Tibetan
་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བྱ་བའི་གླེང་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་ཤམ་ཐབས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤམ་ཐབས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཧ་ཅང་འཇོལ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཏ་ལའི་ལོ་མ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང༌། འབྲུའི་ཕུར་མ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང༌། སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ལྟར་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དག་ཆོས་གོས་གྱོན་པ་ན། ཇི་ལྟར་བགོ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་སེར་སྐྱའི་གནས། གང་ཟག་ནི་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག །ཉོན་མོངས་པ་ནི་བསླབ་བ་ལ་མ་བསླབས་པ་ཉེས་བ་ནི་ཆོས་གོས་ཇི་ལྟར་བགོ་བར་བྱ་བ་མི་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཆོས་གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་གོས་དང་སྣམ་སྦྱར་རོ། །ཤམ་ཐབས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་ཡང་རྣམ་པ་འདི་དག་རིག་པར་བྱའོ། །ཟླུམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐའི་ཁ་མཉམ་པར་འདུག་པ་སྟེ། ཆོས་གོས་ཅི་ནས་ཀྱང་ཟླུམ་པོར་འདུག་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་མདོར་བསྟན་པ་ཡིན་ལ། འོག་ནས་ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བ་གཉིས་ འབྱུང་བ་དག་ནི་འདིའི་སྤྲོས་པ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་གཞན་པ་བསྟན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་བསླབ་པ་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་ཆོས་གོས་རུང་བ་དང༌། ཚད་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ནི་གཅིག་སྟེ། དངོས་གཞིའི་བསྒྲུབ་པ་ཉིད་དོ། །སྦྱོར་བ་དང་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དག་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར་སྨད་དོ། །བསླབ་པ་བརྒྱད་པའོ།། །།ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གླེང་བཞི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དྲུག་སྡེ་དག་ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པར་གྱོན་པར་བྱེད་ནས། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་གྱིས་མཐོང་ནས་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དྭ་དག་དང༌། རྒྱན་པོ་པ་དག་དང༌། ནལ་གྱི་བུ་དག་སྟོད་གཡོགས་འདི་ལྟར་འཚལ་བས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས། ཆོས་གོས་འདི་ལྟར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དེ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང༌། བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ་ཁྱིམ་བདག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ། ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་སེར་སྐྱའི་གནས། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཉེས་པ་ནི་ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པར་གྱོན་པའོ། །དེ་ལ་ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པུས་མོ་གཉིས་ལས་གོང་དུ་ཐལ་བ་ཉིད་དེ། དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི། དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་སུ་བསླབ་པ་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་དངོས་ གཞིར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་ཆོས་གོས་རུང་བ་དང་ཚད་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དོ། །འདི་ལ་ཡན་ལག་ནི་གཅིག་སྟེ། དངོས་གཞིའི་བསྒྲུབ་པ་ཉིད་དོ། །སྦྱོར་བ་དང་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་དག་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བསླབ་པ་དགུ་པའོ། །།ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པའི་གླེང་གཞི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ཉ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་རབ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་བསྩལ་ནས། དྲུག་སྡེ་དག་ཧ་ཅང་འཇོལ་བར་གྱོན་པར་བྱེད་ནས། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་ཏག་ཀའི་ཡུལ་ན་གནས་པའི་མི་དག་དང་རིགས་ཀྱི་མནའ་མ་དག་སྟོད་གཡོགས་འདི་ལྟར་འཚལ་བས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས། ཆོས་གོས་འདི་ལྟར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང༌། བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར
Chinese
关于应着圆衣之事的缘起是：佛薄伽梵住在释迦地方的榕树园林中。薄伽梵开示说，比丘应学习着圆形的下裙。应学习穿着既不太紧也不太松垮的下裙，不应像象鼻，不应像棕榈叶，不应像谷堆，不应像蛇头的冠状物。比丘们在穿袈裟时，不知如何穿着，薄伽梵开示说：因此，比丘们应学习着圆形的袈裟。于是制定了戒律。地点是释迦地方，人物是众多的比丘们，烦恼是没有学习应学的，过失是不知如何穿袈裟。其中，关于“圆形袈裟”，袈裟指的是上衣和僧裙。对于未加持的下裙等，也应理解为这些种类。所谓“圆形”，指的是边缘对齐，应学习如何穿着能使袈裟始终保持圆形。学习着圆形袈裟，这是简要的说明，下面关于学习穿着不太紧也不太松垮的袈裟这两点，是对此的展开，并非是说明其他方面。在此，实际的堕罪的确定是，在实际情况下，如果没有按照那样学习，就会成为应忏悔的恶作的实际堕罪。此事的作者是如法的袈裟，以及具备尺寸。对此，支分只有一个，即实际的成就。对于准备和准备的成就，应根据情况进行呵责。第八条戒律。关于应学习穿着不太紧的袈裟的缘起是：佛薄伽梵住在释迦地方的榕树园林中。薄伽梵开示说，应学习着圆形袈裟。六群比丘穿着非常紧的袈裟，
English
