Tibetan
བཅའ་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས། ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་གིས་བདག་གིས་བསླངས་པ་བདག་པོ་མེད་པ་བདག་གི་ཕྱིར་ཁང་པ་རྩིག་ཏུ་འཇུག་ན་དགེ་སློང་དེས་ཁང་པ་ཚད་བཞིན་དུ་རྩིག་ཏུ་ཆུག་ཤིག །དེ་ལ་ཁང་པའི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ནང་གི་སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོའི་མཐོ་བཅུ་གཉིས་དང༌། ཞེང་དུ་མཐོ་བདུན་ནོ། །གཞི་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དེས་དགེ་སློང་བཀྲི་བར་བྱའོ། །ཁྲིད་པའི་དགེ་སློང་དག་གིས་ཀྱང༌། གཞི་རུང་བ་དང༌། རྩོད་པ་མེད་པ་དང༌། བརྩམ་དུ་རུང་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་གཞི་མི་རུང་བའམ། རྩོད་པ་དང་བཅས་པའམ། བརྩམ་དུ་མི་རུང་བར་བདག་གིས་བསླངས་པ་བདག་གི་ཕྱིར་དེ་ཁང་པ་རྩིག་ཏུ་འཇུག་གམ། གཞི་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་ཀྱང་མི་ཁྲིད་དམ། དགེ་སློང་ཁྲིད་པ་དག་ལ་གཞི་མི་སྟོན་ཏམ། ཚད་ལས་འདས་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་མཉན་ཡོད། གང་ཟག་ནི་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ། །ཉོན་མོངས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཆེ་བ། ཉེས་པ་ནི་ཁང་པ་བརྩིག་པའོ། །དེ་ལ་དགེ་སློང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་བས་སོ། །བདག་གིས་བསླངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདུན་པ་ལས་བྱུང་བའི་སློང་མོས། ལ་ལ་ལས་ནི་ཤིང༌། ལ་ལ་ལས་ ནི་རྩྭ། ལ་ལ་ལས་ནི་མི་བླས། ལ་ལ་ལས་ནི་ཤིང་རྟའི་ལས་བླངས་པའོ། །བདག་པོ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་བདག་པོ་སྐྱེས་པ་འམ། བུད་མེད་དམ། མ་ནིང་མེད་པའོ། །བདག་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ལ་བསྔོས་ཏེའོ། །ཁང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་དུ་སྤྱོད་ལམ་བཞི་པོ་འཆག་པ་དང༌། འགྲེང་བ་དང༌། འདུག་པ་དང༌། ཉལ་བ་དག་ཤོང་བའོ། །རྩིག་ཏུ་འཇུག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདག་ཉིད་ཀྱིས་སམ་གཞན་གྱིས་སོ། །དགེ་སློང་དེས་ཁང་པ་ཚད་བཞིན་དུ་རྩིག་ཏུ་ཆུག་ཤིག །དེ་ལ་ཁང་པའི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ནང་སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོའི་མཐོ་བཅུ་གཉིས། ཞེང་དུ་མཐོ་བདུན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ས་ངན་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པའི་ཚད་ངེས་པར་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོན་པ་སྟེ། དེའི་མཐོ་གང་ལ་ནི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་དོའོ། །དེ་བས་ན་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བཅུ་གཉིས། གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་ནི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུའི་ཁྲུ་བཅོ་བརྒྱད་དེ། ནང་སྲིད་དུ་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུ་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བདུན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་ནི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུའི་
Chinese
如是如实观见所制定的十种利益后，我的声闻弟子们应当如此宣说学习律的根本：比丘如果为了自己，让建造无主的房屋，那么那位比丘应当按照尺寸建造房屋。那房屋的尺寸是：内部的长度为如来高的十二倍，宽度为如来高的七倍。为了看地基，那位比丘应当邀请比丘。被邀请的比丘们也应当看地基是否合适、没有争端、可以开始建造。如果比丘在不合适、有争端、不可以开始建造的地基上，为了自己而让建造房屋，或者不邀请比丘看地基，或者不给被邀请的比丘们看地基，超过尺寸，就犯僧残罪。所制定的地点是舍卫城（Śrāvastī）。人物是众多的比丘。烦恼是强烈的贪欲。罪过是建造房屋。其中“比丘”是指此法者。“自己请求”是指：由意愿产生的请求，从一些人那里请求木材，从一些人那里请求草，从一些人那里请求人工，从一些人那里请求车辆的工作。“无主”是指：没有主人，无论是男人、女人还是人妖。“为了自己”是指：为了自己而奉献。“房屋”是指：能够容纳四种行为，即行走、站立、坐卧的地方。“让建造”是指：自己或者他人。“那位比丘应当按照尺寸建造房屋。那房屋的尺寸是：内部的长度为如来高的十二倍，宽度为如来高的七倍”是指：为了不好的地方而说的，明确地显示了尺寸。其中“如来”是指导师，他的高度，哪里是与尺寸相符的半库鲁沙（krośa）和多努（dhanu）。因此，如来的十二倍高，哪些是，那些是与尺寸相符的十八库鲁沙（krośa），内部的长度是与尺寸相符的十八库鲁沙（krośa）。如来的七倍高，哪些是，那些是与尺寸相符的
English
Having thus truly seen the ten benefits of the precepts, my Śrāvaka disciples should declare and study the basis of the Vinaya as follows: If a Bhikṣu, for his own sake, has a ownerless house built, then that Bhikṣu should have the house built according to the measurements. The measurements of the house are as follows: the interior length is twelve times the height of the Sugata, and the width is seven times the height. In order to inspect the foundation, that Bhikṣu should invite Bhikṣus. The invited Bhikṣus should also inspect the foundation to see if it is suitable, without dispute, and can be started. If a Bhikṣu, on a foundation that is unsuitable, with dispute, or cannot be started, has a house built for his own sake, or does not invite Bhikṣus to inspect the foundation, or does not show the foundation to the invited Bhikṣus, exceeding the measurements, it is a Saṃghāvaśeṣa offense. The place where the precepts were made was Śrāvastī. The persons were many Bhikṣus. The affliction was great desire. The fault was building a house. Among these, "Bhikṣu" refers to the one who possesses this Dharma. "Requested by oneself" means: a request arising from intention, requesting wood from some, requesting grass from some, requesting labor from some, requesting the work of vehicles from some. "Ownerless" means: without an owner, whether male, female, or hermaphrodite. "For oneself" means: dedicated to oneself. "House" means: a place that can accommodate the four activities, namely walking, standing, sitting, and lying down. "To have built" means: by oneself or by others. "That Bhikṣu should have the house built according to the measurements. The measurements of the house are as follows: the interior length is twelve times the height of the Sugata, and the width is seven times the height" means: spoken for a bad place, clearly showing the measurements. Among these, "Sugata" refers to the teacher, his height, where is half a krośa and dhanu that are in accordance with the measurements. Therefore, twelve times the height of the Sugata, which are, those are eighteen krośas in accordance with the measurements, the interior length is eighteen krośas in accordance with the measurements. Seven times the height of the Sugata, which are, those are in accordance with the measurements.
Tibetan
ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གཅིག་སྟེ། ནང་གི་ཞེང་དུ་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གཅིག་གོ །གཞི་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དེས་དགེ་སློང་དག་བཀྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞི་བལྟ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ས་གཞི་རུང་བ་དང༌། རྩོད་པ་མེད་པ་དང༌། བརྩམ་དུ་རུང་བ་ཉིད་བལྟ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་ཡིན་པ་དེས་སོ། །དགེ་སློང་དག་བཀྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེས་ན་དགེ་སློང་གང་དག་ཡོད་པ་དག་ཡིན་གྱི། ཇི་ཙམ་གྱིས་གཞི་དེ་མིག་གིས་བལྟ་བར་འགྱུར་བའི་དགེ་སློང་དེ་ཙམ་བཀྲི་བར་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་གཞི་མི་རུང་བ་དང༌། རྩོད་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། བརྩམ་དུ་མི་རུང་བ་ཡིན་ན་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞི་དེ་དུང་བ་དང༌། རྩོད་པ་མེད་པ་དང༌། བརྩམ་དུ་རུང་བ་ཡིན་ན། དགེ་སློང་དེས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དགེ་འདུན་ལས་ཁང་པའི་གཞི་བསྟན་པ་གསོ་བའི་ཆོ་ག་དང༌། སྔགས་ལན་གསུམ་བཟླས་པས་ཁང་པའི་ གཞི་བསྟན་པ་གསོལ་བ་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དགེ་སློང་དེ་ལ་དད་པས་སམ། ཡིད་ཆས་པས་འགྲོ་བར་མི་བྱ་བར་འདི་ལྟར་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་དེར་འགྲོ་བར་བྱ་བ་འམ། དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་གཞི་དེ་མིག་གིས་བལྟ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞི་དེ་མི་རུང་བ་དང༌། རྩོད་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། བརྩམ་དུ་མི་རུང་བ་ཡིན་ན་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞི་དེ་རུང་བ་དང༌། རྩོད་པ་མེད་པ་དང༌། བརྩམ་དུ་རུང་བ་ཡིན་ན། དགེ་འདུན་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་དེ་ལ་ཁང་པའི་གཞི་བསྟན་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཁྲིད་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེས་དགེ་སློང་གང་དག་ཁྲིད་པ་དག་གིས་ཀྱང་ངོ༌། །གཞི་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦྲུལ་གྱི་གནས་སམ། སྡིག་པའི་གནས་སམ། སྲིལ་གྱི་གནས་སམ། གྲོག་མའི་གནས་མེད་པའོ། །རྩོད་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོའི་གཞི་འམ། མཆོད་རྟེན་གྱི་གཞི་འམ། ཁྱིམ་བདག་གི་གཞི་འམ། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གཞི་འམ། དགེ་སློང་མའི་དབྱར་ཁང་ངམ། ཤིང་ལྗོན་པ་གཅད་པར་བྱ་བ་མེད་པའོ། །བརྩམ་དུ་རུང་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ན། ཆུ་ཀླུང་ངམ། ཁྲོན་པ་འམ། ལམ་མམ། ངམ་གྲོག་མེད་པར་རོ། །བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱ་བའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་གཞི་མི་རུང་བ་འམ། རྩོད་པ་དང་བཅས་པ་
Chinese
十一肘半，里面的宽度也是十一肘半。为了看地基，那位比丘应当带领比丘们，名为“为了看地基”是指，为了看土地是否适合，没有争端，可以开始建造。名为“比丘”是指是比丘的那位。名为“应当带领比丘们”是指，因此，凡是有比丘在，只要能用眼睛看到地基的比丘，就应当带领那些比丘。如果地基不适合，有争端，不能开始建造，就不要指示。如果地基适合，没有争端，可以开始建造，那么那位比丘应当在寺院里，通过僧团的仪式，念诵三次咒语，来祈请指示房屋的地基。在那之后，那些比丘们也不应当因为对比丘的信仰或信任而前往，而应当像这样，所有僧团都前往那里，或者派遣僧团指定的比丘。他们应当用眼睛看那个地基。如果那个地基不适合，有争端，不能开始建造，就不要指示。如果那个地基适合，没有争端，可以开始建造，就应当向僧团指示。在那之后，僧团也应当由一位比丘作祈请，两位比丘作羯磨，来给予那位比丘指示房屋地基。名为“带领的比丘也”是指，那些被他带领的比丘们也。名为“地基适合”是指，没有蛇的住所，蝎子的住所，蜈蚣的住所，蚂蚁的住所。名为“没有争端”是指，不是国王的地基，不是佛塔的地基，不是居士的地基，不是外道的地基，不是比丘尼的夏安居处，没有需要砍伐的树木。名为“可以开始建造”是指，在其附近一寻的范围内，没有河流，没有水井，没有道路，没有悬崖。名为“应当看”是指，应当分别检查。如果比丘指示了不适合的地基，或者有争端的地基
English
Eleven and a half cubits, the width inside is also eleven and a half cubits. Regarding the phrase "in order to inspect the site," the monk should lead the monks. "In order to inspect the site" means to inspect whether the land is suitable, without disputes, and can be started for construction. "Monk" means that one who is a monk. "Should lead the monks" means, therefore, wherever there are monks, as long as the monks can see the site with their eyes, those monks should be led. If the site is unsuitable, has disputes, and cannot be started for construction, then do not indicate it. If the site is suitable, without disputes, and can be started for construction, then that monk should, in the monastery, through the Sangha's ritual, recite the mantra three times to request the indication of the house's site. After that, those monks should not go there because of faith or trust in the monk, but rather, all the Sangha should go there, or send a monk appointed by the Sangha. They should look at that site with their eyes. If that site is unsuitable, has disputes, and cannot be started for construction, then do not indicate it. If that site is suitable, without disputes, and can be started for construction, then it should be indicated to the Sangha. After that, the Sangha should also, with one monk making the request and two monks performing the karma, grant that monk the indication of the house's site. "The leading monk also" means those monks who are led by him. "Suitable site" means there is no dwelling of snakes, no dwelling of scorpions, no dwelling of centipedes, no dwelling of ants. "Without disputes" means it is not the king's site, not the stupa's site, not the householder's site, not the heretic's site, not the nun's summer retreat, and there are no trees that need to be cut down. "Can be started for construction" means that within a fathom's range around it, there is no river, no well, no road, no cliff. "Should look" means it should be inspected separately. If a monk indicates an unsuitable site, or a site with disputes