Tibetan
ན་གྱིས་གནས་བརྟན་ནས་བཟུང་ནས། གསར་བུའི་བར་དུ་ཆོས་བཤད་པར་བྱའོ། །སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་ཐེམ་སྐས་གཟུགས་པར་བྱའོ། །མཆིལ་མའི་སྣོད་དུ་གཞི་ བླུགས་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །དུས་དུས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །བསྐམ་པར་བྱའོ། །ཆོས་མཉན་པའི་སྟན་རྣམས་རྫིང་བུའི་རྣམ་པ་འམ། ཟླ་གམ་གྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་བཤམ་པར་བྱའོ། །སྦྱིན་བདག་རྣམས་དགེ་སློང་གི་ཕྱིར་སྟན་རྙེད་ན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་བསྐྱལ་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མ་བསྐྱལ་ན་གཎྜཱི་ཆུང་ངུ་བརྡུངས་ལ་གནས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྙེད་ན་ཡང་སྦྱིན་ལ་བསྲུང་བའི་དགེ་སློང་གཞག་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ཏེ་ཁ་ཏོན་དང་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་དོང་བའི་ཚེ་བླང་བར་བྱའོ། །གང་ཆང་གི་སྙིགས་མས་མ་རུང་བར་གྱུར་བ་དེ་ནི་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །སྣུམ་གྱིས་གོས་པ་ལ་སྲན་ཕྱེས་སོ། །མི་གཙང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་སས་སོ། །བླ་གབ་མེད་པས་ཆོས་སྒྲོགས་པའི་ཚེ་གལ་ཏེ་ཆར་བ་འབབ་ན་སྟན་རྣམས་བོར་ཏེ་མ་དོང་བར་གང་དང་གང་ལ་འདུག་པ་དེ་དང་དེས་ན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཇི་སྟེ་རྒན་པ་རྣམས་ཀྱི་ལྕི་ན་དེ་རྗེས་ལ་སོ་སོར་གཞག་པར་བྱའོ། །སེང་གེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་ཁྱིམ་པས་གསེར་དང་དངུལ་གྱིས་སྤྲས་པའི་གོས་ཤིག་བཏིང་ན་ཁྱིམ་པའི་གོས་སོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མི་རྟག་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །དགོན་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཡང་ཡོན་བདག་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་པ་ཞིག་ཏུ་མལ་ཆ་དང་སྟན་རྙེད་ན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཁྱེར་བའི་ཚེ་གལ་ཏེ་ཆར་བ་བྱུང་ན་ཤིང་ལྗོན་པ་ལ་སོགས་པའི་དྲུང་དུ་བཞག་ལ་གོས་ངན་པས་གཡོགས་པར་བྱའོ། །དུས་སྟོན་ཟིན་ནས་སླར་མཐུས་ཀྱང་དགུག་པར་བྱའོ། །གནས་མལ་རྣམས་ཅི་ལྟར་ངེས་པར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །བླ་གབ་མེད་པ་ལ་ཆར་བ་འབབ་པ་དང༌། འཛམ་བུའི་གྲིབ་མར་བཞུགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བསྙེན་བར་མ་རྫོགས་པ་མེད་ན་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་བཞག་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོ་ཉིན་མོ་སྤྱོད་པའི་སར་འགྲོ་ན་གནས་པ་དག་གིས་སྟན་བླངས་ལ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོ་ཕྱག་དར་རམ་ཁབ་ཀྱི་ལས་ཤིག་བྱེད་ན་ཡང་སྙིང་ལས་ཆུང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཕྱག་དར་བྱེད་པ་འམ་ཆོས་གོས་འདྲུབ་པར་བསྐོས་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཁ་ཏོན་བྱེད་པའི་ཚེ་ཐོས་པའི་ཉེ་འཁོར་ སྤངས་ལ་གདོན་བར་བྱའོ། །སྤོང་བ་བྱེད་པས་ཀྱང་གདམས་ངག་མ་ནོས་ནས་དབེན་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པར
Chinese
应当从上座（长老）开始，直到新学僧众之间说法。狮子座要设置梯子。在痰盂里倒入基液放置。时时清扫。晾干。听法的坐垫要布置成水池的形状或者半月形的形状。施主们为了比丘而得到坐垫，应当布施。如果他们自己搬运，那样就好。如果没搬运，就敲打小犍椎，由住处管理人员取走。如果为了自己而得到，也要布施，并安排守护的比丘。在一处坐着，念诵和作意。什么时候脏了，什么时候取走。被酒糟弄脏的，就清洗。被油沾染的，用豆粉。不干净的等等，用土。没有遮盖物而说法的时候，如果下雨，就丢掉坐垫，不要弄脏，在什么地方坐着，就到那个地方去。如果年老者觉得重，就随后各自放置。如果在狮子座上，在家众铺设用金银装饰的衣服，就说这是在家众的衣服，应当安住于作意无常。寺院的殿堂也是由施主自己建造的，如果得到卧具和坐垫，应当布施。拿走的时候，如果下雨，就放在树木等等旁边，用破旧的衣服覆盖。节日结束之后，再次用绳子收回。住所应当如何确定，就如何充分享用。没有遮盖物而下雨，以及在阎浮树的阴影下，如果安放的佛像不完整，就要把佛陀的观念放在近处安放。阿阇黎和堪布白天去活动场所的时候，居住者们应当拿着坐垫去。阿阇黎和堪布即使做扫地或者缝纫的工作，也要尽力做小事。如果被安排扫地或者缝制法衣，就没有堕罪。念诵的时候，远离听闻的近处进行背诵。做抛弃的人，没有得到教诫，也要在寂静的一处安住。
English