The basis for wearing round robes is: The Buddha, the Bhagavan, was staying in the Nyagrodha garden in the place of Shakya. The Bhagavan taught that monks should learn to wear round lower garments. One should learn to wear lower garments that are neither too tight nor too loose, not like an elephant's trunk, not like a palm leaf, not like a grain heap, not like a snake's head crest. When monks wore robes, they did not know how to wear them, and the Bhagavan said: Therefore, monks should learn to wear round robes. Thus, the precepts were established. The place is the place of Shakya, the people are many monks, the affliction is not learning what should be learned, and the fault is not knowing how to wear robes. Among them, regarding "round robes," robes refer to upper garments and monastic skirts. For unblessed lower garments, etc., these types should also be understood. "Round" means that the edges are aligned, and one should learn to wear in such a way that the robes always remain round. Learning to wear round robes is a brief explanation, and the following two points about learning to wear robes that are neither too tight nor too loose are an elaboration on this, not an explanation of other aspects. Here, the determination of the actual downfall is that in the actual situation, if one does not learn in that way, it will become an actual downfall of a misdeed to be confessed. The agent of this is a lawful robe, and possessing the proper size. For this, there is only one branch, namely the actual accomplishment. For preparation and the accomplishment of preparation, blame should be given as appropriate. The eighth precept. The basis for learning to wear robes that are not too tight is: The Buddha, the Bhagavan, was staying in the Nyagrodha garden in the place of Shakya. The Bhagavan taught that one should learn to wear round robes. The group of six monks wore very tight robes,
Chinese
婆罗门和居士信徒们见到后便开始责骂说：这些圣者们，像赌徒和贫穷的儿子们一样穿着这样的上衣，这不合规矩，不要这样穿袈裟。他们说：贤者们，这其中是有必要的。圣者们，有什么必要呢？首先，你们自己要远离无知，并且要接受教导。听到他们也开始大肆责骂，当时比丘们向世尊禀告，世尊心想，居士们说的是真的，于是像之前一样，制定了要教导不要穿太紧身的袈裟。地点是在迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）。人物是六群比丘。烦恼是不合规矩。过失是穿太紧身的袈裟。所谓太紧身的袈裟，是指高于双膝之上。不要那样，要教导穿圆形的袈裟。这里，实际的堕罪的确定是：在实际情况下，如果没有那样做，就会变成忏悔的恶作的实际情况。这里的作者是适合和符合尺寸的袈裟。这里的分支是一个，即实际的成就。关于结合和结合的结合的成就，应该根据情况进行呵责，这也和之前一样。第九条戒律。关于教导不要穿太宽松的袈裟的缘起是，佛陀世尊住在迦毗罗卫国的尼拘律陀园。世尊说要教导不要穿太宽松的袈裟。六群比丘们穿得太宽松了，婆罗门和居士信徒们见到后便开始责骂说：这些圣者们，像住在塔卡的地区的人们和种姓的新娘们一样穿着这样的上衣，这不合规矩，不要这样穿袈裟。他们说：贤者们，这其中是有必要的。圣者们，有什么必要呢？首先，你们自己要远离无知，并且要接受教导。他们大肆
English
Having seen this, Brahmins and devout householders began to scold, saying: These noble ones, like gamblers and poor men's sons, wear such upper garments, which is not in accordance with the rules. Do not wear the robes in this way. They said: Wise ones, there is a need for this. Noble ones, what is the need? First of all, you yourselves must be free from ignorance and be taught. Having heard that they were also engaging in extensive scolding, at that time the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One thought, "What the householders say is true," and so, as before, he made a rule to teach not to wear robes that are too tight. The place was Kapilavastu. The persons were the Group of Six. The affliction was not in accordance with the rules. The fault was wearing robes that were too tight. The so-called "too tight" robe is one that is above the two knees. Do not do that, but teach to wear a round robe. Here, the actual determination of the downfall is: in the actual situation, if it is not done in that way, it will become the actual situation of an offense to be confessed. The agent here is a robe that is suitable and of the right size. The branch here is one, namely the actual accomplishment. Regarding the combination and the accomplishment of the combination of combinations, one should be reproached as appropriate, and this is also the same as before. The ninth precept. The basis for teaching not to wear robes that are too loose is that the Buddha, the Blessed One, was dwelling in the Nyagrodha Garden in Kapilavastu. The Blessed One said that he should teach not to wear robes that are too loose. The Group of Six were wearing them too loosely, and the Brahmins and devout householders, having seen this, began to scold, saying: These noble ones, like the people living in the Takkas region and the brides of the lineage, wear such upper garments, which is not in accordance with the rules. Do not wear the robes in this way. They said: Wise ones, there is a need for this. Noble ones, what is the need? First of all, you yourselves must be free from ignorance and be taught. They extensively