English
It is suchness. Whatever does not enter the Sutra Pitaka, disregards the Vinaya, and contradicts the Dharma nature, that is in accordance with the teachings of the black faction and is a false suchness. Thus, one should well discriminate the Dharma, should well determine, and the established precepts, and the establishment of transgressions, showing the realm of the Vinaya, the establishment of precepts by means of the differences of individuals, afflictions, and the basis of offenses, and the subsequent establishment, and the permission from the established, and the prohibition from the permission, and the naturally blameworthy and the established prohibitions, and the five kinds of transgressions of permission, the actual basis of establishing them through the means of contemplation and application, and the transgressions of application and the application of application, and what is not contrary to the world, and what is established without transgressing the Vinaya, if the discipline is impaired, if the view is impaired, if the ritual is impaired, if the livelihood is impaired, if there are transgressions and non-transgressions, if it is rectified by what should be learned, what is it? It is the well-discriminated discipline, and the well-determined, and what should be stated in front by an impartial person, and the one who states, and the arguments of those who follow them, and the words of response that appear clearly, thereby giving manifest pacification to those who should be pacified manifestly, and because it is made into one continuum, for the sake of pacifying disputes, that matter of dispute is well established, and because it is determined at one extreme, it should be determined to be pacified. What is called making it one continuum is what should be definitely understood, that is, in the matter of Dharma and discipline, whatever has one definite understanding of the continuum of things, that which is determined at one extreme is called making it one continuum. Thus, to falsely establish the suchness of things is called doubt. Because doubt arises from determination and turns back, therefore, to those who should be manifestly pacified, giving manifest pacification, making it one continuum, then the turmoil arising from falsely establishing the suchness of the matter of Dharma and discipline, for the sake of pacifying disputes, the dispute
Tibetan
འདུན་ཉིད་ལ་བདག་ཅག་གིས་རྩོད་པ་དེ་མངོན་སུམ་གྱིས་འདུལ་བ་སྦྱིན་ཞིང་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་བྱ་བས་ཉེ་བར་ཞི་བ་མ་ནུས་ཀྱིས། དགེ་འདུན་གྱིས་ཆོས་ཇི་ལྟ་བ་དང༌། འདུལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དང༌། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ཇི་ལྟ་བ་དང༌། ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཇི་ལྟ་བས་གླེང་བར་བྱ་བ་དང༌། གླེང་བ་པོ་དང༌། དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྒོལ་པ་དང༌། ལན་གྱི་ཚིག་དག་མངོན་དུ་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེས་འདུལ་བར་འོས་པ་ལ་མངོན་སུམ་གྱིས་འདུལ་བ་སྦྱིན་ཞིང་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་བྱ་བས་རྩོད་པ་དེ་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་འདུན་དེས་རྩོད་པ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་མ་ནུས་ན། གསོལ་བ་དག་བསྐོ་བའི་གོ་རིམས་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་གྱིས་དེའི་རྩོད་པ་དེ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་མ་ནུས་ན། དགེ་སློང་གཟུ་བོ་སྔ་མ་དག་པས་གསལ་བའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཚད་ལས་མི་ཉུང་བ་དག་དང་པོར་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ། གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྐོ་ཞིང༌། དེ་དག་གི་རྩོད་པ་དེ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་དག་དང་པོར་སྤྲོ་བར་བྱ་ཞིང་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྐོ་བའི་ཆོ་ག་དང༌། ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ་གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། ཇེ་དང་པོར་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །དེའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་ལ་རྩོད་པ་བྱུང་བ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བྱེད་པ་སྤྲོའམ། སྤྲོའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་གསལ་བ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་རྩོད་པ་བྱུང་བ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་གསལ་བར་བསྐོ་བར་བགྱི་སྟེ། གསལ་བ་མིང་འདི་ ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་རྩོད་པ་བྱུང་བ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། གསལ་བ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་རྩོད་པ་བྱུང་བ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་སྟེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་རྩོད་པ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་པར་བསྐོ་ན། ཚེ་དང་ལྡན
Chinese
对于僧团，我们以现前调伏之法施予调伏，并以同一传承行事，未能令其平息。僧团应讨论：如法之法，如律之律，如来之教，以及如何安立堕罪。对于讨论者、讲述者及其随行者所提出的辩论和答辩之词，凡是应以现前调伏之法施予调伏，并以同一传承行事者，请以此平息争端。在此之后，如果僧团未能平息争端，则应如下安立委任请白之次第：如果僧团未能平息争端，则应首先劝请不少于先前清净持律比丘僧团人数的明智比丘，以一请二羯磨委任之，并由彼等平息争端。僧团应首先劝请彼等，并以一请二羯磨委任之。其仪轨和羯磨如下：铺设座位后，敲击犍椎，以询问之语，如实告诫比丘众。当僧团全体安坐且和合之时，则应首先劝请之。此后，一位比丘作请白，然后行羯磨。其咒语如下：名为“某某”者，汝是否乐意平息僧团之争端？乐意。诸位尊者僧团请听：若此名为“某某”之明智比丘乐意平息僧团之争端，若僧团认为时机已到且堪忍，则请僧团允许。僧团将委任此名为“某某”者为明智者，此名为“某某”之明智者将平息僧团之争端。此乃请白。诸位尊者僧团请听：此名为“某某”之明智者乐意平息僧团之争端，为此，若僧团委任此名为“某某”者平息争端，具寿
English
Regarding the Sangha, we have not been able to pacify the dispute by bestowing the method of settling disputes in the presence of the Sangha and acting in the same lineage. The Sangha should discuss: the Dharma as it is according to the Dharma, the Vinaya as it is according to the Vinaya, the Teacher's teachings as they are, and how to establish transgressions. For those who discuss, speak, and follow them, whatever is to be disciplined by bestowing the method of settling disputes in the presence of the Sangha and acting in the same lineage, please pacify the dispute with this. After that, if the Sangha is unable to pacify the dispute, the order of establishing the appointment of requests should be done as follows: If the Sangha is unable to pacify the dispute, then first, wise monks who are no less than the number of the previous pure Vinaya-holding monks should be invited, appointed by one request and two karmas, and they should pacify the dispute. The Sangha should first invite them and appoint them by one request and two karmas. The ritual and karma are as follows: After setting up the seats, strike the ghanta, and with the words of inquiry, truly exhort the monks. When the entire Sangha is seated and in harmony, then first invite them. After that, one monk makes a request and then performs the karma. The mantra is as follows: "So-and-so, are you willing to pacify the dispute in the Sangha? Willing." Venerable Sangha, please listen: If this wise monk named "So-and-so" is willing to pacify the dispute in the Sangha, if the Sangha thinks it is the right time and can endure it, then please allow the Sangha. The Sangha will appoint this named "So-and-so" as the wise one, and this wise one named "So-and-so" will pacify the dispute in the Sangha. This is the request. Venerable Sangha, please listen: This wise one named "So-and-so" is willing to pacify the dispute in the Sangha, therefore, if the Sangha appoints this named "So-and-so" to pacify the dispute, the venerable one
Tibetan
