan
་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པ་རྣམས་ལ་མི་ནུས་པར་ངེས་པར་མ་བྱས་པའོ། །འདི་ཡང་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཞན་དག་ལ་ནི་བསླབ་པ་འབུལ་བའི་རྒྱུ་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་བསླབ་པ་མ་ཕུལ་ཡང་བསླབ་པ་རྣམས་ ལ་མི་ནུས་པར་ངེས་པར་བྱས་ལ་བསམ་པས་ཀྱང་གཏོང་འདོད་པས་བྱས་ན་དེ་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་འཆད་དོ། །མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་མོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་ཚངས་པ་སྟེ། དེས་ཚངས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་པས་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྟེ། བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་དང༌། མི་སྙན་པ་བཞིན་ནོ། །འཁྲིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་སྦྱོར་བ་སྟེ། དེ་ལས་ལས་སུ་གྱུར་པ་དེ་ནི་འཁྲག་པའོ་ཞེས་ཕལ་ཆེར་སྨྲ་སྟེ། རང་གི་ཁ་ལ་སོགས་པར་ཡང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཚིག་འདི་གཉིས་ཀྱིས་ནི་གཉིས་ཀྱིས་གཉིས་ཕྲད་པ་ཉེས་དམིགས་དང་བཅས་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་ན་བསླབ་པ་མ་བཟུང་བས་འཁྲིག་པ་བྱས་པ་ལས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཚིག་གཟུང་ངོ༌། །རྣམ་གྲངས་གཞན་དུ་རང་གི་ཁ་དང་བཤད་པའི་ལམ་དུ་བྱེད་པ་ནི་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའོ། །གཞན་ལ་བྱེད་པ་ནི་འཁྲིག་པའོ། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་མཚན་ཉིད་འཛིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འདིས་ནི་དངོས་པོ་མེད་པའི་རྨི་ལམ་གྱི་འཁྲིག་པ་རྣམ་པར་གཅོད་དོ། །བསྟེན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱོང་བ་དང་བཅས་པར་བྱས་པའོ། །ཐ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བ་དམན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤ་ཟ་མོ་དང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་བུད་མེད་ནི་འབྲིང་ངོ༌། །ལྷ་དང་མིའི་བུད་མེད་ནི་མཆོག་གོ །དུང་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕལ་ཆེར་དུད་དེ་འགྲོ་བས་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཏེ་དེར་གཏོགས་པ་ལའོ། །མོ་རྟགས་ནི་འདིར་མངོན་པར་བརྗོད་པ་ཙམ་སྟེ། སྐྱེས་པ་ལ་ཡང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲིང་དང་མཆོག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་མངན་སུམ་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་གྱུར་པར་ཤེས་པ་འམ་གྲགས་པའོ། །ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུད་ཀྱི་སྡེས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྲས་ལས་ཉམས་པར་བྱས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་རུང་བར་འགྱུར། ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱིར་མི་རུང་ཞེས་གསུངས་སོ། །གནས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད
Chinese
“已作”之意，是指对于所学之法，未能确定无疑地做到。这又是为了什么呢？是为了极好地显示向他人奉献所学之法的缘故。解释说，即使没有奉献所学之法，但对于所学之法，已经确定无疑地做到，并且心中也想舍弃，如果这样做，就不会因此而失败。不净行，是指梵行是圣道。涅槃的体性是梵，因为它是清净的缘故。与此不相顺的方面就是不净行，如同非福德和不悦意一样。行淫，是指女人和男人交合。大多数人说，由此而产生的行为就是行淫，即使在自己的口等处行淫，也会失败。这两个词表明，二者相合是带有过患的。或者，为了从没有受持学处而行淫中区分开来，所以采用了不净行这个词。另一种解释是，在自己的口和排泄道中行淫是不净行，在他人处行淫是行淫。法，是指持有自己的体性，这就能断除无实物的梦中行淫。如果受用，是指伴随着感受而做。甚至，是指去了畜生道，因为它是低劣的。食肉女和地狱有情之女是中等。天人和人类之女是上等。属于匍匐而行之生处，是指大多数匍匐而行，所以是匍匐而行之生处，即属于那里。女相在这里只是为了明显地说明，因为即使是男人也会因此而失败。也，是说中等和上等也一样。彼，是指以体性而显现的缘故。比丘，是指先前知道或出名的。失败，是指被魔众从圣法之王的儿子中败坏，怎么能成为沙门呢？佛说，不能成为释迦之子。不应住，是指梵行同住。
English
