Tibetan
སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་གནས་སུ་དབྱར་གནས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཞག་བདུན་ནམ་བརྒྱད་ན་དགག་དབྱེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ན་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་གྲོང་དག་ཏུ་ཞག་འདི་རྙེད་ན་དགག་དབྱེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ་ ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སོང་སྟེ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་གནས་པའི་ཤཱཀྱ་དག་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགག་དབྱེ་བཅོ་ལྔ་པ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་གནས་པའི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ༌། །དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་གནས་པའི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པས་སང་འདི་ཉིད་དུ་བདག་ཅག་གི་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་ཅི་གནང༌། སང་དགེ་སློང་འགས་ཀྱང་བསོད་སྙོམས་ལ་འཇུག་པར་མི་བགྱི་སྟེ། བདག་ཅག་བསོད་སྙོམས་འཚལ་ཏེ། མཆི་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་རང་གི་སུག་པ་ནས་ཚིམ་པར་བགྱི་ཞིང་སྟོབས་པར་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་གནས་པའི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ༌། །དེ་ནས་དེ་དག་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་སོང་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་དག་སྟ་གོན་བྱས་ནས། ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་དག་གིས་ཤིང་རྟ་དག་བཀང་ནས་ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་ཇེ་ཤིང་རྟ་དག་ཞོན་ལ་དེང་ཤིག་དང་ཁོ་བོ་ཅག་ཕྱི་བཞིན་འོང་ངོ༌། །དེ་དག་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་ཤིང་རྟ་དག་ལ་ཞོན་ནས་འཕགས་སོ། །སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་ཉེན་ཀོར་ཐིབས་པོ་ཡིན་པས་དེ་དག་ལམ་ཁར་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་མཐོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་འདི་དག་འདོང་གི་ཚུར་ཤེག་གཞོམ་མོ། །ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་གྱིས་ སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདོང་དུ་ཟད་མོད། །ཁྱེད་ཅག་ལ་འདི་དག་གཞོམ་པས་ཅི་བྱ། ཤཱཀྱ་གདུག་པ་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དག་གནོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་གྱི་ཐོང་ཤིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ་དམག་དཔོན་ཟླའི་རྒྱབ་སུས་མཐོང་གཞོམ་མོ་ཞེས་དེ་དག་གི་ཚིག་ཚིག་མ་ཡིན་པ་བྱས་ཏེ། དེ་དག་བཅོམ་ནས་གོས་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་ཏེ་དོང་ངོ༌། །ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་དེ་དག་ཀྱང་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་སྒྲེན་མོར་ཚང་ཚིང་ནགས་མ་དག་གི་ནང་དུ་ཡིབ་སྟེ་འཁོད་དོ། །ཤིང་རྟ་དེད་པ་དག་ཀྱང་སྐྲག་ནས་བྱེར་རོ། །གླང་དག་ཀྱང་ཆུ་ཐག་བཅད་ནས་ཅི་དགར་ཡན་ཅིང་འཁོད་དོ། །ཤིང་རྟ་དག་ཀྱང་ཤིང་རྟའི་མདའ་དང་བྲལ་ཏེ་འདུག་གོ །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ཕན་ཚུན་གྲོས་བྱ་བར་བརྩམས་པ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་ཤཱཀྱ་བག་མེད་པ་དག་ཡུན་རིང་དུ་ཐོགས་པས་བདག་ཅག་གི་ཟན་གཅད་པར་བྱ་བ་འམ་ཅི། བསོད་སྙོམས་ལ་འདོང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་འཕགས་པ་དང༌། ཇི་ཙམ་ན་ལམ་ཁ་ན་ཤིང་རྟ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བས་གང་བ་ཤིང་རྟ་མདའ་དང་བྲལ་བ་དག་འདུག་པ་དང༌། གླང་དག་ཆུ་ཐག་བཅད་དེ་ཅི་དགར་ཡན་པ་དག་འཁོད་པ་མཐོང་ནས། དེ་དག་གིས་ཕན་ཚུན་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་བོད་པར་བརྩམས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ན་སུ་འཁོད། དེ་དག་གིས་སྒྲ་ཕུང་བ་དང༌། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་སུ་ཡིན། འཕགས་པ་དག་བདག་ཅག་ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་དག་གོ །ཚུར་ཤེག་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་བྲིམས་ཤིག །འཕགས་པ་བདག་ཅག་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་བཅོམ་སྟེ་སྒྲེན་མོར་མཆིས་སོ། །ཁོ་བོ་ཅག་གདུགས་ཚོད་ཡོལ་གྱིས་ཚུར་ཤེག །ཁྱེད་ཅག་གི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་སྔོན་མ་མཐོང་བ་གང་ཡོད་ཚུར་ཤེག་དེ་དག་ལོ་མ་དག་གིས་གཡོགས་ཏེ་བྱུང་ནས་བྲིམ་པར་བརྩམས་པ་དང༌། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག །ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་འདི་དག་གི་མིག་ཅི་འདྲ། སྣ་ཅི་འདྲ། མཆུ་ཅི་འདྲ། ནུ་མ་ཅི་འདྲ། ལག་པ་ཅི་འདྲ། རྐེད་པ་ཅི་འདྲ། རྐང་པ་ཅི་འདྲ། ལྟོས་ཤིག །དེ་དག་དེ་ལྟར་གཙེས་པ་ན། ངོ་ཚ་ནས་ནགས་ཚང་ཚིང་དང༌། ནགས་མ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་ཡིབ་སྟེ་འཁོད་དོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ཤཱཀྱ་རྣམས་ལ་ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་རྣམས་བཅོམ་མོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང༌། དེ་ནས་ཤཱཀྱ་དག་ མདའ་གཞུ་ལག་ན་ཐོགས་ཤིང༌། མཚོན་གཟས་པ་དག་གིས་ལམ་ཁར་དོང་སྟེ། ལམ་འགགས་ནས་དེ་དག་གིས་ཆོམ་རྐུན་པ་དེ་དག་བཟུང་ངོ༌། །དེ་ན་ཁ་ཅིག་གིས་སྨྲས་པ། འ
Chinese
佛陀薄伽梵应允在释迦族居住地结夏安居。薄伽梵告诫众比丘：“七日或八日后将举行自恣，若能在修行区域的村庄中获得住所，则可举行自恣。” 佛陀如是开示后，众比丘便前往宣说。之后，居住在释迦族居住地的释迦族人，在第十五次自恣日前往薄伽梵所在之处，抵达后以头顶礼薄伽梵双足，然后在一旁坐下。坐于一旁后，薄伽梵以与法相应的开示，向居住在释迦族居住地的释迦族人如实开示，令其如实领受，令其如实欢喜，令其如实欣悦。以多种方式，通过与法相应的开示，令其如实领受，令其如实欢喜，令其如实欣悦后，便不再作声。 之后，居住在释迦族居住地的释迦族人，对薄伽梵的开示心生欢喜，并随喜赞叹，然后向薄伽梵禀告道：“薄伽梵，明日可否允许您与比丘僧团一同接受我们的斋饭？明日一些比丘不必去乞食，我们将亲自准备斋饭，并以自己的双手供养薄伽梵及声闻比丘僧团，令其饱足。”薄伽梵对居住在释迦族居住地的释迦族人未作任何表示，即表示应允。 之后，他们返回释迦族居住地，当晚便准备了干净且美味的食物。次日清晨，他们早早起身，将食物装满车子，然后对释迦族的女子们说：“你们登上这些车子先行，我们随后就到。”那些女子们身着华丽的装饰，登上车子出发了。由于释迦族居住地周围非常茂密，强盗们在路上看到了她们，便说道：“诸位，这些盛装打扮的释迦族女子正前往……”
English
The Buddha, the Bhagavan, accepted to spend the summer retreat at the place of the Shakya settlement. The Bhagavan instructed the monks, "In seven or eight days, there will be a Pravāraṇā. If you can find lodging in the villages within the practice area, then the Pravāraṇā will occur." After the Bhagavan gave this instruction, the monks went and proclaimed it. Then, the Shakyas residing in the Shakya settlement, on the fifteenth day of the Pravāraṇā, went to where the Bhagavan was. Having arrived, they bowed their heads to the feet of the Bhagavan and sat down on one side. Having sat down on one side, the Bhagavan, with a Dharma-related discourse, truly showed the Shakyas residing in the Shakya settlement. He caused them to truly understand, caused them to truly rejoice, and caused them to truly be delighted. In many ways, through a Dharma-related discourse, he caused them to truly understand, truly rejoice, and truly be delighted, and then remained silent. Then, the Shakyas residing in the Shakya settlement, being pleased with the Bhagavan's instruction and rejoicing after it, spoke thus to the Bhagavan: "Bhagavan, would you please allow us to offer a meal tomorrow to you and the Sangha of monks? Tomorrow, some monks need not go for alms. We will seek alms ourselves, and we will satisfy and strengthen the Bhagavan and the Sangha of disciples with our own hands." The Bhagavan, by not saying anything to the Shakyas residing in the Shakya settlement, gave his permission. Then, they went to the Shakya settlement and, that very night, prepared clean and delicious food. The next morning, they rose early and filled the carts with food and said to the daughters of the Shakyas, "You all get on these carts and go ahead, and we will come behind." Those women, adorned with all kinds of ornaments, got on the carts and set off. Because the vicinity of the Shakya settlement was very dense, robbers saw them on the road and said, "Gentlemen, these Shakya daughters adorned with all kinds of ornaments are going..."
