Back to the library

DTG150 0001.《Commentary on the Prātimokṣa Sūtra, by Dpa'bo.》Commentary on the Prātimokṣa Sūtra, by Dpa'bo..Commentary on the Prātimokṣa Sūtra, by Dpa'bo..g2.0f

Tibetan

བྱེད་དོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་མཉན་ཡོད། གང་ཟག་ནི་ཤཱཀྱའི་བུ་དགེ་སློང་ལག་བརྒྱུད། ཉོན་མོངས་པ་ནི་གཞན་ལ་ཐོ་འཚམས་པ། ཉེས་པ་ནི་ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་སྨྲ་བའོ། །དེ་ལ་ཤེས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣམ་པར་དཔྱད་ནས་སོ། །བརྫུན་སྨྲ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བརྫུན་སྨྲ་བ་ནི་རྣམ་པ་དགུ་ཡང་ཡོད། རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱང་ཡོད། རྣམ་པ་བདུན་ཡང་ཡོད། རྣམ་པ་དྲུག་ཀྱང་ཡོད། རྣམ་པ་ལྔ་ཡང་ཡོད། རྣམ་པ་བཞི་ཡང་ཡོད། རྣམ་པ་གསུམ་ཡང་ཡོད། རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱང་ཡོད། དེ་ལ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་དགུ་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་དང༌། ལྟུང་བྱེད་དང༌། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང༌། ཉེས་བྱས་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང༌། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང༌། ཆོ་ག་ཉམས་པ་དང༌། འཚོ་བ་ཉམས་པས་གླེང་བའོ། །རྣམ་པ་བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་དང༌། ལྟུང་བྱེད་དང༌། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང༌། ཉེས་བྱས་དང༌། མཐོང་བ་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། དོགས་པས་གླེང་བའོ། །རྣམ་པ་བདུན་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང༌། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང༌། ཆོ་ག་ཉམས་པ་དང༌། འཚོ་བ་ཉམས་པ་དང༌། མཐོང་བ་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། དོགས་པས་གླེང་བའོ། །རྣམ་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་འདོད་པ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲ་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲ་བ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲའོ་སྙམ་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲས་པ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲས་སོ་སྙམ་པ་དང༌། གཞི་མེད་པར་མཐོང་བ་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། དོགས་པས་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བའོ། །རྣམ་པ་ལྔ་གར་ཞེ་ན། གཞི་ མེད་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་དང༌། ལྟུང་བྱེད་དང༌། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང༌། ཉེས་བྱས་ཀྱིས་གླེང་བའོ། །རྣམ་པ་བཞི་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང༌། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང༌། ཆོ་ག་ཉམས་པ་དང༌། འཚོ་བ་ཉམས་པས་གླེང་བའོ། །རྣམ་པ་གསུམ་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་མཐོང་བ་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། དོགས་པས་གླེང་བའོ། །གཞན་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ་གང་ཞེ་ན། བརྫུན་སྨྲ་བར་འདོད་པ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲ་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲ་བ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲའོ་སྙམ་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲས་པ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲས་སོ་སྙམ་པའོ། །རྣམ་པ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། བརྫུན་སྨྲས་པ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲའོ་སྙམ་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲས་པ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་སྨྲས་སོ་སྙམ་པའོ། །བརྫུན་སྨྲ

Chinese

这样制定了。地点是舍卫城(梵文:Śrāvastī)。人物是释迦之子比丘的传承。烦恼是妨碍他人。罪过是明知故犯地说谎。其中,所谓“明知故犯”是指:经过思考。所谓“说谎”有九种情况,也有八种情况,也有七种情况,也有六种情况,也有五种情况,也有四种情况,也有三种情况,也有两种情况。其中,说谎的九种情况是什么呢?毫无根据地说犯了堕罪,僧残罪,堕罪,应忏罪,恶作罪,戒律退失,见解退失,仪轨退失,生活退失。八种情况是什么呢?毫无根据地说犯了堕罪,僧残罪,堕罪,应忏罪,恶作罪,所见,所闻,所疑。七种情况是什么呢?毫无根据地说戒律退失,见解退失,仪轨退失,生活退失,所见,所闻,所疑。六种情况是什么呢?比丘想要说谎时,心想我要说谎;正在说谎时,心想我正在说谎;说完谎后,心想我说谎了;毫无根据地以所见,所闻,所疑说谎。五种情况是什么呢?毫无根据地说犯了堕罪,僧残罪,堕罪,应忏罪,恶作罪。四种情况是什么呢?毫无根据地说戒律退失,见解退失,仪轨退失,生活退失。三种情况是什么呢?毫无根据地以所见,所闻,所疑说谎。另外三种情况是什么呢?想要说谎时,心想我要说谎;正在说谎时,心想我正在说谎;说完谎后,心想我说谎了。两种情况是什么呢?正在说谎时,心想我正在说谎;说完谎后,心想我说谎了。说谎

English

Thus it was established. The place is Shravasti (Sanskrit: Śrāvastī). The person is the lineage of the Shakya's son, the Bhikshu. The affliction is hindering others. The offense is knowingly telling a lie. Among these, the so-called "knowingly" means: after thinking it over. The so-called "lying" has nine situations, also eight situations, also seven situations, also six situations, also five situations, also four situations, also three situations, also two situations. Among these, what are the nine situations of lying? Groundlessly saying that one has committed a Parajika offense, a Sanghavasesa offense, a Patayantika offense, an offense to be confessed, a Dukkata offense, a decline in discipline, a decline in view, a decline in ritual, a decline in livelihood. What are the eight situations? Groundlessly saying that one has committed a Parajika offense, a Sanghavasesa offense, a Patayantika offense, an offense to be confessed, a Dukkata offense, what is seen, what is heard, what is doubted. What are the seven situations? Groundlessly saying that there is a decline in discipline, a decline in view, a decline in ritual, a decline in livelihood, what is seen, what is heard, what is doubted. What are the six situations? When a Bhikshu wants to lie, he thinks, 'I will lie'; while lying, he thinks, 'I am lying'; after lying, he thinks, 'I lied'; groundlessly lying based on what is seen, what is heard, what is doubted. What are the five situations? Groundlessly saying that one has committed a Parajika offense, a Sanghavasesa offense, a Patayantika offense, an offense to be confessed, a Dukkata offense. What are the four situations? Groundlessly saying that there is a decline in discipline, a decline in view, a decline in ritual, a decline in livelihood. What are the three situations? Groundlessly lying based on what is seen, what is heard, what is doubted. What are the other three situations? When one wants to lie, he thinks, 'I will lie'; while lying, he thinks, 'I am lying'; after lying, he thinks, 'I lied.' What are the two situations? While lying, he thinks, 'I am lying'; after lying, he thinks, 'I lied.' Lying