Tibetan
གཙུག་ལག་ཁང་གི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རུས་སྦལ་གྱི་རྒྱབ་ལྟ་བུར་རྩུབ་པར་བྱའོ། །གང་རྒན་པོ་དང་ནད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཇམ་པོ་སྟེ། གླང་པོའི་ཆེའི་རྨིག་མཐིལ་ལྟ་བུ་ས་ལས་བྱས་པའི་ཆོལ་ཟངས་དབུས་ན་ཡང་རྩུབ་པོ་རྒྱ་ཤུག་ལྟ་བུ་འམ། ཤིང་ཀ་ཏམ་པའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུར་བྱས་ལ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་ཡིན་ན་ནི་བླ་གབ་མེད་པ་འམ། ཝ་ཁར་ཁས་ཕུབ་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །གང་ཟག་གི་ནི་སྒོ་གླེགས་ཀྱི་རྒྱབ་བམ་ཁྲིའི་འོག་ཏུའོ། །གསེར་ལ་སོགས་པའི་ནི་མི་བྱའོ། །གང་དུ་ལྷུང་བཟེད་དམ་རྐང་པ་དག་བཀྲུས་པ་དེར་དཀྱིལ་འཁོར་མདུང་རྩེའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་འམ། རྫ་རྔའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་བྱའོ། །ཆུ་ཅི་ཙམ་ཡོད་པ་བྱུག་པར་བྱའོ། །གྲུ་བཞི་ལ་སོགས་པར་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཕྱིར་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགུ་པའོ།། །།ཀཽ་ཤཱ་མྦཱི་ན་སྟེ། དྲུག་སྡེ་ས་ཆུ་ཁུང་ལ་སོགས་པ་མ་བཏོད་པར་སྦྱང་གི་ཚུལ་ལྟ་བུར་གཙུག་ལག་ཁང་ཉིན་གཅིག་གིས་ཟིན་པར་བྱས་པས་ན། གནས་མལ་གྱི་གཞིའི་དབང་དུ་མཛད་དེ་སྨོད་པ་དང༌། ལེ་ལོའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཅུ་པ་བཅས་སོ། །ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཉིད་དང༌། ཚད་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། དེ་ཡང་བདག་པོ་དང་བཅས་པའོ། །རྩིག་ཏུ་འཇུག་ན་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་དམ་གཞན་ལའོ། །སྒོའི་སྦུབས་དང་གཏན་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོའི་སྦུབས་དང་གཏན་པ་གཞུག་པར་བྱའོ།། ལུགས་བཞིན་དུ་གསུངས་པ་དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་གནང་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ན་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཐོབ་པ་ཡང་འདི་སྐད་དུ་བརྗོད་དེ། འདིར་ཡང་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྦུབས་དང་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦུབས་དང་གཏན་པའོ། །གང་སྦུབས་དང་གཏན་པ་ནི་འདི་ལྟར་སྒོའི་སྦུབས་དང་སྒོའི་གཏན་པ་སྟེ། དེའི་གནས་ནི་སྒོའོ། །གཞན་དག་ནི་སྒོ་སྐྱེས་ལ་སྦུབས་དང༌། སྒོ་གླེགས་ལ་སྒོའི་གཏན་པ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ཡང་འདི་ནི་ཚད་བཞིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་གནས་ཡན་ཆད་ཆོ་ག་འདི་བཞིན་དུ་བྱའོ། །སྣང་བའི་འདུ་ ཤེས་ཞས་བྱ་བར་སྐར་ཁུང་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཆུ་ཁུང་བཏོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ས་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩིག་པའི་ལས་སུ་བྱས་པའོ། །རིམ་པའི་གྲངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་གུའི་གྲངས་སོ། །འཇིམ་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིམ་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ། གཤེར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མི་སྲ་བ་དང༌། སྲ་བ་དང༌། ལས་སུ་མ་བྱས་པ་དང༌། ལས་སུ་བྱས་པ་དང༌། རྩྭ་དང་མ་བ
Chinese