"Having done" means not having definitely done what one is incapable of doing with respect to the teachings. Why is this? It is to show the cause of offering the teachings to others very well. It is explained that even if one has not offered the teachings, but one has definitely done what one is incapable of doing with respect to the teachings, and one also intends to give up in one's mind, then one will not fail because of this. Unchaste conduct means that pure conduct is the noble path. The nature of nirvana is pure, because it is pure. The opposite of this is unchaste conduct, like non-merit and unpleasantness. Sexual intercourse means the union of woman and man. Most people say that the action that arises from this is sexual intercourse, and even if one engages in sexual intercourse in one's own mouth, etc., one will fail. These two words show that the union of the two is accompanied by faults. Alternatively, the word unchaste conduct is used to distinguish it from engaging in sexual intercourse without having taken the precepts. Another explanation is that engaging in sexual intercourse in one's own mouth and excretory passage is unchaste conduct, and engaging in sexual intercourse with others is sexual intercourse. Dharma means holding one's own nature, which can cut off sexual intercourse in dreams without substance. If one enjoys, it means doing it with feeling. Even means going to the animal realm, because it is inferior. A flesh-eating woman and a woman from a hell being are intermediate. A goddess and a human woman are superior. Belonging to a creeping birth place means that most of them creep, so it is a creeping birth place, that is, belonging there. The female characteristic is only mentioned here for clarity, because even a man can fail because of it. Also, it means that the intermediate and the superior are the same. That means that it is manifest by its nature. Bhikshu means one who is known or famous beforehand. Defeated means being corrupted by the host of demons from the son of the king of the holy Dharma, how can one become a shramana? The Buddha said that one cannot become a son of Shakya. One should not dwell means living together in pure conduct.
Tibetan
་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྲད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ མཐོང་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཉེས་དམིགས་སྟོན་ཏོ། །ཕྱོགས་འདིས་བསླབ་པའི་གཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་གི་ནུས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མངས་ཀྱིས་དོགས་ནས་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་མ་བརྗོད་དོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཅི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་དང་མ་ནིང་རྣམས་ཀྱི་ཟུག་བྱེད་དང༌། ཁ་དང། བཤང་བའི་ལམ་རྣམས་སུ་ཟག་བྱེད་བཅུག་ལ། བཅུག་ནས་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བའོ། །ཟག་བྱེད་དུ་པགས་པ་ལས་ནོར་བུ་འདས་ན་བཅུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཁར་ནི་ནོར་བུ་སོ་ལས་འདས་ནའོ། །བཤང་བའི་ལམ་དུ་ནི་འཛུམ་པ་ལས་འདས་ནའོ། །ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ནི་འདོད་ཆགས་སྐྱེས་ནས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སོ། །མིའི་བུད་མེད་དང༌། སྐྱེས་པ་དང༌། མ་ནིང་གསོན་པོ་འམ། ཤི་བ་འམ། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་འམ། གཉིད་ཀྱིས་མ་ལོག་པ་འམ། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་འམ། སྨྱོས་པ་འམ། སེམས་འཁྲུགས་པ་འམ། ཚོར་བས་ཉན་པ་འམ། རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ལ་བར་དང་བཅས་པས་བར་ཆད་དང་བཅས་པ་དང༌། བར་དང་བཅས་པས་བར་ཆད་མེད་པ་དང༌། བར་མེད་པས་བར་ཆད་དང་བཅས་པ་དང༌། བར་མེད་པས་བར་ཆད་མེད་པ་དང༌། རྨ་གསུམ་དང༌། རྨ་གཉིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། རྣམ་པར་མ་ཉམས་པ་ལ་བཅུག་མ་ཐག་ཏུ་བསྟེན་པར་གཞོལ་བ་ལ་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཉམས་པ་ལ་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མི་མ་ཡིན་པའི་བུད་མེད་དང༌། སྐྱེས་པ་དང༌། མ་ནིང་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པ་རྣམས་ལའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོ་གང་གཉི་ག་གཟུང་དུ་མཐུན་པ་དེ་རྣམ་པར་མ་ཉམས་པའོ། །ཕྱི་འམ་ནང་རུལ་པ་འམ། སྲིན་བུས་ཟོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཉམས་པའོ། །ཁ་དང་འོག་མ་ནི་ཀུན་དུ་ཞིག་ན་རྣམ་པར་ཉམས་སོ། །བཟློག་པ་ནི་རྣམ་པར་མ་ཉམས་པའོ། །དགེ་སློང་ལ་སོགས་པ་དང༌། དགེ་སློང་མ་ལ་སོགས་པ་ཉལ་བའམ། ཆང་གིས་མྱོས་པ་ལ་རྩོལ་བར་བྱེད་ན་བསྙིལ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དང་པོ་དང༌། བར་མ་དང༌། ཐ་མར་མི་ཤེས་སམ། ཉམས་སུ་མ་མྱོང་ན་བསྙིལ་བར་མི་བྱའོ། །ཉམས་སུ་མྱོང་ན་བསྙིལ་བར་བྱའོ། །གྱ་ཚོམ་དུ་བཟུང་སྟེ་རྩོལ་བར་བྱེད་ན་ཡང་བསྙིལ་བར་བྱའོ།། རྩོལ་བར་བྱེད་ཅིང་གལ་ཏེ་འཇུག་པ་ན་བདག་གིས་བྱེད་དམ། འབྱིན་པ་ན་ཉམས་སུ་མྱོང་ན་བསྙིལ་བར་བྱའོ། །རིག་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བདག་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་བསྒྱུར་ཡང་རུང་མ་བསྒྱུར་ཡང་རུང་ལོག་པར་ཞུགས་པའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གི་འདུ་ཤེ
Chinese
由于他们被驱逐，因此这是 展示可见之法的过患。从这个角度，应讲述所有学处之词的力量。由于害怕繁琐，所以没有对所有都说。那么，如何产生堕落呢？比丘让妇女和人妖的性器官、口和排泄道中注入精液，注入后感受，这是根本堕落。精液注入处，如果宝珠超过皮肤，则称为注入。口中，如果宝珠超过牙齿。排泄道中，如果超过皱褶。感受是指生起贪欲后，身体的识和意识的识。对于人类的妇女、男人和人妖，无论是活的、死的、睡着的、没睡着的、入定的、疯癫的、心烦意乱的、听觉敏锐的或自然状态的，有间隔地有障碍，有间隔地无障碍，无间隔地有障碍，无间隔地无障碍，三个伤口或两个伤口都可以，只要未完全损坏，一旦注入立即致力于享受，就会成为根本堕落。如果完全损坏，则是重罪。同样，对于非人类的妇女、男人和人妖，以及属于畜生道者。妇女的性器官，如果两个都能抓住，则未完全损坏。无论外部或内部腐烂，或被虫子吃掉，都是完全损坏。口和下部如果完全毁坏，就是完全损坏。相反就是未完全损坏。如果比丘等和比丘尼等对睡着或醉酒者进行性行为，则应使其堕落。如果最初、中间和最后都不知晓或未感受，则不应使其堕落。如果感受了，则应使其堕落。如果抓住后随意进行性行为，也应使其堕落。 进行性行为，如果进入时或出来时感受到，则应使其堕落。通过明咒和密咒，无论是否将自己转变为畜生道，都是邪淫。如果比丘的想
English
Because they are expelled, this is Showing the faults of the visible Dharma. From this perspective, the power of the words of all the bases of learning should be spoken. Fearing prolixity, not everything is said. So, how does a downfall occur? A monk allows semen to be inserted into the sexual organs, mouths, and excretory passages of women and hermaphrodites, and after inserting it, experiences it, which is a fundamental downfall. As for the place of semen insertion, if the jewel exceeds the skin, it is called insertion. In the mouth, if the jewel exceeds the teeth. In the excretory passage, if it exceeds the folds. Experiencing means that after desire arises, it is through the consciousness of the body and the consciousness of the mind. For human women, men, and hermaphrodites, whether alive, dead, asleep, not asleep, in meditative absorption, mad, mentally disturbed, with keen hearing, or in a natural state, with intervals and obstacles, with intervals and no obstacles, without intervals and with obstacles, without intervals and without obstacles, three wounds or two wounds are acceptable, as long as they are not completely damaged, once inserted, immediately engaging in enjoyment becomes a fundamental downfall. If completely damaged, it is a serious offense. Similarly, for non-human women, men, and hermaphrodites, and those belonging to the animal realm. The sexual organ of a woman, if both can be grasped, is not completely damaged. Whatever is rotten externally or internally, or eaten by worms, is completely damaged. The mouth and lower part, if completely destroyed, are completely damaged. The opposite is not completely damaged. If monks and nuns engage in sexual activity with those who are asleep or drunk, they should be made to fall. If they do not know or experience it initially, in the middle, and at the end, they should not be made to fall. If they experience it, they should be made to fall. If they grasp and engage in sexual activity randomly, they should also be made to fall. Engaging in sexual activity, if they feel it upon entering or exiting, they should be made to fall. Through knowledge mantras and secret mantras, whether or not they transform themselves into the animal realm, it is wrong conduct. If a monk's thought