Tibetan
་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་རྣམ་པ་གཉིས་ཉེ་བར་གཞན་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་དག་ནི་ཡ་ཡོ་མེད་པ་དང། ཁྱར་ཁྱོར་མེད་པ་དང༌། ཆས་ཆུས་མེད་པ་དང༌། ཁ་དོག་བཟང་པ་དང༌། དྲི་ཞིམ་པ་དང༌། རེག་པ་འཇམ་པ་ཉིད་དུ་བྱའོ། །ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཤིང་དེ་དག་ནི་དེ་ལས་བཟློག་པར་བྱའོ། །དེས་དགེ་འདུན་ལ་དེང་ཚུལ་ཤིང་འདྲམ་པར་འགྱུར་གྱིས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདུ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསོལ་ལོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་འདུ་བ་སྦྱིན་པས་ཚོགས་པ་ན་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཤིང་ལྷག་པར་འགྱུར་བར་སེམས་ན་བྲིམ་པར་མི་བྱའོ། །འདྲིམ་པའི་ཚེ་ན་ལག་པ་གཡས་པས་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་དག་བཟུང་ཞིང་གཡོན་པས་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཤིང་དག་བཟུང་ངོ༌། །ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཤིང་དག་གཡོགས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་དག་སྣང་བར་བྱས་ནས། དགེ་འདུན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གནས་བརྟན་འདི་དག་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་ཡ་ཡོ་མེད་པ། ཁྱར་ཁྱོར་མེད་པ། ཆས་ཆུས་མེད་པ། ཁ་དོག་བཟང་བ། དྲི་ཞིམ་པ། རེག་པ་འཇམ་པ་དག་ཡིན་གྱི་ལང་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ལན་པ་དག་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཤིང་ཚོལ་ན་ཚིག་ གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མི་དབུལ་ལོ། །གཡོགས་སམ་ཕྱེ་བ་གང་གི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་མང་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་བྲིམ་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་བླངས་པ་དག་གིས་སློབ་མ་ལ་སོགས་པ་གང་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པར་རྩོལ་བ་ལྟར་ན། དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་མཁན་པོ་དང༌། སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོ་གཅིག་པ་དང༌། སློབ་དཔོན་གཅིག་པ་དང༌། གཏམ་འདྲེ་བ་དང༌། ཕེབས་པར་སྨྲ་བ་དང༌། སྨོས་འདྲིན་པ་དང༌། འགྲོགས་བཤེས་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་བླངས་ཀྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་ལོང་ཤིག །ཁྱོད་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩོད་པར་གྱུར་ན་མ་ལེགས་སོ་ཞེས་རྣ་དྲུང་དུ་གཤུབ་པོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་བསྟན་པའི་གོ་རིམས་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་དག་གིས་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཤིང་བླང་བར་མི་བྱའོ། །ལེན་ན་འདུལ་བ་དང་འགལ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་དག་བླང་བར་མ་དྲིས་པར་ཚུལ་ཤིང་བླང་བར་མི་བྱའོ། །དབྱེན་དུ་འགྱུར་བའི་བཟོད་པས་ཨེ་མའོ། །དབྱེ་བར་གྱུར་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པའི་མངོན་པར་འདོད་པས་ཚུལ་ཤིང་བླང་བར་མི་བྱའོ། །ཆོས་མ་ཡིན་པས་ཨེ་མའོ་ཆོས་མ
Chinese
并且将如法和不如法两类的木片区分开来。如法的木片应当没有弯曲，没有倾斜，没有破损，颜色好，气味香，触感柔软。不如法的木片则与此相反。因此，应当告知僧团，现在要分发木片，请大家全部聚集。如果因为布施的缘故而聚集，但认为不如法的木片会更多，则不要分发。分发时，右手拿着如法的木片，左手拿着不如法的木片。遮盖不如法的木片，显露出如法的木片，然后对僧团说：‘诸位长老，这些是如法的木片，没有弯曲，没有倾斜，没有破损，颜色好，气味香，触感柔软，请取用吧！’如果有人寻找不如法的木片，不要在两句话之间停顿。无论是遮盖还是显露，哪种方式能使如法的木片更多，就按那种方式分发。那些拿了如法木片的人，如果看到有弟子等想要拿不如法的木片，就对他们说：‘具寿，你的堪布、阿阇梨，以及堪布和阿阇梨相同的人，阿阇梨相同的人，说话投机的人，常来常往的人，关系亲密的人，交往的朋友们，都拿了如法的木片，你也拿如法的木片吧！如果你和他们一起争执，那就不好了。’然后在他们耳边低语。之后，关于拿木片的行为规范和教法的次第安排如下：比丘们拿木片时，不应拿不如法的木片。如果拿了，应当忏悔违背戒律的罪过。比丘们在没有询问持经者、持律者和持母者的情况下，不应拿木片。不要因为可能导致分裂而容忍。不要因为认为分裂也无妨的意愿而拿木片。不要因为不如法而容忍，不要因为如法……
English
And the two kinds of wooden pieces, those that are in accordance with the Dharma and those that are not, should be distinguished. The wooden pieces that are in accordance with the Dharma should be without bends, without slants, without damages, with good color, with pleasant smell, and with soft touch. The wooden pieces that are not in accordance with the Dharma should be the opposite of these. Therefore, the Sangha should be informed, 'Now the wooden pieces are going to be distributed, please everyone gather.' If gathering is done for the sake of giving, but it is thought that the wooden pieces that are not in accordance with the Dharma will be more, then they should not be distributed. When distributing, the right hand should hold the wooden pieces that are in accordance with the Dharma, and the left hand should hold the wooden pieces that are not in accordance with the Dharma. Cover the wooden pieces that are not in accordance with the Dharma, reveal the wooden pieces that are in accordance with the Dharma, and then say to the Sangha, 'Venerable ones, these are the wooden pieces that are in accordance with the Dharma, without bends, without slants, without damages, with good color, with pleasant smell, and with soft touch, please take them!' If someone is looking for the wooden pieces that are not in accordance with the Dharma, do not pause between two sentences. Whether covering or revealing, whichever way makes the wooden pieces that are in accordance with the Dharma more, distribute in that way. Those who have taken the wooden pieces that are in accordance with the Dharma, if they see disciples and others trying to take the wooden pieces that are not in accordance with the Dharma, should say to them, 'Long-lived one, your Khenpo, Acharya, and those who are the same as Khenpo and Acharya, those who are the same as Acharya, those who are good at talking, those who come and go often, those who are close, and the friends who associate with you, have all taken the wooden pieces that are in accordance with the Dharma, you should also take the wooden pieces that are in accordance with the Dharma! If you argue with them, that would not be good.' Then whisper in their ears. After that, the order of conduct and teaching of the Dharma regarding the taking of wooden pieces is arranged as follows: When monks take wooden pieces, they should not take the wooden pieces that are not in accordance with the Dharma. If they take them, they should confess the transgression of violating the Vinaya. Monks should not take wooden pieces without asking those who hold the Sutras, those who hold the Vinaya, and those who hold the Matrikas. Do not tolerate it because it may lead to division. Do not take wooden pieces with the intention of thinking that division is okay. Do not tolerate it because it is not in accordance with the Dharma, do not because it is in accordance with the Dharma...