Tibetan
ང་ངག་བསྡུས་པ་འམ། ཐ་དད་པ་གང་ཡང་རུང་བ་དང༌། དབྲོག་པའི་དོན་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། ལུས་ལས་ཐ་དད་པའི་དངོས་པོར་གྱུར་པ་མཐར་ཐུག་པའོ། དེ་དག་ལས་ཡན་ལག་མ་ཚང་ན་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ། །འཕྲོག་པའི་སྤང་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པའོ།། །།བམ་པོ་བརྒྱད་པ། བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྤང་བའི་གླེང་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན། རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །རི་བྲགས་ཤིག་ན་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་བཟང་ལ་དགེ་བའི་བསམ་པ་ཅན་ཞིག་འདུག་པ་དེས། དགོན་པར་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་རྟ་བབས་མཐོན་པོ་དང་ལྡན་པ། སྐར་ཁུང་དང༌། སྐར་ཁུང་དྲ་བ་ཅན་དང༌། ལན་ཀན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྙིང་དང་མིག་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ། མཐོ་རིས་ཀྱི་ཐེམ་སྐས་སུ་གྱུར་པ། ཁྲི་དང༌། ཁྲིའུ་དང༌། ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞིག་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། དེ་ན་དགེ་སློང་དྲུག་ཅུ་གནས་པ་དེ་དག་ལ། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཆོས་གོས་དང་བསོད་སྙོམས་ལ་སོགས་པས་མཁོ་བ་སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་དུས་ཀྱི་ཆོས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས། དེའི་བུས་ཡོ་བྱད་མ་སྦྱར་བར་གྱུར་ནས། དགེ་སློང་དྲུག་ཅུ་པོ་དག་ནི་གཞན་དུ་དོང་ངོ༌། །རྒན་ཞུགས་གཉིས་ཤིག་དེ་ན་འཁོད་པའི་ཚེ། བྱང་ཕྱོགས་ནས་ཚོང་བ་དོན་མཐུན་པ་དག་དེར་ལྷགས་ནས་དགེ་སློང་དྲུག་ཅུ་དབྱར་ཟླ་བ་གསུམ་གནས་པར་ཁས་ལེན་པའི་བསོད་སྙོམས་དང༌། བརྒྱད་སྟོན་དང་བཅུ་བཞི་སྟོན་དང༌། ན་བའི་རྐྱེན་དང༌། སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་དང༌། རྙེད་པ་དང༌། ཆོས་གོས་ཀྱི་ཟོང་དག་ཕུལ་ཏེ། དགེ་སློང་བཟང་པོ་དག་བསོལ་དབྱར་འདིར་གནས་པར་ཁས་ལོང་ཤིག་དང༌། བདག་ཅག་ཀྱང་དབྱར་གནས་འདིར་མཆིས་ཏེ། དགེ་སློང་བརྒྱ་ལ་མཁོ་བ་བསྟབ་བར་བགྱིའོ་རྒན་ཞུགས་གཉིས་ལ་སྨྲས་ཏེ་དོང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྒན་ཞུགས་གཅིག་གིས་རྙེད་པ་སྦས་ཏེ། གཅིག་གིས་མཉན་ཡོད་ནས། དྲུག་སྡེ་དག་སྦྲན་པ་དང༌། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་རྒན་ཞུགས་གཉིས་ལས་ལས་ཕྱུང་སྟེ། དགེ་སློང་ལྟོ་འདུན་ཅན་ཞིག་བསྐོས་ནས། ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་བཅའ་བ་རྣམ་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། ཚོད་མ་སྣུམ་བག་ཅན་མང་པོ་སྣ་ཚོགས་དང༌། ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་བཏུང་བ་ཤ་སྟག་བྲིམ་པས། དབྱར་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བསོད་སྙོམས་ཐམས་ཅད་ཟོས་ཏེ། གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་ཡང་བགོས་ནས། མཉན་ཡོད་དུ་དོང་ནས་དབྱར་ཕྱི་མར་གནས་པར་ཁས་བླངས་ཏེ་འཁོད་དོ། །དབྱར་སྔ་མ་འདས་པ་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་པའི་ཚོང་བ་དོན་མཐུན་པ་དག་དེར་ལྷ
Chinese
或者我的话语是简略的，或者是什么不同的，以及进入盗取之义，以及最终成为与身体相异之物。如果这些之中有肢体不全，就应适当地加以呵责。这是盗取的舍弃，即第二十五。第八卷。从欺骗产生的舍弃之开端是：佛陀薄伽梵住在舍卫城，在胜林给孤独园。在某个山脚下，住着一位具有信仰、善良且具有善念的居士。他让寺院建造了一座具有高耸马道的僧伽蓝，具有窗户、带窗格和阳台装饰，引人入胜，成为通往天界的阶梯，以及具备床、小床和各种用具的寺院。有六十位比丘住在那里，居士为他们提供衣服和食物等所需之物。之后，在某个时候，居士去世了，他的儿子没有提供用具。六十位比丘于是离开了。当两位老者住在那里时，来自北方的志同道合的商人来到那里，供养了六十位比丘三个月雨季的食物，以及八千、一万四千，以及疾病的缘由，以及药物用具，以及所得和衣服的货物，说道：善良的比丘们，请答应留在这里度过这个雨季，我们也将在雨季来到这里，为一百位比丘提供所需之物。他们对两位老者说了这些话后离开了。之后，一位老者藏起了所得，另一位从舍卫城叫来了六众部，六众部从两位老者那里夺走了工作，任命了一位贪吃的比丘，每天提供十八种食物，以及各种油炸蔬菜和精心调制的饮料，吃光了三个月雨季的所有食物，也分了衣服的所得，然后前往舍卫城，答应在下一个雨季居住在那里。当第一个雨季过去后，来自北方的志同道合的商人来到那里
English
Or my words are brief, or whatever is different, and entering into the meaning of stealing, and ultimately becoming something different from the body. If any of these are incomplete, they should be appropriately reproached. This is the abandonment of stealing, the twenty-fifth. Volume Eight. The beginning of the abandonment arising from deception is: The Buddha Bhagavan was dwelling in Shravasti, in Jeta's Grove, Anathapindika's Park. At the foot of a certain mountain, there lived a householder who was faithful, virtuous, and of good intention. He had the monastery build a Sangharama with a high horse-path, with windows, window lattices, and decorated with balconies, captivating the heart and eyes, becoming a staircase to the heavens, and a monastery equipped with beds, small beds, and various utensils. Sixty monks lived there, and the householder provided them with necessities such as robes and alms. Then, at another time, the householder passed away, and his son did not provide the utensils. The sixty monks then departed. When two elders were dwelling there, merchants of like mind from the north came there and offered alms to sixty monks for three months of the rainy season, as well as eight thousand, fourteen thousand, and the cause of illness, and medicinal utensils, and gains, and goods for robes, saying: Good monks, please agree to stay here for this rainy season, and we will also come here during the rainy season and provide for a hundred monks. They spoke these words to the two elders and departed. Then, one elder hid the gains, and the other called the group of six from Shravasti, and the group of six took the work away from the two elders, appointed a gluttonous monk, and provided eighteen kinds of food each day, as well as various kinds of oily vegetables and well-prepared drinks, and ate all the alms for the three months of the rainy season, and also divided the gains of the robes, and then went to Shravasti, promising to reside there for the next rainy season. When the first rainy season had passed, merchants of like mind from the north came there