One should preach the Dharma starting from the senior monks (sthavira) up to the newly ordained monks. A ladder should be made for the lion throne. Base liquid should be poured into the spittoon and placed. It should be cleaned from time to time. It should be dried. The cushions for listening to the Dharma should be arranged in the shape of a pond or a crescent moon. If patrons obtain cushions for the monks, they should donate them. If they carry them themselves, that is good. If they do not carry them, the small ghanta should be struck, and the residence managers should take them. If it is obtained for oneself, it should also be donated, and a monk should be appointed to guard it. Sitting in one place, one should recite and contemplate. When it is dirty, it should be taken away. If it is soiled by wine dregs, it should be washed. If it is stained with oil, use bean flour. For unclean things, etc., use earth. When preaching the Dharma without a cover, if it rains, discard the cushions and do not get them dirty. Wherever one sits, go to that place. If the elderly find it heavy, then place them separately afterwards. If a householder spreads a cloth decorated with gold and silver on the lion throne, it should be said that this is the householder's cloth, and one should abide in contemplating impermanence. If bedding and cushions are found in the temple of the monastery, which was also built by the patron himself, they should be donated. When taking them away, if it rains, put them next to trees, etc., and cover them with old clothes. After the festival is over, they should be retrieved again with ropes. How the residences should be determined, one should fully enjoy them accordingly. If it rains without a cover, and if the Buddha statue placed in the shade of the Jambudvipa tree is incomplete, then the concept of the Buddha should be placed nearby and placed. When the Acharya and Khenpo go to the activity place during the day, the residents should take the cushions and go. Even if the Acharya and Khenpo do sweeping or sewing work, they should try to do small things. If one is assigned to sweep or sew robes, there is no downfall. When reciting, one should recite away from the vicinity of hearing. One who abandons, without receiving instructions, should also abide in a solitary place.
Tibetan
་བྱའོ། །ལས་རེས་ཤིག་བབ་ན་ཞུས་ནས་འགྲོ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལ་དེ་ཉིད་དུ་ཡང་ལས་གཞན་བྱ་དགོས་ན་སླར་འོང་ཞིང་ཞུ་མི་དགོས་སོ། །སྟན་དེ་རྣམས་ཀྱང་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་བླང་བར་བྱའོ། །ཁྱེར་བ་དང་སླར་ལེན་པའི་ཚེ་ཡང་ཞུ་བར་བྱའོ། །ཁྱིམ་གཞན་དུ་འདོང་བ་ན་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་དང་བཅས་པའི་དུས་སུ་གཎྜཱི་བརྡུང་བར་བྱའོ། །རང་རང་གི་འཁོར་རྣམས་ལ་ཡང་བརྟག་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་ནི་གློ་བུར་ལགས་པ་རྣམས་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ། །གང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་བཅད་ནས་འོངས་པ་དེས་ཤིང་ལྗོན་པའི་དྲུང་ངམ། རྩིག་པའི་དྲུང་དུ་སྟན་བཞག་སྟེ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །གྱ་ཚོམ་དུ་ཟན་གཅོད་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་པ་དགེ་འདུན་གྱི་སྟན་ལ་འདུག་པ་ལས་ལངས་ཏེ་བོར་ནས་འགྲོ་བ་དེ་དག་གང་གིས་མཐོང་བ་དེས་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མི་ནུས་ན་དགེ་སྐོས་ལ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བླ་གབ་མེད་པ་ལ་གནས་མལ་མང་པོ་རྣམས་སོ་སོར་སྐམ་དུ་བཅུག་སྟེ། གཅིག་པུ་ལ་བཅོལ་ནས་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་ཞིག་བྱུང་བར་འགྱུར་ན་དེས་གཎྜཱི་བརྡུང་བར་བྱའོ། །གང་དེ་ལ་ཆགས་པར་འགྱུར་ནས་མ་གུས་པར་བྱས་ཏེ་བརྟུལ་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་དེ་ན་འཁོད་པ་དེ་དག་གིས་གུས་པར་བྱས་ལ་བརྟུལ་ཏེ་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་གཎྜཱི་ཐོས་ན་གུས་པར་བྱས་ལ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །མེ་ཤོར་ན་སྔར་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཕྱིར་ཕྱུང་ལ། ཕྱིས་དགེ་འདུན་གྱིའོ། །སྟོབས་ཆུང་བ་ཞིག་སྲུང་བར་གཞག་པར་བྱའོ། །མེ་མི་བཟོད་པའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །ཚིག་པ་ལ་ཡང་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་བྲུག་བ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་ཟག་ལ་ནི་གནོད་ཀྱི་དགེ་འདུན་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཀུན་དུ་སྤྱད་པ་ཅི་སྐད་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་མ་བྱས་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཞི་བའོ།། །།མཉན་ཡོད་ན་སྟེ། ལྷོ་ལམ་རྣམས་ནས་དགེ་སློང་དག་འོངས་པས་རྩྭ་སྟན་དུ་བཏིང་ནས་སྲིལ་ གྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་གང་བར་གྱུར་ཏེ། གནས་མལ་གྱི་གཞིའི་དབང་དུ་མཛད་དེ། སྨོད་པ་དང་ལེ་ལོའི་ཉོན་མོངས་པས་ན་ལྔ་པ་བཅས་སོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་འོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལ་སྤྱོད་ལམ་བཞི་ཤོང་བ་ཡོད་པའོ། །སོང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་འཁོར་སྤངས་ནའོ། །ཉེ་འཁོར་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་འ
Chinese
应当这样做。如果轮到值班，禀告后才可离开。如果他必须立即做其他事情，则无需返回禀告。那些坐垫也应由他们自己拿走。携带和归还时也应禀告。如果去其他住所，应在大家都同意的时间敲击犍椎（藏文：གཎྜཱི，梵文天城体：गण्डा，梵文罗马拟音：gaṇḍā，汉语字面意思：犍椎）。也要检查各自的眷属。僧团的住持应检查新来者。凡是关闭寺庙的门后到来的人，应将坐垫放在树旁或墙旁，然后离开。如果随意切割食物，会变成重罪。如果在家众坐在僧团的坐垫上，然后起身离开，看到的人应将其收回。如果不能，应告诉管事。没有遮盖物时，应将许多住所分别晾干，不要只委托给一个人就离开。如果发生这样的情况，应敲击犍椎（藏文：གཎྜཱི，梵文天城体：गण्डा，梵文罗马拟音：gaṇḍā，汉语字面意思：犍椎）。不要因此而产生执着，不恭敬地对待。在那里的比丘应恭敬地对待，并将其收回。他们听到犍椎（藏文：གཎྜཱི，梵文天城体：गण्डा，梵文罗马拟音：gaṇḍā，汉语字面意思：犍椎）的声音时，也应恭敬地离开。如果发生火灾，首先应取出自己的钵和法衣，然后是僧团的。应留一个弱者守护。不要进入无法忍受火的地方。也不要后悔烧毁的东西。同样，也要说出水灾的情况。对个人有害，但对僧团无害。如果不像对所有事物所说的那样去做，就会变成重罪。第四（事）。在舍卫城，来自南方道路的比丘们铺设草垫，寺庙里堆满了草垫。他们控制了住所的基础，由于诽谤和懒惰的烦恼，构成了第五（事）。僧团是指来自四个方向的僧团。其他寺庙是恶行。寺庙是指能够容纳四种行为规范的地方。如果离开，就是离开了附近。附近和以前一样。比丘……
English
It should be done like that. If it's your turn to be on duty, you should report it before leaving. If he needs to do other work right away, he doesn't need to come back and report. Those cushions should also be taken by themselves. You should also report when carrying and returning them. If you go to another residence, you should strike the gaṇḍī (Tibetan: གཎྜཱི, Sanskrit Devanagari: गण्डा, Sanskrit Roman transliteration: gaṇḍā, Chinese literal meaning: gaṇḍī) at a time that everyone agrees on. You should also check your own entourage. The abbot of the Sangha should check the newcomers. Whoever comes after closing the door of the temple should put the cushion next to a tree or wall and leave. If you cut food at random, it will become a serious offense. If a householder sits on the Sangha's cushion, then gets up and leaves it, whoever sees it should put it back inside. If you can't, you should tell the supervisor. When there is no cover, many residences should be dried separately, and you should not leave it to just one person. If such a thing happens, you should strike the gaṇḍī (Tibetan: གཎྜཱི, Sanskrit Devanagari: गण्डा, Sanskrit Roman transliteration: gaṇḍā, Chinese literal meaning: gaṇḍī). Don't become attached to it and treat it disrespectfully. The monks sitting there should treat it respectfully and put it back inside. When they hear the sound of the gaṇḍī (Tibetan: གཎྜཱི, Sanskrit Devanagari: गण्डा, Sanskrit Roman transliteration: gaṇḍā, Chinese literal meaning: gaṇḍī), they should also leave respectfully. If there is a fire, you should first take out your own bowl and robes, and then the Sangha's. A weak person should be left to guard. You should not enter a place that cannot withstand fire. You should not regret what was burned either. Similarly, you should also talk about the situation of a flood. It is harmful to the individual, but not to the Sangha. If you don't do as it is said for all things, it will become a serious offense. The fourth (matter). In Shravasti, monks from the southern roads laid out grass mats, and the temple was filled with grass mats. They controlled the foundation of the residence, and due to the afflictions of slander and laziness, constituted the fifth (matter). Sangha refers to the Sangha from the four directions. Other temples are misdeeds. A temple refers to a place that can accommodate four codes of conduct. If you leave, you are leaving the vicinity. The vicinity is the same as before. Monk...