་པ་གང་དག་གསལ་བ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་རྩོད་པ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་པར་བསྐོ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། དགེ་འདུན་གྱི་གསལ་བ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་རྩོད་པ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་པར་བསྐོས་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྡེ་ཚན་དེས་མ་ནུས་ན་རང་གི་གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་དག་བསྐོ་བའི་གོ་རིམས་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གཟུ་བོའི་སྡེ་ཚན་གང་ཡང་རུང་བ་དེས་རྩོད་པ་དེ་ཉེ་བར་ཞི་བར་མ་ནུས་ན། གཟུ་བོ་རྣམས་སམ། དགེ་འདུན་རང་གིས་དགེ་སློང་གསལ་བ་སྔ་མ་བཞིན་དག་པས་ཀྱང་ཆེས་གསལ་བའི་དགེ་སློང་གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་དག་དང་པོར་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ། གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྐོ་ཞིང་དེ་དག་གིས་རྩོད་པ་དེ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱའོ། །གཟུ་བོ་རྣམས་རང་གིས་སམ། དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་དག་དང་པོར་སྤོ་བར་བྱ་སྟེ། གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྐོ་བའི་ཆོ་ག་དང༌། ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐོ་ན། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། ཇེ་དང་པོར་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །དེའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་ལ་རྩོད་པ་བྱུང་བ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཁྱོད་སྤྲོའམ། སྤྲོའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་རྩོད་པ་བྱུང་བ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བར་ བསྐོ་བར་བགྱི་སྟེ། གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་རྩོད་པ་བྱུང་བ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། །གསལ་བའི་ཡང་གསལ་བ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་རྩོད་པ་བྱུང་བ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་སྟེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་རྩོད་པ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བགྱིད་པར་བསྐོ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་གསལ་བའི་ཡང་གསལ་
Chinese
那些明白此名之人，若能忍受被委任平息争端，请勿作声。不能忍受者，请说出来。僧团忍受并允许后，僧团的明白人，此名之人，已被委任平息争端。如此，不作声即视为默认。如是说。之后，若该组无能为力，则安排委任更明白之人的程序如下：无论哪个仲裁小组都无法平息争端，仲裁者或僧团自身，应首先邀请比之前更明白的比丘，即更明白的比丘中的更明白者。通过祈请和两次羯磨来委任，并由他们平息争端。仲裁者或僧团自身应首先邀请他们。通过祈请和两次羯磨来委任的仪式和羯磨应如下进行：布置好座位后，敲击犍椎，以提问之语来如实委任比丘。若所有僧众聚集且和谐一致，则首先应邀请。之后，一位比丘应作祈请并进行羯磨。其咒语如下：名为某某者，你是否愿意平息僧团发生的争端？愿意。诸位尊者僧团请听。若比丘中更明白者，名为某某者，愿意平息僧团发生的争端，若僧团时机已到且允许，请僧团允许。僧团将委任名为某某者为更明白者，此更明白者，名为某某者，将平息僧团发生的争端。此为祈请。诸位尊者僧团请听。更明白者，名为某某者，愿意平息僧团发生的争端。为此，若僧团委任名为某某者平息争端，凡是具寿的更明白
English
Those who understand this name, if they can endure being appointed to pacify disputes, please do not speak. Those who cannot endure, please speak. After the Sangha has endured and permitted, the Sangha's clear person, this person named so-and-so, has been appointed to pacify disputes. Thus, not speaking is considered tacit consent. Thus it is said. After that, if that group is unable to do so, the procedure for appointing even clearer people is arranged as follows: If any arbitration group is unable to pacify the dispute, the arbitrators or the Sangha itself should first invite monks who are clearer than before, that is, the clearer of the clearer monks. Appoint them through solicitation and two karmas, and let them pacify the dispute. The arbitrators or the Sangha itself should first invite them. The ceremony and karma of appointing them through solicitation and two karmas should be performed as follows: After arranging the seats, strike the ghanta, and truthfully appoint the monks with the words of questioning. If all the Sangha gathers and is in harmony, then they should be invited first. After that, a monk should make a request and perform the karma. The mantra is as follows: So-and-so, are you willing to pacify the disputes that have arisen in the Sangha? Willing. Venerable Sangha, please listen. If the clearer of the monks, so-and-so, is willing to pacify the disputes that have arisen in the Sangha, if the Sangha's time has come and it is permissible, please let the Sangha permit it. The Sangha will appoint so-and-so as the clearer, this clearer, so-and-so, will pacify the disputes that have arisen in the Sangha. This is the request. Venerable Sangha, please listen. The clearer, so-and-so, is willing to pacify the disputes that have arisen in the Sangha. For this reason, if the Sangha appoints so-and-so to pacify the disputes, all those who are long-lived and clearer