寺庙的南面应当像乌龟的背一样粗糙。对于年老和生病的人来说，应该是光滑的。像大象的脚后跟一样，用泥土做的容器，即使在中间也要粗糙，像桧树一样，或者像卡塔姆巴树的花一样制作，并放置在附近。如果是僧团的，就应该没有遮盖，或者用瓦片覆盖着放置。如果是个人，就放在门扇的后面或者床的下面。不要用金子等制作。在清洗钵或脚的地方，应该做成圆形，像矛尖的形状，或者像陶鼓的形状。有多少水就涂抹多少。如果做成四方形等形状，就是犯了罪。为了三宝，就没有堕落。第九（条）。。 कौशाम्बी (Kauśāmbī，憍賞彌)的事件：六众没有开凿土地、水坑等，而是像学习的规矩一样，用一天的时间完成了寺庙的建造。因此，他们以住所的地基为由进行责骂，并以懈怠的烦恼为由制定了第十（条）。 所谓“大”是指应该布施的东西，以及尺度本身，也就是有主人的东西。如果要建造墙壁，那么这件事是自己做还是让别人做呢？所谓“门框和固定处”是指应该安装门框和固定物。按照如法所说的那样，如果按照允许的那样去做，那就是按照教导去做，这是它的同义词。获得它的方式也是这样说的：这里的意思也是这样，所谓“门框和固定物”就是门框和固定物。什么是门框和固定物呢？就像门的门框和门的固定物，它们的位置是门。其他人说，门槛是门框，门扇是门的固定物。这也是符合尺度的，因此，直到住所为止，都应该按照这种仪式来做。所谓“光明的想法”，是指开凿窗户等，以及水坑。同样，所谓“用想法来检查土地”，是指在墙壁的工程中使用土地。所谓“顺序的数字”，是指柱子的数量。所谓“带有泥土”，是指带有泥土，也就是潮湿的同义词。不坚固，坚固，没有做过，做过，草和
English
The south side of the monastery should be rough like the back of a turtle. For the elderly and sick, it should be smooth. Like the heel of a large elephant, a vessel made of earth, even in the middle, should be rough, like a juniper tree, or made like the flower of a Katampa tree, and placed nearby. If it belongs to the Sangha, it should be uncovered, or placed covered with tiles. If it belongs to an individual, it should be behind the door leaf or under the bed. Do not make it with gold or the like. Where the bowl or feet are washed, it should be made in a circular shape, like the shape of a spear tip, or like the shape of a pottery drum. As much water as there is, apply that much. If it is made in a square shape or the like, it is a transgression. For the sake of the Three Jewels, there is no downfall. The ninth (rule). The incident of Kauśāmbī: The six groups did not dig up land, water pits, etc., but like the rules of learning, they completed the construction of the monastery in one day. Therefore, they scolded them on the grounds of the foundation of the dwelling, and established the tenth (rule) on the grounds of the afflictions of laziness. What is called "great" refers to what should be given, and the measure itself, that is, what has an owner. If a wall is to be built, is this to be done by oneself or by others? What is called "door frame and fixed place" refers to the door frame and fixed object that should be installed. If it is done as it is said according to the Dharma, as it is allowed, then it is done as instructed, this is its synonym. The way to obtain it is also said like this: Here the meaning is also like this, what is called "door frame and fixed object" is the door frame and fixed object. What are the door frame and fixed object? Just like the door frame of the door and the fixed object of the door, their position is the door. Others say that the door sill is the door frame, and the door leaf is the fixed object of the door. This is also in accordance with the measure, therefore, until the dwelling, it should be done according to this ritual. What is called "the idea of light" refers to digging windows and the like, and water pits. Similarly, what is called "examining the land with the idea" refers to using the land in the construction of the wall. What is called "the number of order" refers to the number of pillars. What is called "with mud" refers to with mud, which is a synonym for wet. Not firm, firm, not done, done, grass and