Chinese
来吧，摧毁他们！强盗的军队首领说：有知识的人都走了，摧毁这些对你们有什么用？让那些释迦的恶人去吧，他们会伤害那些压制他人的人。他们说：谁见过军队首领的后背？摧毁他们！他们说了这些不中听的话，摧毁了那些人，抢走了所有的衣服和饰品，然后离开了。那些释迦族的女儿们也惊恐万分，赤身裸体地躲藏在茂密的森林里。马车夫们也吓得逃散了。牛也挣断了缰绳，随意地游荡。马车也与车辕分离，停在那里。六群比丘开始互相商议：阿难陀和邬波难陀，这些放荡的释迦族人长期滞留，难道要断绝我们的食物吗？我们去乞食吧。就这样决定后，他们拿着钵和法衣出发了。当他们走到路上时，看到路上停着装满食物的马车，马车与车辕分离，牛挣断缰绳，随意游荡。他们互相看了看，开始呼喊：有知识的人，谁在这里？那些女儿们发出了声音。六群比丘说：你们是谁？那些高贵的人回答：我们是释迦族的女儿。过来，给我们布施吧！那些高贵的人说：我们被强盗摧毁了，现在赤身裸体。请用伞和衣服遮蔽我们。你们的肢体，我们以前没有见过的，请用树叶遮盖，然后过来布施。六群比丘说：阿难陀，邬波难陀，快看，快看！这些释迦族女儿的眼睛怎么样？鼻子怎么样？嘴唇怎么样？乳房怎么样？手怎么样？腰怎么样？腿怎么样？快看！当他们这样骚扰那些女儿时，她们感到羞愧，躲藏在茂密的森林里。六群比丘对释迦族人说：释迦族的女儿们被摧毁了！然后，释迦族人手持弓箭，拿着武器，埋伏在路上，堵住了道路，抓住了那些强盗。那时，有些人说：
English
Come, destroy them! The army leader of the robbers said: The knowledgeable ones have all gone, what use is it for you to destroy these? Let those wicked Shakyas go, they will harm those who suppress others. They said: Who has seen the back of the army leader? Destroy them! They said these unpleasant words, destroyed those people, robbed all the clothes and ornaments, and then left. Those Shakya daughters were also terrified and hid naked in the dense forests. The charioteers were also frightened and scattered. The oxen also broke their ropes and wandered around at will. The carts were also separated from the yokes and stayed there. The Six Groups of monks began to discuss with each other: Ananda and Upananda, these licentious Shakyas have been staying for a long time, are they going to cut off our food? Let's go begging. Having decided this, they set off with their bowls and Dharma robes. When they came to the road, they saw carts full of food parked on the road, the carts separated from the yokes, and the oxen broke their ropes and wandered around at will. They looked at each other and began to shout: Knowledgeable ones, who is here? Those daughters made a sound. The Six Groups of monks said: Who are you? Those noble ones replied: We are the daughters of the Shakyas. Come, give us alms! Those noble ones said: We have been destroyed by robbers and are now naked. Please cover us with umbrellas and clothes. Your limbs, which we have not seen before, please cover with leaves and then come and give alms. The Six Groups of monks said: Ananda, Upananda, look, look! What are the eyes of these Shakya daughters like? What is the nose like? What are the lips like? What are the breasts like? What are the hands like? What is the waist like? What are the legs like? Look! When they harassed those daughters in this way, they felt ashamed and hid in the dense forests. The Six Groups of monks said to the Shakyas: The daughters of the Shakyas have been destroyed! Then, the Shakyas, holding bows and arrows in their hands and holding weapons, ambushed on the road, blocked the road, and caught those robbers. At that time, some people said: