Tibetan
གེ་འདུན་གྱིས་ལྟུང་བ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་མཛད་ལ། སླད་ཀྱིས་དགེ་སློང་གི་མདུན་དུ་ལྟུང་བ་དེ་ཆོས་བཞིན་དུ་སླར་མཛད་དོ།། འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བ་ལ་ཡིད་གཉིས་དང་བཅས་པར་གྱུར་ན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་གང་གི་མདུན་དུ་ལྟུང་བ་དེ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་བྱ་བའི་དགེ་སློང་འགའ་ཞིག་གནས་གཞན་དུ་སོང་ལ། དགེ་སློང་མདོ་སྡེ་དང༌། འདུལ་བ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་ པ་རྣམས་ལ་དྲིས་ཏེ། ལྟུང་བ་ཡིད་གཉིས་བསལ་ཏེ། ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུར་སྤྲོ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གྲུབ་ན་ལེགས། ཅི་སྟེ་མ་གྲུག་ན། དགེ་སློང་དེ་རྣམས་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་གི་དུས་སུ། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བ་ལ་ཡིད་གཉིས་དང་བཅས་པར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་གཅིག་མཚམས་གཞན་གྱི་དགེ་སློང་མདོ་སྡེ་དང༌། འདུལ་བ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བཏང་སྟེ། ངེས་དེར་ལྟུང་བ་ལ་དོགས་པ་དང༌། ཡིད་གཉིས་བསལ་ཏེ། ཕྱིར་འོངས་ནས་དེའི་མདུན་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལྟུང་བ་ལ་ཡིད་གཉིས་དང་བཅས་པར་གྱུར་བ་བསལ་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཆོ་ག་དེ་མ་གྲུབ་ན། དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དེང་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་ལགས་ལ། བདག་ཅག་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བ་ལ་དོགས་པ་དང༌། ཡིད་གཉིས་དང་བཅས་པར་གྱུར་ན། གང་གི་མདུན་དུ་བདག་ཅག་ལྟུང་བ་དེ་ཆོས་བཞིན་དུ་སླར་བགྱི་བ། བདག་ཅག་ལས་དགེ་སློང་གནས་གཞན་དུ་མཆིས་ལ། དགེ་སློང་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་དྲིས་ཏེ། དོགས་པ་དང་ཡིད་གཉིས་བསལ་ལ། ལྟུང་བ་དེ་ཆོས་བཞིན་ཏུ་སླར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་བ་སུ་ཡང་མ་མཆིས་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དེང་ལྟུང་བ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་མཛད་ལ་སླད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་དྲིས་ཏེ། དོགས་པ་དང༌། ཡིད་གཉིས་བསལ་ལ། ལྟུང་བ་དེ་ཆོས་བཞིན་དུ་སླར་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་པའོ། །གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པར་གྱུར་ན། གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། གསོ་ སྦྱོང་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ། དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པར་གཅིག་པུ་མ་གཏོགས་པ། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་དེ་དགེ་སློང་གཏམ་འདྲེ་བ་དང༌། ཕེབས་པར་སྨྲ་བ་དང༌། སྨོས་འདྲིན་དང༌། འགྲོགས་བཤེས་གང་ཡིན་པ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་དགེ་སློང་གཞན་དག་ཀྱང་ལྟུང་བ་འཆགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་གླེང་བ་དང་དྲན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གྲུབ་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། ཅི་སྟེ་མི་འགྲུབ་ཅིང་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དེང་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་ལགས་ལ། བདག་ཅག་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ནི་ལྟུང་བའི་སླད་དུ་རྩོད་པར་གྱུར་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དེང་ལྟུང་བའི་སླད་དུ་རྩོད་པ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་གསོ་སྦྱོང་མཛད་ལ། སླད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་དྲིས་ཏེ། རྩོད་པའི་བར་བགྱིས་ལ་ལྟུང་བ་དེ་ཆོས་བཞིན་དུ་སླར་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བ་ལ་ངེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་པར་གྱུར་ན། གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་བ་དེ་ཉིད་ལ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་གཅིག་པུ་མ་གཏོགས་པ། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་དེ་དགེ་སློང་གཏམ་འདྲེས་པ་དང༌། ཕེབས་པར་སྨྲ་བ་དང༌། སྨོས་འདྲིན་དང༌། འགྲོགས་པ་ཤེས་གང་ཡིན་པ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་དགེ་སློང་གཞན་དག་ཀྱང་ལྟུང་བ་འཆགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་གླེང་བ་དང་དྲན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གྲུབ་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། ཅི་སྟེ་མི་འགྲུབ་ཅིང༌། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བ་དེ་ནི་གང་ཡིན། ལྟུང་བ་དེ་ལས་ཇི་ལྟར་ནི་ལྡང་བར་ འགྱུར་ཞེས་ངེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་པར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དང་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་ལགས་ལ། བདག་ཅག་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ནི་ལྟུང་བ་ལ་ངེས་པ་ཉིད་མ་ལགས་པར་གྱུར་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དེང་ལྟུང་བ་དེ་ངེས་པ་ཉིད་མ་ལགས་པ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་མཛད་ལ། སླད་ཀྱི་དགེ་སློང་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་དྲིས་ཏེ། ངེས་པ་མ་ལགས་པ་བསལ་ལ། ལྟུང་བ་དེ་ཆོས་བཞིན་དུ་སླར་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལྟུང་བ་མེད་ན་ཅང་མ་སྨྲ་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། བཤགས་པར་བྱ་བ་དང༌། བསྡམ་པར་བྱ་བ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའི་ལྟུང་བ་མེད་ན་དེ་དག་ཕྱིར་བཅོས་པའི་ཕྱིར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཅང་མི་སྨྲ་ན་བདག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡོངས་སུ་དག་པར་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལྟར་ན་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་པས། བདག་གིས་ཁྱེད་ཅག་གསོ་སྦྱོང་གི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལྟར་གླེང་གཞི་རྣམ་པར་གཞག་པའི་ལུང་དཔོག་པ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་ལས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་ཅག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་སྟེ། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་གྱི། ཁྱེད་ཅག་སུ་ལ་ལྟུང་བ་ཡོད་པ་དེས་མཐོལ་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ལུང་དཔོག་པ་འདིའི་གླེང་གཞི་རྣམ་པར་གཞག་པ་བསྒྲག་པར་བྱ་བ་ནི། འོག་ནས་འདི་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་དྲིའོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ལྟུང་བ་མེད་ན་ཅང་མ་སྨྲ་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའི་ལུང་དཔོག་པ་འདིའི་གླེང་གཞི་རྣམ་པར་གཞག་པ་བསྒྲག་པར་བྱ་བ་ནི། འོག་ནས་འདི་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡོངས་སུ་དག་ན་ཞེས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཅང་མི་སྨྲ་ན། བདག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡོངས་སུ་དག་པར་རིག་པར་ བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལུང་དབོག་པ་འདིའི་གླེང་གཞི་རྣམ་པར་གཞག་པ་བསྒྲག་པར་བྱ་བ་ནི། འོག་ནས་འདི་ལྟར་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་གླེང་གཞི་རྣམ་པར་གཞག་པའི་ཐབས་བསྟན་པའི་ཡན་ལག་གི་དོན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་སོ་སོར་དྲིས་ནས་དགེ་སློང་གིས་ལན་བཏབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླེང་གཞི་རྣམ་པར་གཞག་པའི་ཐབས་བསྟན་པའི་དཔེ་སྟེ། དཔེར་ན་གསོ་སྦྱོང་གི་ཚེ་དགེ་སློང་དག་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་འ
Chinese
僧团加持堕罪，作布萨，之后在比丘前如法重作堕罪。此为祈请。若于十五布萨日，僧团所有人都对堕罪心存疑虑，那些人中，有些比丘为了如法遣除堕罪而去了其他地方，询问了比丘中的经部、律部和母论持者们，消除对堕罪的疑虑，应当乐于如法遣除。如果成功就好。如果没成功，那些比丘应当仅以祈请之业来加持。应当这样做：如果在布萨时，僧团所有人都对堕罪心存疑虑，就派一位比丘去其他寺庙的比丘中的经部、律部和母论持者们那里，务必消除对堕罪的疑惑和疑虑，回来后，在他的面前，所有人都消除对堕罪的疑虑，作布萨。如果那个仪轨没成功，一位比丘应当仅以祈请之业来加持。应当这样做：坐下，这样说： “诸位尊者僧团请听，今日是僧团的十五布萨日，我们僧团所有人都对堕罪心存疑惑和疑虑，我们中，有比丘为了如法重作堕罪而去了其他地方，询问了比丘中的经部持者、律部持者和母论持者们，消除了疑惑和疑虑，但没有谁乐于如法重作堕罪，如果僧团认为时机已到并且允许，请僧团开许，僧团今日加持堕罪，作布萨，之后询问比丘中的经部持者、律部持者和母论持者们，消除疑惑和疑虑，如法重作堕罪。此为祈请。”若于十五布萨日，僧团所有人都对堕罪的…
English
The Sangha blesses the transgression, performs the Uposatha, and afterwards, before the bhikkhu, re-enacts the transgression according to the Dharma. This is a petition. If on the fifteenth Uposatha day, all the Sangha are in doubt about the transgression, some of those bhikkhus have gone to another place to properly remove the transgression, and have asked the Sutra, Vinaya, and Matrika holders among the bhikkhus, eliminating the doubt about the transgression, they should be willing to properly remove it. If it succeeds, that's good. If it doesn't succeed, those bhikkhus should bless it with the action of petition alone. This should be done as follows: If at the time of the Uposatha, all the Sangha are in doubt about the transgression, one bhikkhu should be sent to the Sutra, Vinaya, and Matrika holders among the bhikkhus of another monastery, and there, the doubt and uncertainty about the transgression should be eliminated. Having returned, in his presence, all should eliminate the doubt about the transgression and perform the Uposatha. If that ritual does not succeed, one bhikkhu should bless it with the action of petition alone. This should be done as follows: Sit down and say this: "Venerable Sangha, please listen. Today is the fifteenth Uposatha day of the Sangha, and all of us in the Sangha are in doubt and uncertainty about the transgression. Among us, there are bhikkhus who have gone to another place to properly re-enact the transgression, and have asked the Sutra holders, Vinaya holders, and Matrika holders among the bhikkhus, eliminating doubt and uncertainty, but no one is willing to properly re-enact the transgression. If the Sangha deems it timely and permissible, please allow the Sangha to bless the transgression today, perform the Uposatha, and afterwards ask the Sutra holders, Vinaya holders, and Matrika holders among the bhikkhus, eliminating doubt and uncertainty, and properly re-enact the transgression. This is a petition." If on the fifteenth Uposatha day, all the Sangha are in the...
Chinese
如果因此发生争论，就以祈请的羯磨来加持，做布萨。应该这样做：在第十五布萨那天，除了一个安住的比丘之外，如果所有僧团都犯了堕罪，那个比丘就到与比丘交谈者、说来者、询问者、交往的善知识那里去，无论如何也要谈论和忆念，使其他比丘也犯堕罪。如果成功了，那样就好。如果不能成功，并且因为所有僧团都犯堕罪而发生争论，就由一个比丘以祈请的羯磨来加持。应该这样做：坐下，这样说：“诸位尊者僧团请听，今天僧团是第十五布萨，我们所有僧团都因为堕罪而发生争论。如果僧团认为时机已到并且可以容忍，请僧团允许，僧团今天加持因为堕罪而发生的争论，做布萨，以后询问持经者、持律者、持母者，在争论停止之前，像法一样再次做堕罪。”这是祈请。在第十五布萨那天，如果所有僧团都不能确定是否犯了堕罪，就以祈请的羯磨来加持，做布萨。应该这样做：在第十五布萨那天，除了一个突然到来的比丘之外，如果所有僧团都犯了堕罪，那个比丘就到与比丘交谈者、说来者、询问者、交往的善知识那里去，无论如何也要谈论和忆念，使其他比丘也犯堕罪。如果成功了，那样就好。如果不能成功，并且不能确定所有僧团犯的堕罪是什么，如何从堕罪中起来，就由一个比丘以祈请的羯磨来加持。应该这样做：坐下，这样
English
If a dispute arises because of this, the karma of supplication should be used to bless and perform the Uposatha. This should be done as follows: On the fifteenth Uposatha day, if all the Sangha, except for one resident bhikkhu, have committed an offense, that bhikkhu should go to the bhikkhu who speaks, says what comes, asks questions, and is a good friend, and in any case, speak and remember in such a way that other bhikkhus also commit offenses. If it succeeds, that is good. If it does not succeed and a dispute arises because all the Sangha have committed offenses, one bhikkhu should bless with the karma of supplication. This should be done as follows: Sit down and say this: "Venerable Sangha, please listen. Today is the fifteenth Uposatha of the Sangha, and we all, the Sangha, are in dispute because of offenses. If the Sangha deems it timely and tolerable, please allow the Sangha to bless the dispute that has arisen today because of offenses and perform the Uposatha. Afterwards, ask the sutra holders, the vinaya holders, and the matrika holders, and before the dispute ceases, perform the offenses again according to the Dharma." This is the supplication. On the fifteenth Uposatha day, if it is not certain that all the Sangha have committed offenses, the karma of supplication should be used to bless and perform the Uposatha. This should be done as follows: On the fifteenth Uposatha day, if all the Sangha, except for one bhikkhu who has suddenly arrived, have committed offenses, that bhikkhu should go to the bhikkhu who speaks, says what comes, asks questions, and is a good friend, and in any case, speak and remember in such a way that other bhikkhus also commit offenses. If it succeeds, that is good. If it does not succeed, and it is not certain what offenses all the Sangha have committed, and how to rise from those offenses, one bhikkhu should bless with the karma of supplication. This should be done as follows: Sit down and say this:
Chinese
应当这样说。各位僧侣请听。这是僧团的第十五次布萨。如果我们所有僧团都没有犯戒，如果僧团认为时机已到且允许，请僧团允许。僧团今天加持这个没有犯戒的状态，举行布萨。以后询问持经者、持律者和持母者，消除未确定的过失，并如法地重新进行。这是祈请。如果无有罪过就不要说话，这是说如果没有需要忏悔、约束和加持的罪过，就不要为了弥补它们而做任何事情。如果不说话，我就知道各位有生命者是完全清净的，这是说，这样僧团就是完全清净的，我就知道你们已经成为布萨的容器。如上所述，从所显示的建立论题的教证中，各位有生命者，我们应当行布萨，诵读别解脱经。你们谁有罪过，就应当坦白。这个教证的建立论题的宣说如下：从下文可知，将要问“各位有生命者，你们完全清净吗？”两次或三次。如果无有罪过就不要说话，这个教证的建立论题的宣说如下：从下文可知，将要说“各位有生命者，如果完全清净”。如果不说话，我就知道各位有生命者是完全清净的，这个教证的建立论题的宣说如下：从下文可知，这样不说话，就理解为是那样。在那之后，将要解释显示建立论题之方便的支分意义，即如何分别提问后比丘回答。这是显示建立论题之方便的例子，例如在布萨时，比丘们在布萨处
English
It should be said like this. Please listen, venerable Sangha. This is the fifteenth Uposatha of the Sangha. If all of us in the Sangha are certain that we have not transgressed, and if the Sangha deems it timely and permissible, please grant permission, Sangha. Today, may the Sangha bless this state of non-transgression and perform the Uposatha. Afterwards, inquire of those who uphold the Sutras, those who uphold the Vinaya, and those who uphold the Matrikas, eliminate any uncertain transgressions, and properly restore the situation. This is the request. "If there is no transgression, do not speak," means that if there are no transgressions that need to be confessed, restrained, or blessed, do not do anything to remedy them. "If you do not speak, I will know that you, the venerable ones, are completely pure," means that in that case, the assembly is completely pure, and I will know that you have become vessels for the Uposatha. As stated above, from the scriptural authority for establishing the topic, "Venerable ones, we should perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. Whoever among you has transgressions should confess them," the proclamation of the establishment of the topic of this scriptural authority is as follows: From below, it will be asked, "Venerable ones, are you completely pure in this?" two or three times. "If there is no transgression, do not speak," the proclamation of the establishment of the topic of this scriptural authority is as follows: From below, it will be said, "Venerable ones, if you are completely pure." "If you do not speak, I will know that you, the venerable ones, are completely pure," the proclamation of the establishment of the topic of this scriptural authority is as follows: From below, it will be understood that by not speaking, it is taken as such. After that, the meaning of the limbs that show the means of establishing the topic will be explained, that is, how the monks answered after being asked individually. This is an example of showing the means of establishing the topic, for example, at the time of the Uposatha, the monks are in the place of the Uposatha.