Tibetan
སྲེས་པ་དང༌། རྩྭ་དང་བསྲེས་པ་དང༌། མ་སྦངས་པ་དང༌། སྤངས་པ་དང༌། མ་བརྫིས་པ་དང༌། བརྫིས་པ་དང༌། མི་སྲ་བའི་རྫས་སྙིང་པོར་འགྱུར་བ་དང༌། སྲ་བའི་རྫས་སྙིང་པོར་མ་གྱུར་བ་འམ། ས་རྣམས་སོ། །དེ་ལས་ཁ་ཅིག་ནི་རིམ་པ་ཕྲི་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་གཉེན་པོར་སྦྱར་བས་སོ། །ཁ་ཅིག་ནི་གཞན་གྱི་རྐྱེན་ལས་ཏེ། གལ་ཏེ་ཕ་རོལ་པོ་ན་རེ་ཅི་ནས་ཀྱང་མི་གཞན་ཞིག་པ་དེ་ལྟ་བུར་ངེད་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་གཞན་གྱི་ཁར་འདོར་བ་སྟེ། ང་ནི་འདི་ལྟར་མི་བྱེད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་བར་ཤེས་པ་ནི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཉེས་པ་མི་སྣང་བའི་ཕྱིར་ཏེ། གལ་ཏེ་འཇིག་པར་ཉེས་པ་མ་མཐོང་བའོ། །བརྩིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩིག་པར་བྱ་བའོ། །སྒོ་སྦུབས་དང༌། སྒོ་གཏན་གྱི་གནས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཇི་བའི་གོང་བུ་རིམ་པ་གཉིས་སམ། གསུམ་དུ་གཞག་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གོང་བུ་སྔ་མ་སྐམས་ནས་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་བསྐམས་ན་ཡང་དེ་ཙམ་ཡང་གཞག་པར་བྱའོ། །གཤེར་པ་ལ་རིམ་པ་གཅིག་བརྩིགས་ན་ཡང་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འཇི་བའི་གོང་བུ་སྔ་མ་ལེགས་པར་མ་ཟིན་པའི་སྟེང་དུ་བོར་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །གཤེར་བ་དང་བཅས་པ་ལ་གཤེར་བ་དང་བཅས་པར་འདུ་ཤེས་པ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་སྦྱར་ཏེ། ལྟུང་བྱེད་གཉིས་དང་ཉེས་བྱས་གཉིས་དང༌། ལྟུང་བ་མེད་པ་གཉིས་སོ། །སྦྲིང་ཡིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཇོག་ཏུ་བཅུག་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །རྩས་གཡོགས་སམ། སྤང་ལེབ་ཀྱིས་གཡོགས་སམ། སྤང་ལེབ་ཆུང་དུས་གཡོགས་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །རྡོ་བ་འབའ་ཞིག་གི་འམ། སོ་ཕག་གི་འམ། ཐམས་ཅད་ཤིང་གི་རང་བཞིན་ནམ། སྦྱིན་བདག་ན་རེ་ཟིན་ནས་བལྟའོ་ཞེས་ཟེར་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ས་བོན་གྱི་ཚོགས་དེ་གཉིས་པའོ།། །།མཉན་ཡོད་ན་སྟེ། དྲུག་སྡེ་ རྣམས་རང་གིས་བསྒོ་ཞིང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་གཅིག་ལ་གཅིག་གིས་བསྒོས། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡང་ནད་པ་དག་ལ་བཅོལ་ནས་དེ་དག་ལས་གཞན་ནི་བྲེལ་བར་ཤེས་ནས་གཅིག་ལ་གཅིག་བསྐོས་ཏེ། དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པར་བྱེད་པས་ན། དགེ་སློང་མའི་གཞིའི་དབང་དུ་མཛད་དོ། །མ་དད་པ་དང་རྐྱེན་ལ་ལྟོས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་དག་གིས་དགེ་སློང་མའི་ཚོགས་དང་པོར་བཅས་སོ། །གཞི་དང་ཉོན་མོངས་པ་དག་ནི་འདི་ལས་གཞན་དགུ་པོ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། ཕྱིས་ཡང་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་མི་བཟོད་པའི་ཉོན་མོངས་པའོ། །བརྒྱད་པ་ལ་ནི་དགེ་བསྙེན་མའི་གཞིའི་དབང་སྟེ། ཁྱད་པར་ནི་དེ་ཡོད་དོ། །མ་བསྐོས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གསོལ་
Chinese
混合的，与草混合的，未浸泡的，已浸泡的，未揉搓的，已揉搓的，不坚硬的物质变成精华，坚硬的物质未变成精华，或者，是土地。其中一些减少层级没有堕落。一些是用亲属混合。一些是由于其他的缘故，如果对方说无论如何也要像其他人那样做。一些是扔到别人头上，我说我不这样做，你认为应该做的事情就去做吧。一些是因为罪过不显现，如果对毁灭没有看到罪过。应该建造的意思就是应该建造。门框和门闩的位置上，用泥土做成的泥团放置两层或三层，那也是先前的泥团干燥后再放置，即使干燥了也要那样放置。湿润的情况下建造一层也会堕落。先前的泥土泥团没有很好地固定就扔上去，是轻罪。对于湿润的泥土，认为是湿润的，结合六种情况，有两种堕落，两种轻罪，两种没有堕落。用书写工具等放置会犯轻罪。用草覆盖，或者用草皮覆盖，或者用小草皮覆盖，没有堕落。仅仅用石头，或者用砖头，或者全部是木头的性质，如果施主说拿起来看看，没有堕落。这是第二组种子。在舍卫城，六群比丘自己劝告，在戒律范围之外互相劝告。在戒律范围内，也委托给病人，知道那些人之外的人很忙，互相委托，让比丘尼知道，因此对比丘尼的根本进行处理。不信任和依赖因缘的烦恼，与比丘尼僧团最初一起。根本和烦恼与此以外的九个也一样，之后也不再说了。第三个是不堪忍的烦恼。第八个是近事女的根本，区别在于有那个。没有安排的意思是任何祈求。
English
Mixed, mixed with grass, unsoaked, soaked, unkneaded, kneaded, non-hard substances becoming essence, hard substances not becoming essence, or, are lands. Some of them do not fall into reducing levels. Some are mixed with relatives. Some are due to other reasons, if the other party says that we should do it like other people no matter what. Some are thrown on others, I say I don't do this, do what you think should be done. Some are because the sin does not appear, if the sin is not seen in destruction. What should be built means what should be built. On the door frame and the position of the door latch, two or three layers of mud balls made of soil are placed, and that is also to be placed after the previous mud ball is dry, and even if it is dry, it should be placed like that. Even if one layer is built in a wet condition, it will fall. If the previous mud ball is not well fixed and thrown on it, it is a minor offense. For wet soil, thinking it is wet, combining six situations, there are two falls, two minor offenses, and two without falls. Placing with writing tools etc. will commit a minor offense. Covering with grass, or covering with turf, or covering with small turf, there is no fall. Only with stones, or with bricks, or all are the nature of wood, if the benefactor says to pick it up and see, there is no fall. This is the second group of seeds. In Shravasti, the six groups of monks themselves advised, and advised each other outside the scope of discipline. Within the scope of discipline, they also entrusted it to the sick, knowing that people other than those were busy, and entrusted each other to let the nuns know, so the root of the nuns was dealt with. Distrust and afflictions that depend on conditions are initially together with the Bhikkhuni Sangha. The root and afflictions are the same as the other nine from this, and will not be said later. The third is unbearable affliction. The eighth is the root of the female lay devotee, the difference is that there is that. What is meant by not arranged is any request.