Tibetan
གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པས་གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་དག་སྤགས་ནས། བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་འདི་དག་གིས་གོས་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་སོ་སོ་བ་དག་ཉོས་ལ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་འོངས་དང་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོ་ནས། དེ་ལ་གོས་རུང་བ་དུས་སུ་བསྐོན་ནོ་སྙམ་པ་ལས། དེ་ན་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དེ་ལ་སྔར་མ་བསྟབས་པར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་འགའ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། བཟང་པོ་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བདག་དང༌། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་གན་དུ་སོང་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་གི་ཕྱིར་ གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་གང་དག་སྤགས་པའི་གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་དེ་དག་གིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གོས་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་སོ་སོ་བ་དག་ཉོས་ལ་གཉི་ག་འདུས་ཏེ། བདག་ལ་གོས་རུང་བ་ཅིག་དུས་སུ་ལེགས་པར་བསྐོན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། གོས་གྲུབ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་མཉན་ཡོད། གང་ཟག་ནི་ཉེ་དགའ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་འདོད་ཞེ་ན། ཉེས་པ་ནི་སོ་སོ་ནས་སྤགས་པ་སློང་བའོ། །དེ་ལ་དགེ་སློང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤཱཀྱའི་བུ་ཉེ་དགའ་འམ། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པའོ། །ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་དོ། །ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕྱི་མོ་དང་མེས་པོ་དང༌། ཕྲུགས་ཀྱི་བདུན་པ་ཚུན་ཆད་ནི་ཉེ་དུ་ཡིན་ལ། དེ་ཕན་ཆད་ནི་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །གོས་ཀྱི་རིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་རམ་དངུལ་ལོ། །སོ་སོ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་དད་པ་དག་གོ །སྤགས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟ་གོན་བྱས་ནས་སོ། །བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་འདི་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་རམ་དངུལ་ལ་སོགས་པ་སོ་སོ་བ་གང་དག་སྤགས་པ་དག་གིས་སོ། །གོས་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུན་པ་བལ་གོས་དང༌། ཤ་ནའི་གོས་དང༌། ཟར་མའི་གོས་དང༌། དུ་གུ་ལའི་གོས་དང༌། རས་བལ་གྱི་གོས་དང༌། ཀོ་ཏམ་པའི་གོས་དང༌། ཉི་འོག་གི་གོས་ལས་གང་ཡང་རུང་བའོ། །སོ་སོ་བ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་དད་པའོ། །ཉོས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོས་ཏེའོ། །དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འོངས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤཱཀྱའི་བུ་ཉེ་དགའ་འམ་གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོ་ནས་དེ་ལ་གོས་རུང་བ་དུས་སུ་བསྐོན་ནོ་སྙམ་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོངས་སྤྱད་པར་བཟོད་པའོ། །དེ་ན་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དེ་ལ་སྔར་མ་བསྟབས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤཱཀྱའི
Chinese
妻子不是亲属，（他们）积攒各自的布料钱。我们两个用这些各自的布料钱买这些那样的各种布料。名叫某某的比丘来时，我们两个各自，在那时给他穿上合适的衣服，这样想。如果那个比丘事先没有告知，产生了一些想法。为了想要好的，去到家主和家主的妻子不是亲属的那些人那里，这样说：有寿命的人们，为了我，哪些积攒的各自的布料钱，用那些各自的布料钱，有寿命的人们买这些那样的各种布料，然后两个聚集在一起，请好好地及时给我穿上合适的衣服。说了之后，衣服完成，就犯舍堕罪。这样制定。地方是舍卫城（Shravasti，古印度城市名）。人是近喜。烦恼是贪欲。罪过是各自乞讨积攒的（钱）。其中，为了比丘，是指释迦之子近喜，或者其他那样的人。家主，是指男人。家主的妻子，是指女人。不是亲属，是指外婆和外公，以及第七代后代以内是亲属，那之后就不是亲属了。布料的钱，是指黄金或者白银。各自，是指不同的。积攒，是指准备。我们两个用这些各自的布料钱，是指用积攒的黄金或者白银等等各种东西。这些那样的布料，是指七种布料，羊毛布，夏布，细麻布，粗麻布，棉毛布，葛布，以及丝绸中的任何一种。各种，是指不同的。买了，是指买了。名叫某某的比丘来时，是指释迦之子近喜或者其他那样的人。我们两个各自在那时给他穿上合适的衣服，这样想，是指能够享用。如果那个比丘事先没有告知，是指释迦的
English
Since the wife is not a relative, (they) accumulate their respective cloth money. The two of us will use this respective cloth money to buy these various kinds of cloth. When a monk named so-and-so comes, the two of us will each, at that time, dress him in suitable clothes, thinking like this. If that monk has not informed beforehand, and some thoughts arise. In order to want good, go to the householder and the householder's wife who are not relatives, and say this: O venerable ones, for me, which accumulated respective cloth money, with those respective cloth money, may the venerable ones buy these various kinds of cloth, and then the two gather together, please dress me well and timely in suitable clothes. After saying that, if the clothes are completed, then it is a Nissaggiya Pacittiya offense. This is how it is stipulated. The place is Shravasti. The person is Nanda. The affliction is desire. The offense is begging for accumulated (money) separately. Among them, for the sake of the monk, it refers to the son of Shakya, Nanda, or others like that. Householder, refers to a man. Householder's wife, refers to a woman. Not a relative, refers to maternal grandmother and maternal grandfather, and up to the seventh generation of descendants are relatives, after that they are not relatives. Cloth money, refers to gold or silver. Respective, refers to different. Accumulate, refers to preparing. The two of us use this respective cloth money, refers to using the accumulated gold or silver and so on. These kinds of cloth, refers to the seven kinds of cloth, wool cloth, linen cloth, fine linen cloth, coarse linen cloth, cotton wool cloth, kudzu cloth, and any of silk. Various, refers to different. Bought, refers to having bought. When a monk named so-and-so comes, refers to the son of Shakya, Nanda, or others like that. The two of us will each dress him in suitable clothes at that time, thinking like this, refers to being able to enjoy. If that monk has not informed beforehand, refers to Shakya's